中國(guó)當(dāng)代道德“旁觀者”現(xiàn)象研究.pdf

1、隨著全球化不斷深入，我國(guó)開放進(jìn)程不斷加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的價(jià)值觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及行為取向日益多樣化。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的特殊時(shí)期，人們的道德觀念趨向多樣與多元，部分個(gè)體缺乏向上的道德觀念，導(dǎo)致出現(xiàn)一系列道德問(wèn)題，如見死不救、冷漠旁觀等社會(huì)現(xiàn)象?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，這些道德問(wèn)題不利于個(gè)體道德的提升及幸福生活的獲得，也不利于國(guó)家道德秩序的建構(gòu)及社會(huì)的和諧穩(wěn)定?；诖?，本文從道德“旁觀”現(xiàn)象這一道德問(wèn)題出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行概念

2、界定，探尋其發(fā)生的根源，以提出消除冷漠“旁觀”行為的有效策略。
　　本研究分為三個(gè)部分：第一部分:界定“旁觀者”現(xiàn)象及其道德實(shí)質(zhì)。借鑒社會(huì)心理學(xué)、政治學(xué)、法理學(xué)及倫理學(xué)等學(xué)科視野中“旁觀者”現(xiàn)象的概念界定，厘定了道德視野下的“旁觀者”現(xiàn)象及其所體現(xiàn)的道德問(wèn)題。道德“旁觀者”現(xiàn)象的主體是“人”，這一社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是人的問(wèn)題，即人與他人、人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。因此，本文對(duì)道德“旁觀者”與其他領(lǐng)域的“旁觀者”做出明確界定，進(jìn)而闡述這一現(xiàn)象

3、的主體特征及道德實(shí)質(zhì)。第二部分:探究道德“旁觀者”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。“旁觀者”現(xiàn)象是人的問(wèn)題，而人作為社會(huì)中的人，其個(gè)體行為方式的養(yǎng)成離不開社會(huì)、家庭及學(xué)校等多個(gè)因素的共同影響。因此，從社會(huì)、家庭、學(xué)校三大影響因素進(jìn)行分析，深入探討各個(gè)因素對(duì)“旁觀者”現(xiàn)象的影響和作用。第三部分:提出從冷漠“旁觀者”向智慧“敢為者”轉(zhuǎn)化的基本策略。在“旁觀者”現(xiàn)象產(chǎn)生原因剖析的基礎(chǔ)上，從三個(gè)方面提出了促使個(gè)體由“旁觀者”向“敢為者”轉(zhuǎn)化的有效策略。第一，提