英漢拒絕言語行為對(duì)比研究.pdf

1、作為人際交往中的一個(gè)重要組成部分，禮貌理論一直是語用學(xué)關(guān)注的話題之一。在上個(gè)世紀(jì)，西方的語用學(xué)專家和學(xué)者做了大量的研究工作，為禮貌現(xiàn)象的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中有關(guān)禮貌現(xiàn)象最有權(quán)威、最具說服力的理論是布朗和列文森(Brown andLevinson)提出的“面子理論”以及利奇(Leech)提出的“禮貌原則”。隨后中國也有一些學(xué)者對(duì)禮貌現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛深入的研究，其中值得一提的是顧日國，他提出了一套具有中國特色的“禮貌準(zhǔn)則”。 拒

2、絕是日常生活中使用頻率比較高的言語行為，并且是一種“本質(zhì)上威脅請(qǐng)求者正面子的威脅行為”。由于拒絕通常威脅被拒絕者的面子，因此人們?cè)趯?shí)施這一行為時(shí)常常要考慮禮貌問題，用一些禮貌策略來減緩對(duì)對(duì)方面子的威脅。 本論文旨在通過比較美語和漢語中拒絕策略的異同，對(duì)其中所反映出來的禮貌現(xiàn)象進(jìn)行語用對(duì)比分析，其分析是借助于一系列的禮貌原理實(shí)現(xiàn)的。以拒絕這一言語行為作為研究視點(diǎn)來探討美語和漢語中所體現(xiàn)出來的禮貌的異同，是此論文的獨(dú)到之處：通過與具

3、體的言語行為-語用拒絕-的結(jié)合來研究禮貌現(xiàn)象。對(duì)語用拒絕的分析是通過收集對(duì)比一系列語料實(shí)現(xiàn)的。本文以中國非英語專業(yè)大學(xué)生和美國大學(xué)生作為受試對(duì)象，以語篇補(bǔ)全測(cè)試問卷(DCT)為語料收集方法，由于拒絕言語行為涉及給予、請(qǐng)求、邀請(qǐng)、建議等諸多方面，本研究擬以“請(qǐng)求”為引發(fā)情景做深入研究，以社會(huì)地位作為變量，在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上更加系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計(jì)了從屬于3個(gè)不同類別(拒絕者相對(duì)社會(huì)地位分別為高、低和平等)的5個(gè)情景。研究采用Beebe，T

4、akahashi & Uliss-Weltze(1990)對(duì)構(gòu)成拒絕言語行為的語義結(jié)構(gòu)的分類和跨文化研究框架，以受試對(duì)象在這五個(gè)情景中的不同反應(yīng)作為研究資料，對(duì)拒絕策略進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而從禮貌層面上對(duì)其差異加以分析。 本文從三個(gè)方面來剖析兩組的異同：一、從總體上比較兩組使用的直接拒絕策略和間接策略的異同；二、按照語義模式的順序和頻率來觀察兩組在每一個(gè)情景中選擇拒絕策略的異同；三、研究這兩組因被拒絕者社會(huì)地位的影響而產(chǎn)生的說話者策略選

5、擇的異同。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)、分析數(shù)據(jù)，結(jié)果表明了這兩組在以上三個(gè)層面對(duì)于拒絕策略的使用存在相似之處，也存在著明顯差異。 兩組受試者均傾向于使用間接拒絕策略，但間接程度存在差異。漢語受試者在拒絕時(shí)比英語受試者更多地回避直接拒絕策略，對(duì)被拒絕者的相對(duì)地位差異敏感，主要體現(xiàn)在禮貌標(biāo)記語的使用頻率、提供的拒絕理由的具體程度、稱呼語的使用頻率等方面。在語義結(jié)構(gòu)的選擇和內(nèi)容表達(dá)上，漢、英受試者也表現(xiàn)出明顯的文化差異和偏好，例如漢語受試者更多地采用提

6、供別的辦法和推遲策略來緩解拒絕言語行為對(duì)被拒絕者面子的威脅；而英語受試者大多采用愿望、原則等方法來削減拒絕對(duì)被拒絕者面子的威脅。 最后，作者發(fā)現(xiàn)盡管禮貌是存在于各種語言和文化中的普遍現(xiàn)象，但禮貌不僅在不同的語言中有不同的實(shí)現(xiàn)方式，而禮貌的這種跨文化差異主要源于各種文化的語用差異，而語用原則與該文化的價(jià)值取向密切相關(guān)。就文化層面而言，中國禮貌準(zhǔn)則中的謙虛原則是中國集體主義傳統(tǒng)的體現(xiàn)，而非自我貶低準(zhǔn)則體現(xiàn)了西方個(gè)人主義和宣揚(yáng)個(gè)性的文