時(shí)間指示語(yǔ)映射現(xiàn)象的禮貌解讀.pdf

1、指示語(yǔ)作為語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重要課題，一直受到國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家們的重視。以自我為中心是所有指示類型的一個(gè)基本特征。在言語(yǔ)事件中，通常以說話者為中心角色。然而，指示語(yǔ)有時(shí)也會(huì)發(fā)生自我中心轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，也就是指示中心會(huì)從說話人“自我”轉(zhuǎn)到聽話人或其他聽眾身上，或轉(zhuǎn)移到故事的某個(gè)角色身上，甚至是轉(zhuǎn)移到其它時(shí)空點(diǎn)上，這就是所謂的指示語(yǔ)映射現(xiàn)象。盡管近些年來這一特殊的指示現(xiàn)象受到了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注，一些研究者分別從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等不同角度對(duì)此進(jìn)行了

2、分析，但是，還是很少有學(xué)者對(duì)語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域中這一重要而特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行語(yǔ)用層面上的分析，而用禮貌原則來探討指示語(yǔ)映射現(xiàn)象所具有的禮貌語(yǔ)用功能的研究則就更少了。 本文試圖借助Leech的禮貌原則闡釋指示語(yǔ)映射現(xiàn)象及其禮貌語(yǔ)用功能。為了使研究更為深入，本文僅以時(shí)間指示語(yǔ)為例著重進(jìn)行分析探討。利用編碼時(shí)間、一般現(xiàn)在時(shí)、心理時(shí)間這三種不同的時(shí)間參照點(diǎn)，本文對(duì)三大類時(shí)間指示語(yǔ)映射現(xiàn)象進(jìn)行了深入細(xì)致的禮貌解讀。研究表明，時(shí)間指示語(yǔ)映射現(xiàn)象具有

3、一定的禮貌語(yǔ)用功能，在很多情況下它都有助于促進(jìn)人與人之間的溝通和交流。但在一定的語(yǔ)境之下，這種特殊的語(yǔ)言形式也會(huì)讓人感覺到說話者不友好或不禮貌的態(tài)度。此外，利用禮貌原則研究時(shí)間指示語(yǔ)映射現(xiàn)象對(duì)進(jìn)一步完善英語(yǔ)時(shí)態(tài)教學(xué)也有重要的實(shí)踐借鑒意義。如果在教學(xué)中引入指示映射的概念，既把握現(xiàn)時(shí)的指示中樞，又不死抓不放，充分認(rèn)識(shí)說話者可能運(yùn)用的映射以及由此所產(chǎn)生的禮貌語(yǔ)用功能，無疑會(huì)使學(xué)生更為靈活地掌握不同語(yǔ)境下各類時(shí)態(tài)的用法。 全文共分為六章

4、。 第一章為引言部分，簡(jiǎn)要介紹了指示和指示語(yǔ)映射現(xiàn)象研究的歷史和現(xiàn)狀，以及本研究的主要意義和所要探討的主要問題。 第二章是文獻(xiàn)綜述，回顧了學(xué)者們針對(duì)指示語(yǔ)映射現(xiàn)象所做過的相關(guān)研究，主要包括從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)這兩個(gè)角度所進(jìn)行的分析和探討。同時(shí)，本章還就禮貌的相關(guān)研究進(jìn)行了簡(jiǎn)要回顧。 第三章是全文的理論框架部分，主要介紹了Leech禮貌原則中的六條禮貌準(zhǔn)則和三種區(qū)分禮貌程度的語(yǔ)用等級(jí)，最后指出了禮貌和指示語(yǔ)之間的緊