法庭話語(yǔ)中禮貌現(xiàn)象研究.pdf

1、法庭話語(yǔ)是一種以目的為導(dǎo)向、圍繞特定任務(wù)展開的典型的機(jī)構(gòu)性話語(yǔ)。與此同時(shí)，禮貌是人類文明和進(jìn)步的標(biāo)志，是人類活動(dòng)的一條準(zhǔn)繩。作為一種社會(huì)活動(dòng)，語(yǔ)言活動(dòng)同樣受到這一原則的約束。 本文采用現(xiàn)有的理論框架，描述性和實(shí)證性相結(jié)合，從語(yǔ)言禮貌的角度對(duì)中國(guó)法庭話語(yǔ)進(jìn)行了初步的研究。同時(shí)，本文也試圖證明顧曰國(guó)提出的禮貌原則同樣適用于法庭話語(yǔ)這一特殊的機(jī)構(gòu)話語(yǔ)。 本文以兩場(chǎng)中國(guó)0和刑事審判錄音轉(zhuǎn)寫為語(yǔ)料，對(duì)此進(jìn)行了定性分析。第一部分簡(jiǎn)要

2、介紹了本選題的研究背景、研究目的、研究方法和涉及的語(yǔ)料。第二部分是文獻(xiàn)綜述，簡(jiǎn)要介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)法庭話語(yǔ)及禮貌進(jìn)行研究的一些成果。筆者發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者甚少研究中國(guó)法庭話語(yǔ)中的禮貌現(xiàn)象，特別是用顧曰國(guó)提出的中國(guó)式的禮貌原則分析中國(guó)法庭話語(yǔ)的研究根本沒有。第三部分理論綜述，首先介紹了利奇的禮貌原則，而后引出對(duì)我國(guó)學(xué)者顧曰國(guó)提出的禮貌原則的介紹，并介紹了布朗和列文森的面子保全理論及廖美珍的目的原則，最后提出了適用于本文研究的理論框架：以顧曰國(guó)的禮貌

3、原則、面子保全理論為指導(dǎo)，分析法庭話語(yǔ)中的禮貌現(xiàn)象，然后采用目的原則對(duì)其進(jìn)行解釋。第四部分，筆者對(duì)本文所選取的四個(gè)語(yǔ)料進(jìn)行了分析，肯定了中國(guó)法庭話語(yǔ)中存在中國(guó)式的禮貌現(xiàn)象和不禮貌現(xiàn)象，并在語(yǔ)料中辨別出三種禮貌策略：積極禮貌策略、消極禮貌策略和非公開的禮貌策略。而后，采用廖美珍的目的原則來(lái)解釋庭審話語(yǔ)中的禮貌現(xiàn)象及采用不同禮貌策略的原因：參與者各自不同的目的及權(quán)利關(guān)系。第五部分為結(jié)論部分，通過(guò)對(duì)中國(guó)庭審語(yǔ)料的描述性和實(shí)證性相結(jié)合的分析，本

4、文認(rèn)為，顧曰國(guó)雖是在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下提出的有中國(guó)特色的禮貌原則，但對(duì)中國(guó)庭審話語(yǔ)這樣一種機(jī)構(gòu)話語(yǔ)同樣適用，含有豐富的語(yǔ)用意義；同時(shí)布朗和列文森的面子保全理論及廖美珍的目的原則在解釋機(jī)構(gòu)話語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用的禮貌現(xiàn)象中同樣具有解釋力。最后筆者對(duì)整篇論文作了小結(jié)，還指出了本文的局限性。 本文首次采用顧曰國(guó)的禮貌原則分析中國(guó)的法庭話語(yǔ)，以期能提高中國(guó)庭審參與者的口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力。本文只是首次的嘗試，不足之處還很多，這個(gè)題目有待做的更深