指示語主觀性的認(rèn)知研究.pdf

1、主觀性被認(rèn)為是語言的固有特性，一直以來受到很多學(xué)者的關(guān)注。而指示語作為語言中重要的一個系統(tǒng)，它的主觀性的研究也顯得尤為重要。近些年對指示語主觀性的研究局限在只借鑒語言主觀性的理論，而忽視了指示語本身的特殊性。本文從人類的認(rèn)知機制出發(fā)，探討了說話者在運用指示語的過程中如何通過常規(guī)視角、視角的轉(zhuǎn)移以及自己對世界的認(rèn)識框架來體現(xiàn)自己的情感、想法、態(tài)度、信仰等，即體現(xiàn)指示語的主觀性。
　　在常規(guī)視角中，說話者都不自覺地以自我為中心，與周圍

2、的事物建立聯(lián)系，從而留下主觀的痕跡，這在指示語中表現(xiàn)尤為明顯。本文從美劇《成長的煩惱》第一季中分別選取了包含人稱指示語、時間指示語、空間指示語等常規(guī)用法的一些語句，發(fā)現(xiàn)在這些用法中說話者都是或者隱性或者顯性地以自己所處的時間、地點等作為參考點，把自己置于或者臺上或者臺下的位置，來描述其他的事物。
　　而由于人類具有的視角轉(zhuǎn)移的認(rèn)知能力，為了表達一種特別的感情，說話者常把中心轉(zhuǎn)移到其他事物上去，在指示語中就表現(xiàn)為指示映射，造成人稱的

3、轉(zhuǎn)移、“不恰當(dāng)”的稱謂、移情等現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，本文從日常用語選取了一些常見的表達，運用心理空間理論來分析說話者如何通過建立新的空間來達到視角轉(zhuǎn)移的目的。當(dāng)說話者把中心轉(zhuǎn)移到其他事物上去時，他/她就把自己置于這個新的空間，從新的角度出發(fā)，更容易讓受話者感受到不一樣的情感、更強烈的主觀想法，進一步體現(xiàn)了指示語的主觀性。
　　說話者的主觀想法在認(rèn)識情態(tài)指示語的運用中也表現(xiàn)得很明顯。說話者總是運用一定的認(rèn)識情態(tài)指示語來表現(xiàn)一個事件發(fā)生

4、的可能性，而這種可能性判斷的基礎(chǔ)是人類對世界認(rèn)識的知識逐步形成的框架。每個人的認(rèn)識框架都是不一樣的，對事件發(fā)生的可能性的判定就會帶上自己的印記，從而表達了一種主觀的看法。本文以情態(tài)指示語在日常生活中的常見用法為基礎(chǔ)，分析了情態(tài)指示語如何對事件發(fā)生的可能性進行判斷。
　　通過對指示語常規(guī)用法、發(fā)生映射的現(xiàn)象及情態(tài)指示語進行分析，本文詳細探討了指示語主觀性的具體表現(xiàn)，這對現(xiàn)實生活中說話人如何發(fā)揮指示語的主觀性，巧妙地表達自己的想法、態(tài)