簡(jiǎn)介：作業(yè)一作業(yè)一一、填空題一、填空題1孫中山寫(xiě)下了“天下為公”、“世界大同”的座右銘，康有為在青年時(shí)代就撰寫(xiě)了具有歷史意義的大同書(shū)。219世紀(jì)30年代末，法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家孔德在其名著___實(shí)證哲學(xué)教程_中首次提出“社會(huì)學(xué)”這個(gè)名詞以及建立這門(mén)新學(xué)科的思想體系。3在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是康有為，在1891年。4社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體__來(lái)看待。5經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，是為了滿(mǎn)足人民的各種物質(zhì)需求和精神需求___。6馬克思主義認(rèn)為，___需要____是人的本性。7馬克思主義認(rèn)為“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！?社會(huì)需要是人們的___社會(huì)關(guān)系____基礎(chǔ)。9西方流行的需要學(xué)說(shuō)流傳較廣、影響較大的是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的_需要層次論_______。10人類(lèi)生存的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。11人類(lèi)的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷提升的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，___自我意識(shí)___的獲得是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。12社會(huì)交往是人們之間的相互作用、相互影響的活動(dòng)。13___社會(huì)關(guān)系____是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的、較為普遍的聯(lián)系或行為模式。14____語(yǔ)言___是人們相互傳遞信息、感情的象征性符號(hào)之一。15巴甫洛夫的信號(hào)刺激分為第一信號(hào)系統(tǒng)、第二信號(hào)系統(tǒng)。二、單項(xiàng)選擇題二、單項(xiàng)選擇題1“社會(huì)”一詞源于（A）。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)2文化是指（D）。A人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類(lèi)學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類(lèi)遵循的行為規(guī)范D人類(lèi)創(chuàng)造的所有財(cái)富3“工作安定”屬于（B）需要。A生理的B安全的C歸屬的D自尊的4“鏡中自我”是（B）提出來(lái)的。A米德B庫(kù)利C布盧默D托馬斯5一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書(shū)館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（世代間的交往可以傳遞社會(huì)文化。第三，社會(huì)交往是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。人們通過(guò)交往而形成社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而形成社會(huì)。人們的共同活動(dòng)或交往推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。3請(qǐng)對(duì)時(shí)尚進(jìn)行評(píng)價(jià)。P8386答（1）顧名思義，時(shí)尚為眾人一時(shí)所尚，因而非常規(guī)性、甚至突發(fā)性成為其重要特點(diǎn)。時(shí)尚所崇尚的是新出現(xiàn)的某種事物；包括生活方式、交往方式、服飾及語(yǔ)言。但時(shí)尚所崇尚者并不一定是新生事物，如果被崇尚的東西是被社會(huì)認(rèn)同的有價(jià)值的，它可能會(huì)保留下來(lái)。而大多數(shù)時(shí)尚是短暫的，時(shí)間一過(guò)，時(shí)尚也就自動(dòng)消失，它不能被保留下來(lái)。這樣，許多時(shí)尚與社會(huì)認(rèn)可的新生事物無(wú)關(guān)。另外，社會(huì)常對(duì)某些時(shí)尚給以消極評(píng)價(jià)，例如趕時(shí)髦是說(shuō)它長(zhǎng)久不了，時(shí)狂則說(shuō)某些人達(dá)到發(fā)狂的程度，更有貶義了。當(dāng)然，時(shí)尚有時(shí)也包含著新事物的萌芽。（2）時(shí)尚流行的特點(diǎn)一般是第一，自上而下的傳播；第二，由核心群體向邊緣人群的傳播；第三，時(shí)尚的流行具有循環(huán)性。（3）時(shí)尚的功能表現(xiàn)為第一，時(shí)尚可以滿(mǎn)足人們的心理需求和物質(zhì)需求，從而獲得精神上的愉快。第二，時(shí)尚作為對(duì)慣常行為模式的偏離，其流行可能會(huì)給社會(huì)帶來(lái)清新的空氣，使社會(huì)生活變得生動(dòng)活潑。第三，對(duì)落后觀念的沖擊，可能導(dǎo)致社會(huì)生活方式的革新。第四，在商業(yè)活動(dòng)中，時(shí)尚可刺激消費(fèi)、活躍經(jīng)濟(jì)。不健康的時(shí)尚會(huì)表現(xiàn)出負(fù)效應(yīng)，污染以致毒化社會(huì)空氣，炫耀消費(fèi)造成浪費(fèi)。五、論述題五、論述題1試述社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系。P24答社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是一般社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)是第一，歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)，是社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、方法論。歷史唯物主義把辯證唯物主義應(yīng)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域，是科學(xué)的社會(huì)歷史觀。作為科學(xué)的社會(huì)歷史觀，歷史唯物主義從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理出發(fā)，考察生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的決定作用。從而對(duì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律作了科學(xué)的說(shuō)明。馬克思主義、毛澤東思想對(duì)社會(huì)學(xué)具有多方面的指導(dǎo)作用。我們要想保證社會(huì)學(xué)研究的高度科學(xué)性，就必須自覺(jué)地以馬克思主義，特別是歷史唯物主義為指導(dǎo)。第二，社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的。歷史唯物主義是一門(mén)哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范疇，而社會(huì)學(xué)是一門(mén)具體的社會(huì)科學(xué)。歷史唯物主義是從哲學(xué)的角度研究社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，而社會(huì)學(xué)則是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，運(yùn)用自己特有的方法進(jìn)行具體的研究。第三，社會(huì)學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。歷史唯物主義與社會(huì)學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系。歷史唯物主義只有不斷吸取具體社會(huì)科學(xué)，包括社會(huì)學(xué)的成果，扎根具體社會(huì)科學(xué)之中，才能更加充實(shí)、發(fā)展自己。作業(yè)2一、填空題一、填空題16初級(jí)社會(huì)關(guān)系也稱(chēng)___首屬社會(huì)關(guān)系____。17人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)是直接交往和情感性。18社會(huì)地位也叫___社會(huì)位置____。19___社會(huì)分化__是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的，被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。

簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論2一單選題（共10題共6分）1在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。（06分）分）A過(guò)度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合考生答案B★考生得分06分評(píng)語(yǔ)2我國(guó)的基本國(guó)策是（我國(guó)的基本國(guó)策是（）。）。（06分）分）A加強(qiáng)精神文明建設(shè)B計(jì)劃生育C縮小城鄉(xiāng)差別D扶貧考生答案B★考生得分06分評(píng)語(yǔ)3社會(huì)唯實(shí)論認(rèn)為，社會(huì)是超越人類(lèi)個(gè)體的客觀存在物，是真實(shí)存在的實(shí)體，因而又被稱(chēng)為（）社會(huì)唯實(shí)論認(rèn)為，社會(huì)是超越人類(lèi)個(gè)體的客觀存在物，是真實(shí)存在的實(shí)體，因而又被稱(chēng)為（）。（06分）分）A功能主義社會(huì)學(xué)B人本主義社會(huì)學(xué)C理解社會(huì)學(xué)D實(shí)證主義社會(huì)學(xué)考生答案D★考生得分06分評(píng)語(yǔ)4由父母及未婚子女組成的家庭是（由父母及未婚子女組成的家庭是（）。）。（06分）分）A核心家庭B主干家庭★考生得分06分評(píng)語(yǔ)8“鏡中自我鏡中自我”是誰(shuí)提出來(lái)的（是誰(shuí)提出來(lái)的（）。）。（06分）分）A米德B布盧默C庫(kù)利D托馬斯考生答案C★考生得分06分評(píng)語(yǔ)920世紀(jì)世紀(jì)70年代以后，發(fā)達(dá)國(guó)家人口自然變動(dòng)的特征是（年代以后，發(fā)達(dá)國(guó)家人口自然變動(dòng)的特征是（）。）。（06分）分）A高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率B低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率C高出生率、底死亡率、高自然增長(zhǎng)率D高出生率、高死亡率、高自然增長(zhǎng)率考生答案B★考生得分06分評(píng)語(yǔ)10被尊稱(chēng)為被尊稱(chēng)為“維多利亞英國(guó)的亞里士多德維多利亞英國(guó)的亞里士多德”的社會(huì)學(xué)家是（）的社會(huì)學(xué)家是（）（06分）分）A斯賓塞B孔德C米德D馬斯洛考生答案A★考生得分06分評(píng)語(yǔ)二多選題（共10題共8分）1下列各項(xiàng)判斷中正確的是下列各項(xiàng)判斷中正確的是（08分）分）A第二次世界大戰(zhàn)后在西方國(guó)家“超工業(yè)化”過(guò)程中出現(xiàn)的大批藍(lán)領(lǐng)工人向白領(lǐng)工人的轉(zhuǎn)移屬于結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)

簡(jiǎn)介：1焉耆縣第二中學(xué)焉耆縣第二中學(xué)20102010年校園安全工作總結(jié)年校園安全工作總結(jié)近一年來(lái)，我校全面落實(shí)縣綜治委、縣教育局法制宣傳教育工作的各項(xiàng)要求，大力營(yíng)造良好的法制教育環(huán)境，全面落實(shí)我校依法治校、依法執(zhí)教各項(xiàng)工作措施，努力推動(dòng)我校各項(xiàng)工作有條不紊開(kāi)展。我校全體師生的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)，我校校園周邊治安環(huán)境進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，各項(xiàng)工作取得顯著成績(jī)。一、學(xué)?；靖艣r一、學(xué)?；靖艣r我校于2010年7月實(shí)現(xiàn)民漢合校，現(xiàn)有43個(gè)教學(xué)班，其中39個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)班，3個(gè)維語(yǔ)教學(xué)班，1個(gè)蒙語(yǔ)教學(xué)班；在校生2062名，少數(shù)民族學(xué)生931名，占學(xué)生總數(shù)的4515。學(xué)校現(xiàn)有183名教職工，少數(shù)民族教師67人，少數(shù)民族占教職工總數(shù)的367；男教工52人，女教工131人。學(xué)校實(shí)行黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，下設(shè)三處（教務(wù)處、德育處、總務(wù)處）、兩室（行政辦公室、教研室）、三個(gè)年級(jí)組的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立健全了團(tuán)委、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)和工會(huì)等組織機(jī)構(gòu)。二、二、創(chuàng)建平安校園工作建平安校園工作在創(chuàng)建平安校園方面，我們的目標(biāo)是“創(chuàng)建平安校園、優(yōu)化育人環(huán)境”并以此促進(jìn)教育教學(xué)工作，提升教育教學(xué)質(zhì)量，具體工作如下（一）加（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，增，增強(qiáng)創(chuàng)強(qiáng)創(chuàng)建“平安校園平安校園”的責(zé)任感任感教書(shū)育人需要一個(gè)平安穩(wěn)定的環(huán)境，校園安全關(guān)系著千家萬(wàn)戶(hù)的幸福，關(guān)系著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的大問(wèn)題，我校在縣委、縣人民政府和教育主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)創(chuàng)建平安校園的要求。認(rèn)真分析我校面臨的形勢(shì)，查找工作中存在的問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任感和緊迫感，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)“平安校園”的重要性，必要性和緊迫性，將此項(xiàng)工作列入重要議事日程，成立了3準(zhǔn)學(xué)生私自出校門(mén)，確需出校的。一定要有班主任及有關(guān)教師的同意，以批條為準(zhǔn)。4、切、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)生衛(wèi)生的管理生的管理合理劃分各班衛(wèi)生區(qū)，要求各班做到一日兩小掃（早晨、放學(xué)后）、一周一大掃、節(jié)日突擊掃，做到衛(wèi)生打掃及時(shí)、注重保持。制訂出了衛(wèi)生檢查評(píng)比制度，做到天天檢查，天天反饋，周周匯總，并公布衛(wèi)生檢查結(jié)果。要求師生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地吐痰，不亂扔果皮、紙屑、保持校園清潔。學(xué)生寢室衛(wèi)生要求室內(nèi)走廊地面清潔、衣被折疊擺放整齊、生活用品、勞動(dòng)工具放整齊。大掃除時(shí)門(mén)、窗、玻璃擦凈，室內(nèi)無(wú)蜘蛛網(wǎng)。寢室衛(wèi)生每天由生活指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)檢查，評(píng)分，公布結(jié)果，并將其作為文明寢室和文明班級(jí)的評(píng)比依據(jù)。5、安全、安全檢查檢查制度化制度化學(xué)校修訂和完善了班主任量化考核制度、班主任安全管理責(zé)任書(shū)、值周制度值班人員職責(zé)和制度等各種制度與工作職責(zé)。校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)帶領(lǐng)各處室負(fù)責(zé)人對(duì)教學(xué)、辦公樓、學(xué)生宿舍樓定期進(jìn)行衛(wèi)生，水電、消防、防盜等安全檢查，根據(jù)總務(wù)處記錄檢查情況及整改情況與班級(jí)考核實(shí)行量化制。6、堅(jiān)持推行學(xué)生會(huì)自我管理體制和持推行學(xué)生會(huì)自我管理體制和“值周班周班值周”制度，制度，實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理學(xué)生自我管理我校實(shí)行班級(jí)輪流值周制、成立了紀(jì)律和衛(wèi)生監(jiān)督崗，讓值周學(xué)生參與到學(xué)校的管理中來(lái)。值周學(xué)生在值周組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，負(fù)責(zé)對(duì)全校各班級(jí)學(xué)生的儀容，學(xué)習(xí)生活秩序，包括早讀、課間操、課間紀(jì)律、班會(huì)課、室內(nèi)外衛(wèi)生、大型集會(huì)時(shí)的紀(jì)律衛(wèi)生、考勤等情況進(jìn)行檢查，并通過(guò)學(xué)生會(huì)值周制度來(lái)落實(shí)中學(xué)生日常行為規(guī)范、中學(xué)生守則的具體要求、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理。（三）把握重點(diǎn)、落（三）把握重點(diǎn)、落實(shí)綜實(shí)綜治工作具體措施治工作具體措施

簡(jiǎn)介：教育社會(huì)學(xué)知識(shí)匯總11917年出版的美國(guó)第一本教育社會(huì)學(xué)教材的是史密斯的教育社會(huì)學(xué)導(dǎo)論。21947年，教育社會(huì)學(xué)家布朗出版了教育社會(huì)學(xué)。3涂爾干，又譯迪爾凱姆。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)的重要奠基者之一，1903年發(fā)表論文教育與社會(huì)學(xué)。人們普遍認(rèn)為，在教育社會(huì)學(xué)還沒(méi)有制度化之前，涂爾干是教育社會(huì)學(xué)學(xué)科的真正創(chuàng)始人。4一般認(rèn)為，作為系統(tǒng)和專(zhuān)門(mén)的教育社會(huì)學(xué)研究出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。51883年，沃德在動(dòng)態(tài)社會(huì)學(xué)中首次提出了“教育社會(huì)學(xué)”概念。6一門(mén)學(xué)科獨(dú)立或制度化的標(biāo)志是在大學(xué)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的講座、有專(zhuān)業(yè)化的學(xué)會(huì)組織和有公開(kāi)出版的專(zhuān)業(yè)性的書(shū)報(bào)期刊。7帕森斯認(rèn)為學(xué)校教育的主要功能是社會(huì)化。8教育社會(huì)學(xué)理論建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)與核心主題是現(xiàn)代性。9當(dāng)代西方人力資本理論的奠基者是舒爾茨。10最早提出社會(huì)分層理論的是德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯。11梅塞爾認(rèn)為精英是一個(gè)與其人數(shù)相比特別有權(quán)發(fā)號(hào)施令的社會(huì)群體，這一群體有著三個(gè)核心要素群體意識(shí)凝聚力；共謀。12鮑爾斯和金提斯兩人透過(guò)對(duì)于資本主義社會(huì)制度的剖析，看清了美國(guó)教育制造神話(huà)的目的，一針見(jiàn)血地指出了學(xué)校教育是應(yīng)社會(huì)需要而建立起來(lái)的“再生產(chǎn)”和“符應(yīng)”機(jī)構(gòu)。13在資本主義社會(huì)，學(xué)校文化的功能，一個(gè)是社會(huì)化功能，另一個(gè)是“選擇”與“分配”功能。14伯恩斯坦認(rèn)為存在著兩種語(yǔ)言代碼，即精密型代碼與封閉型代碼。15教育變革作為相對(duì)獨(dú)立領(lǐng)域的研究出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代。16在社會(huì)學(xué)沖突范式下對(duì)教育變革解釋的理論有馬克思主義、新馬克思主義、文藝復(fù)興理論、空想主義或無(wú)政府主義。17各種解釋學(xué)范式下的研究都采取了典型的人種學(xué)方法論的變式。其基本原理是以人類(lèi)行37用沖突范式研究教育變革動(dòng)因主要從兩個(gè)層次進(jìn)行，一個(gè)是觀念層次，一個(gè)是實(shí)踐層次。38中華職教社成立于1917年5月7日。39中國(guó)鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的代表人物是梁漱溟是晏陽(yáng)初。40提出“文化再生產(chǎn)”理論的學(xué)者是布迪厄。41伯恩斯坦提出的兩種語(yǔ)言代碼是精密型代碼和封閉型代碼。42中國(guó)教育現(xiàn)代化的第一個(gè)反應(yīng)模式是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，第二個(gè)是戊戌維新運(yùn)動(dòng)，第三個(gè)是辛亥革命，第四個(gè)是新文化運(yùn)動(dòng)。43中華職教社成立于1917年5月6日。44首次把教育社會(huì)學(xué)納入到“教育科學(xué)”名義下的學(xué)者是涂爾干。45最早將教育社會(huì)學(xué)制度化的國(guó)家是美國(guó)。46教育社會(huì)學(xué)在美國(guó)制度化的三個(gè)階段是第一個(gè)階段是20世紀(jì)頭十年第二個(gè)階段是20世紀(jì)20年代；第三個(gè)階段是1930年到1945年。4720世紀(jì)60年代教育危機(jī)的直接原因是教育激增現(xiàn)象和世界范圍的學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)。48韋伯提出的劃分社會(huì)層次結(jié)構(gòu)的三重標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)富、權(quán)利、威望。49最早進(jìn)行宏觀與微觀理論整合，提出“中層理論”的是墨頓。50教育社會(huì)學(xué)理論的三大取向是功能取向、沖突取向、解釋學(xué)取向。51歷史上發(fā)生了三次重大的教育變革，第一次是在文藝復(fù)興時(shí)期，第二次是工業(yè)革命時(shí)期，第三次是我們今天的時(shí)代。52學(xué)校組織變革的動(dòng)力來(lái)自于壓力和張力。53近代的教育思潮中，與教育社會(huì)學(xué)最為貼近的是職業(yè)教育思潮與鄉(xiāng)村教育行動(dòng)。54關(guān)于社會(huì)分層理論，社會(huì)學(xué)家主要提出了兩大理論觀點(diǎn)，即沖突論和功能論。55逐漸形成外顯的或隱藏的分界標(biāo)識(shí)，或者是一種文化符號(hào)的是“文化屏障”。56一直是教育社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的中觀層次的是學(xué)校。57鮑爾斯和金提斯認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)中一項(xiàng)不可或缺的重要因素是教育制度。58從平衡范式研究教育變革動(dòng)因的理論有結(jié)構(gòu)功能主義

簡(jiǎn)介：醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)課程作業(yè)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)課程作業(yè)一、簡(jiǎn)答題一、簡(jiǎn)答題1普遍調(diào)查普遍調(diào)查也叫做普查，這是一種在特定社會(huì)范圍內(nèi)所進(jìn)行的全面調(diào)查。2抽樣調(diào)查抽樣調(diào)查是從調(diào)查總體中選取樣本所進(jìn)行的一種調(diào)查。3文獻(xiàn)法又稱(chēng)歷史法，包括第一手文獻(xiàn)和第二手文獻(xiàn)，是間接收集情報(bào)資料的方法，從文獻(xiàn)、檔案、報(bào)紙、書(shū)刊、報(bào)表以及歷史資料等各種社會(huì)信息中去收集自己研究所必需的資料。4實(shí)驗(yàn)法社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法是人們根據(jù)研究目的，利用科學(xué)儀器、設(shè)備、人為地控制或模擬社會(huì)現(xiàn)象，排除干擾，突出主要因素，在有利的條件下去研究社會(huì)現(xiàn)象。5衛(wèi)生服務(wù)公平性主要體現(xiàn)在衛(wèi)生資源配置的3個(gè)重要原則上一是可及性原則；二是需要原則；三是健康原則。6醫(yī)學(xué)模式是在不同歷史階段和醫(yī)學(xué)科學(xué)水平下，觀察與處理醫(yī)學(xué)問(wèn)題的思想和方法，是對(duì)人類(lèi)健康與疾病總體特點(diǎn)和本質(zhì)的概括，其核心就是醫(yī)學(xué)觀。7公費(fèi)醫(yī)療制度公費(fèi)醫(yī)療制度是我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位人員以及大專(zhuān)院校學(xué)生實(shí)行的一種免費(fèi)的衛(wèi)生保健制度。8勞保醫(yī)療制度勞保醫(yī)療制度是勞動(dòng)保險(xiǎn)制度的組成部分，是國(guó)家以法律的形式對(duì)暫時(shí)或永久喪失勞動(dòng)力的勞動(dòng)者給予的物質(zhì)幫助的制度。9衛(wèi)生資源衛(wèi)生資源是醫(yī)療部門(mén)所擁有和使用的人、財(cái)、物、技術(shù)信息等的總和。10衛(wèi)生保健體制是指一個(gè)國(guó)家籌集、分配和使用醫(yī)療衛(wèi)生保健資源，為個(gè)人和集體提供防病治病等醫(yī)療衛(wèi)生保健服務(wù)的一種綜合性措施和制度。11衛(wèi)生資源分配的公平性醫(yī)療服務(wù)總供給水平與社會(huì)人群健康總需求水平大致相等。12社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)是國(guó)家和社會(huì)根據(jù)一定的法律法規(guī)，為向保障范圍內(nèi)的勞動(dòng)者提供患病時(shí)基本醫(yī)療需求保障而建立的社會(huì)保險(xiǎn)制度。我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度由基本醫(yī)療保險(xiǎn)和大額醫(yī)療救助、企業(yè)補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)和個(gè)人補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)三個(gè)層次構(gòu)成。13商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)是指由保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的，贏利性的醫(yī)療保障。消費(fèi)者依一定數(shù)額交納保險(xiǎn)金，遇到重大疾病時(shí)，可以從保險(xiǎn)公司獲得一定數(shù)額的醫(yī)療費(fèi)用。14衛(wèi)生行政組織是指公民、法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為直接侵害其合法權(quán)益，請(qǐng)求有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依法對(duì)行政違法或行政不當(dāng)行為實(shí)施糾正，并追究其行政責(zé)任，以保護(hù)行政管理相對(duì)方的合法權(quán)益。15醫(yī)療違規(guī)行為是社會(huì)學(xué)違規(guī)概念在醫(yī)療領(lǐng)域中的應(yīng)用。凡違反或背離公認(rèn)的醫(yī)療規(guī)范的行為稱(chēng)為醫(yī)療違規(guī)。二、論述題二、論述題1國(guó)內(nèi)外醫(yī)療保險(xiǎn)體制的比較國(guó)內(nèi)外醫(yī)療保險(xiǎn)體制的比較答答對(duì)國(guó)內(nèi)外的醫(yī)療保險(xiǎn)體制進(jìn)行橫向比較，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療保險(xiǎn)體制改革的順利進(jìn)行時(shí)十分必要的。1）目前世界上存在各種不同的衛(wèi)生保健制度，大致可分為3一、醫(yī)學(xué)教育連續(xù)統(tǒng)一體目前國(guó)際上醫(yī)學(xué)教育界比較一致的看法是，一個(gè)醫(yī)生接受醫(yī)學(xué)教育也是一個(gè)終身過(guò)程，這一過(guò)程可分為三個(gè)階段，基本醫(yī)學(xué)教育即是醫(yī)學(xué)院校教育、畢業(yè)后教育、繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，這三個(gè)性質(zhì)不同的教育階段應(yīng)緊密地銜接，形成連續(xù)統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)教育過(guò)程。二、醫(yī)學(xué)課程設(shè)置包括公共基礎(chǔ)課、普通基礎(chǔ)課、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課、醫(yī)學(xué)臨床課。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式沿襲多年，仍為中國(guó)以及多數(shù)國(guó)家的多數(shù)醫(yī)學(xué)院校采用的模式，但是不利于醫(yī)學(xué)生早期解除醫(yī)學(xué)，早期接觸病人，早期接觸社會(huì)。自50年代開(kāi)始，國(guó)內(nèi)外有少數(shù)醫(yī)學(xué)院校開(kāi)始試行綜合課程，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，這有兩種形式水平綜合型、垂直綜合型。三、醫(yī)學(xué)教育改革趨勢(shì)總的趨勢(shì)是（1）醫(yī)學(xué)教育面臨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代的生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。（2）加強(qiáng)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職能，提高他們獨(dú)立思考，獨(dú)立工作能力和自學(xué)能力，（3）增強(qiáng)終身教育觀念，把基本醫(yī)學(xué)教育、畢業(yè)后教育和繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育結(jié)合起來(lái)，使醫(yī)學(xué)工作者不斷開(kāi)發(fā)智能，更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，以推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。3論中國(guó)人的保健模式論中國(guó)人的保健模式答古代的衛(wèi)生保健模式被納入宗教儀式活動(dòng)中，形成巫醫(yī)合一的模式。近代的衛(wèi)生保健模式從單純的治療發(fā)展為治療和預(yù)防相結(jié)合的模式。我國(guó)目前正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，現(xiàn)行的衛(wèi)生保健制度主要是國(guó)家實(shí)行免費(fèi)計(jì)劃免疫，大部分企事業(yè)單位已經(jīng)實(shí)行社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)，少部分企事業(yè)單位仍然是公費(fèi)醫(yī)療和勞保，商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)正在發(fā)展，農(nóng)村正在進(jìn)行新型合作醫(yī)療制度的改革。1）主要成績(jī)事實(shí)證明，上述制度在我國(guó)衛(wèi)生保健事業(yè)中發(fā)揮了巨大的作用；2）存在的問(wèn)題隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，以往那種以公費(fèi)、勞保為主的政府“全包型”的衛(wèi)生保健模式已暴露了很多弊病。首先，我國(guó)仍屬于發(fā)展中國(guó)家，由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的限制，現(xiàn)行的衛(wèi)生保健制度，服務(wù)水平低，覆蓋面較窄，只有少數(shù)人享有，不能體現(xiàn)公平性，其次，由于享受公費(fèi)的個(gè)人很少支付醫(yī)療費(fèi)用，使之養(yǎng)成了依賴(lài)心理，缺乏自我保健意識(shí)和責(zé)任，醫(yī)療需求大幅度提升，再次，從醫(yī)療費(fèi)用補(bǔ)償?shù)姆绞娇?，按醫(yī)院實(shí)際發(fā)生的服務(wù)數(shù)量及其費(fèi)用醫(yī)療費(fèi)用，最后，醫(yī)療保健模式的運(yùn)轉(zhuǎn)由于缺少法制，社會(huì)化管理程度低，導(dǎo)致衛(wèi)生資源分配不公平。3）改革思路與實(shí)踐，首先要在全國(guó)范圍內(nèi)成立專(zhuān)業(yè)的衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)，并制定相應(yīng)的法律規(guī)范，其次，資金來(lái)源可以由個(gè)人承擔(dān)一定比例，國(guó)家和單位各自負(fù)擔(dān)一定比例，建立個(gè)人醫(yī)療賬戶(hù)，享受范圍則可包括城市和農(nóng)村的各種勞動(dòng)者，具體比例可由國(guó)家分別制定，最后，應(yīng)積極探索多種多樣的國(guó)家補(bǔ)償方式。4中國(guó)人保健行為現(xiàn)狀中國(guó)人保健行為現(xiàn)狀答中國(guó)各個(gè)電視臺(tái)的養(yǎng)生專(zhuān)欄，到中國(guó)中醫(yī)藥大學(xué)的曲黎敏，再到打著中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院技術(shù)合作中心和奧林匹克體育館旗號(hào)的張悟本，以至打著道教和道觀旗號(hào)，被媒體和名人們捧紅養(yǎng)生騙子的李一，等等。他們所講的“養(yǎng)生”，內(nèi)容都是大同小異，相差無(wú)幾，可以

簡(jiǎn)介：1國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)一、一、簡(jiǎn)述技術(shù)差距模型和產(chǎn)品周期理論。簡(jiǎn)述技術(shù)差距模型和產(chǎn)品周期理論。技術(shù)差距模型和產(chǎn)品生命周期模型是對(duì)靜態(tài)HO模型的動(dòng)態(tài)擴(kuò)展。1，技術(shù)差距模型技術(shù)領(lǐng)先國(guó)家引入技術(shù)創(chuàng)新后，研究成功新產(chǎn)品，憑著技術(shù)領(lǐng)先，該國(guó)向國(guó)外出口這種新產(chǎn)品，然而當(dāng)外國(guó)漸漸熟悉并通過(guò)技術(shù)合作、跨國(guó)公司的對(duì)外直接等途徑掌握了這些高新技術(shù)，就能模仿生產(chǎn)這些產(chǎn)品，從而減少進(jìn)口，并且最終憑借低廉的勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)反而向技術(shù)領(lǐng)先國(guó)出口該產(chǎn)品，到此，技術(shù)領(lǐng)先國(guó)的創(chuàng)新利潤(rùn)完全消失，但它不斷地引入更新的產(chǎn)品和工藝流程，又制造出新的一輪的技術(shù)差距，如此周而復(fù)始，循環(huán)下去。2，產(chǎn)品周期理論1產(chǎn)品周期理論從技術(shù)變化技術(shù)變化的角度，探討了比較優(yōu)勢(shì)比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)演變。該理論按技術(shù)變化的特點(diǎn)，將產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程劃分為三個(gè)階段初始期、成長(zhǎng)期和成熟期。2基本內(nèi)容第一階段，初始期產(chǎn)品技術(shù)未成形，研發(fā)費(fèi)用占較大比重，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家（創(chuàng)新國(guó)）由于具有充足資本和高新科技，具備比較優(yōu)勢(shì)。該階段貿(mào)易主要發(fā)生在少數(shù)先進(jìn)國(guó)家與其它發(fā)達(dá)國(guó)家之間；第二階段，成長(zhǎng)期技術(shù)已確定，被普遍采用，研發(fā)成本密集型轉(zhuǎn)化為資本密集型，發(fā)達(dá)國(guó)家擁有這一優(yōu)勢(shì)，該階段產(chǎn)品由發(fā)生在發(fā)達(dá)國(guó)家輸出到發(fā)展中國(guó)家；第三階段，成熟期產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，原材料和勞動(dòng)工資是重要成本，發(fā)展中國(guó)家具備此優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)品由發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家輸出。產(chǎn)品周期理論的國(guó)際貿(mào)易演變圖二、二、簡(jiǎn)要論述重疊需求論的假設(shè)條件和主要觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要論述重疊需求論的假設(shè)條件和主要觀點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德提出重疊需求理論，從需求方面探討了國(guó)際貿(mào)易發(fā)生的原因。該核心思想是兩國(guó)之間貿(mào)易關(guān)系的密切程度是由兩國(guó)的需求結(jié)構(gòu)與收入水平?jīng)Q定的兩國(guó)之間貿(mào)易關(guān)系的密切程度是由兩國(guó)的需求結(jié)構(gòu)與收入水平?jīng)Q定的。理論主要解釋發(fā)生在發(fā)達(dá)國(guó)家之間的產(chǎn)業(yè)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品發(fā)達(dá)國(guó)家之間的產(chǎn)業(yè)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品的貿(mào)易問(wèn)題一、假設(shè)條件1假設(shè)在一國(guó)之內(nèi)，不同收入階層的消費(fèi)者偏好不同，收入越高的消費(fèi)者就越偏好奢侈品，收入越低的消費(fèi)者就越偏好必需品；2假設(shè)世界不同地方的消費(fèi)者如果收入水平相同，則其偏好也相同。兩國(guó)收入水平越接近，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也就越相似。兩國(guó)收入水平越接近，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也就越相似。二、主要觀點(diǎn)1，如果兩國(guó)的收入水平越接近，重疊需求的范圍就越大。越容易發(fā)生貿(mào)易。2，如果兩國(guó)收入不斷提高，重疊需求的范圍上移，貿(mào)易擴(kuò)大，新的商品進(jìn)入貿(mào)易。三、三、在關(guān)稅同盟理論中，貿(mào)易創(chuàng)造和貿(mào)易轉(zhuǎn)移是什么含義在關(guān)稅同盟理論中，貿(mào)易創(chuàng)造和貿(mào)易轉(zhuǎn)移是什么含義關(guān)稅同盟是指在自由貿(mào)易區(qū)自由貿(mào)易區(qū)的基礎(chǔ)上，所有成員對(duì)非成員國(guó)采取統(tǒng)一的進(jìn)口關(guān)稅或其他貿(mào)或其他貿(mào)易政策措施易政策措施。成員國(guó)在互相取消進(jìn)口關(guān)稅的同時(shí)，設(shè)立共同對(duì)外關(guān)稅，成員經(jīng)濟(jì)體之間的產(chǎn)品流成員經(jīng)濟(jì)體之間的產(chǎn)品流動(dòng)無(wú)須再附加原產(chǎn)地證明動(dòng)無(wú)須再附加原產(chǎn)地證明。關(guān)稅同盟的重要特點(diǎn)是“對(duì)內(nèi)自由、對(duì)外保護(hù)對(duì)內(nèi)自由、對(duì)外保護(hù)”。關(guān)稅同盟在擴(kuò)大區(qū)域內(nèi)貿(mào)易的同時(shí)，也減少了區(qū)域內(nèi)成員國(guó)與區(qū)域外國(guó)家之間的貿(mào)易往來(lái)，因此，它對(duì)國(guó)際貿(mào)易有很大的影響。這種貿(mào)易上的影響可進(jìn)一步區(qū)分為貿(mào)易創(chuàng)造貿(mào)易創(chuàng)造效應(yīng)效應(yīng)和貿(mào)易轉(zhuǎn)移貿(mào)易轉(zhuǎn)移效應(yīng)。1，貿(mào)易創(chuàng)造成員國(guó)之間相互取消關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘所帶來(lái)的貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大。2，貿(mào)易轉(zhuǎn)移建立關(guān)稅同盟之后成員國(guó)之間的相互貿(mào)易代替了成員國(guó)與非成員國(guó)之間的貿(mào)易，從而造成貿(mào)易方向的轉(zhuǎn)移。貿(mào)易創(chuàng)造與貿(mào)易轉(zhuǎn)移效應(yīng)的圖示分析討論1、在組成關(guān)稅同盟之前，A關(guān)稅T〉B、C的產(chǎn)品價(jià)格分別為PBT、PCT〉A(chǔ)只會(huì)從C進(jìn)口〉A(chǔ)國(guó)國(guó)內(nèi)價(jià)格為PCT，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)為Q1，國(guó)內(nèi)消費(fèi)為Q2，從C國(guó)進(jìn)口為Q1Q2。2、A與B組成關(guān)稅同盟后，共同關(guān)稅假設(shè)仍為T(mén)〉B價(jià)格為PB，C價(jià)格為PCT〉PB〈PCT〉A(chǔ)只從B進(jìn)口〉國(guó)國(guó)內(nèi)價(jià)格為PBT，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)為Q3，國(guó)內(nèi)消費(fèi)為Q4，從C國(guó)進(jìn)口為Q3Q4。貿(mào)易創(chuàng)造貿(mào)易創(chuàng)造貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大1，生產(chǎn)效應(yīng)Q3Q1是A生產(chǎn)被B生產(chǎn)替代的部分2，消費(fèi)效應(yīng)Q2Q4是A消費(fèi)的凈增部分貿(mào)易創(chuàng)造Q3Q1Q2Q4貿(mào)易轉(zhuǎn)移貿(mào)易轉(zhuǎn)移貿(mào)易轉(zhuǎn)移Q1Q2，原來(lái)A從C國(guó)進(jìn)口Q1Q2，關(guān)稅同盟后轉(zhuǎn)移到從B國(guó)進(jìn)口。福利效應(yīng)福利效應(yīng)消費(fèi)者剩余ABCD生產(chǎn)者剩余A稅收損失CE從C國(guó)，Q1Q2T凈福利BDE四、四、簡(jiǎn)述關(guān)稅壁壘對(duì)小國(guó)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)和大國(guó)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的影響。簡(jiǎn)述關(guān)稅壁壘對(duì)小國(guó)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)和大國(guó)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的影響。關(guān)稅是一國(guó)政府從自身經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，依據(jù)本國(guó)海關(guān)法和海關(guān)稅法海關(guān)法和海關(guān)稅法，對(duì)通過(guò)其關(guān)境的進(jìn)出口商品征收的稅賦。主要有進(jìn)口稅，進(jìn)口附加稅，出口稅和過(guò)境稅等。征收關(guān)稅將產(chǎn)生一系列的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。它將導(dǎo)致資源配置效率的降低，包括一系列效應(yīng)價(jià)格效應(yīng)、生產(chǎn)效應(yīng)、消費(fèi)效應(yīng)、稅收效應(yīng)、貿(mào)易條件效應(yīng)（對(duì)大國(guó)來(lái)說(shuō)）、凈福利效應(yīng)等。1，小國(guó)情況32，美國(guó)進(jìn)口品很大一部分是自然資源自然資源，而自然資源很多屬于資本密集型（進(jìn)口）。3，要素密度逆轉(zhuǎn)。如農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)在美國(guó)屬于典型的資本密集型資本密集型，而在其他發(fā)展中國(guó)家屬勞動(dòng)密集型。（要素結(jié)構(gòu)）4，需求逆轉(zhuǎn)。雖然美國(guó)的資本要素比較充裕，美國(guó)消費(fèi)者的需求結(jié)構(gòu)需求結(jié)構(gòu)中資本密集型商品占絕大多數(shù)絕大多數(shù)。（需求結(jié)構(gòu)）八、八、簡(jiǎn)要論述“以鄰為壑”政策和競(jìng)爭(zhēng)性貶值。簡(jiǎn)要論述“以鄰為壑”政策和競(jìng)爭(zhēng)性貶值?！耙脏彏檑帧闭呤侵福扇R率貶值匯率貶值以引起貿(mào)易余額貿(mào)易余額變動(dòng)，從而輸出失業(yè)輸出失業(yè)或以損害其余國(guó)家來(lái)創(chuàng)造本國(guó)就業(yè)的一種方式。簡(jiǎn)單地講，就是一國(guó)采取的政策行動(dòng)盡管對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)有利，卻損害了別國(guó)的經(jīng)濟(jì)。競(jìng)爭(zhēng)性貨幣貶值是指各國(guó)政府通過(guò)使自己國(guó)家貨幣貶值的方式來(lái)促進(jìn)商品的出口，吸引世界需求，提高本國(guó)產(chǎn)出。如果各個(gè)國(guó)家都試圖貶值，以吸引世界需求，各國(guó)會(huì)面臨競(jìng)爭(zhēng)性貶值，結(jié)果只是在世界各地轉(zhuǎn)移世界需求，而不是增加全世界的支出水平。九、九、簡(jiǎn)要論述區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的各種形式。簡(jiǎn)要論述區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的各種形式。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是指兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家，經(jīng)濟(jì)體通過(guò)達(dá)成某種協(xié)議所建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)合作組織。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化主要有5種形式1，自由貿(mào)易區(qū)，指在該一體化組織參加者之間相互取消了關(guān)稅關(guān)稅，成員經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的廠商可以將商品自由地輸出和輸入商品自由地輸出和輸入。成員經(jīng)濟(jì)體之間沒(méi)有沒(méi)有共同對(duì)外關(guān)稅。實(shí)踐中通常采取“原產(chǎn)地證明原產(chǎn)地證明”以區(qū)分來(lái)自成員國(guó)與非成員國(guó)的商品。問(wèn)題是難于區(qū)分產(chǎn)品是否來(lái)自于成員國(guó)內(nèi)部。2，關(guān)稅同盟，指在自由貿(mào)易區(qū)的基礎(chǔ)上，成員國(guó)在設(shè)立共同對(duì)外關(guān)稅共同對(duì)外關(guān)稅，成員經(jīng)濟(jì)體之間的產(chǎn)品流動(dòng)無(wú)須無(wú)須再附加原產(chǎn)地證明。實(shí)際是成員國(guó)將關(guān)稅制定權(quán)關(guān)稅制定權(quán)讓渡給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織。問(wèn)題是成員國(guó)的國(guó)內(nèi)限制措施仍然構(gòu)成了相互之間自由貿(mào)易的障礙。3，共同市場(chǎng)，指各成員國(guó)之間不僅實(shí)現(xiàn)了商品的自由流動(dòng)、建立了共同對(duì)外關(guān)稅，還實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)要素生產(chǎn)要素和服務(wù)服務(wù)的自由流動(dòng)。4，經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，指成員國(guó)之間在形成共同市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步協(xié)調(diào)它們之間的財(cái)政政策財(cái)政政策、貨幣政策貨幣政策和匯率政策匯率政策。各個(gè)成員國(guó)采用統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)政策。五、完全的經(jīng)濟(jì)一體化，指在實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度、政治政治制度制度和法律制度法律制度等方面的協(xié)調(diào)、乃至統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)一體化形式，逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)及其他方面制度經(jīng)濟(jì)及其他方面制度的一體化，是經(jīng)濟(jì)一體化的最終階段。這五種一體化形式是處在不同層次上的國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化組織；一體化從低級(jí)向高級(jí)升級(jí)的過(guò)程，也是成員國(guó)不斷讓渡國(guó)家主權(quán)讓渡國(guó)家主權(quán)的過(guò)程。十、十、請(qǐng)用規(guī)模經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品差別解釋產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易（請(qǐng)用規(guī)模經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品差別解釋產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易（INTRAINDUSTRYINTRAINDUSTRYTRADETRADE）。規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指在產(chǎn)出的某一范圍內(nèi)產(chǎn)出的某一范圍內(nèi)，平均成本隨著產(chǎn)出的增加而遞減。有兩種表現(xiàn)形式，一種是內(nèi)在的，即廠商的平均生產(chǎn)成本隨著自身生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大而下降；另一種對(duì)單個(gè)廠商來(lái)說(shuō)是外在的，對(duì)整個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)是內(nèi)在的，即平均成本與單個(gè)廠商的規(guī)模無(wú)關(guān)，但與整個(gè)行業(yè)的規(guī)模有關(guān)，行業(yè)規(guī)模越大成本越低。產(chǎn)品差異是指在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，產(chǎn)品是有差異的。由于消費(fèi)者偏愛(ài)不同，每一廠商的產(chǎn)品不同，擁有相對(duì)固定的消費(fèi)群體。產(chǎn)品存在的水平差異水平差異、技術(shù)差異技術(shù)差異和垂直差異垂直差異等三方面差異。產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易，是一國(guó)同時(shí)出口和進(jìn)口同類(lèi)型的制成品，具備兩個(gè)條件一是生產(chǎn)投入要素相近相近，二是產(chǎn)品在用途上可以相互替代。產(chǎn)業(yè)貿(mào)易產(chǎn)生原因規(guī)模經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了各國(guó)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的生產(chǎn)，由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)的作用，使得生產(chǎn)同類(lèi)產(chǎn)品的企業(yè)優(yōu)勝劣汰，最后由一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大型廠家壟斷了某種產(chǎn)品的生產(chǎn)；由于產(chǎn)品差異使得各國(guó)的企業(yè)之間逐漸進(jìn)行同類(lèi)型產(chǎn)品的雙向貿(mào)易，形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。結(jié)論產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易主要發(fā)生在要素稟賦相似的國(guó)家，產(chǎn)生的原因是規(guī)模經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品差異之間的相互作用十一、十一、簡(jiǎn)要論述國(guó)際收支失衡的原因。簡(jiǎn)要論述國(guó)際收支失衡的原因。國(guó)際收支不平衡可分為四種不同的類(lèi)型1，周期性不平衡，是指在經(jīng)濟(jì)衰退階段，收入減少，有效需求下降，從而導(dǎo)致進(jìn)口下降進(jìn)口下降，因此可能引起貿(mào)易收支順差；但經(jīng)濟(jì)衰退也可能造成資本外流資本外流，從而引起資本項(xiàng)目逆差。（兩個(gè)角度）2，結(jié)構(gòu)性不平衡。因國(guó)內(nèi)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變動(dòng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變動(dòng)不能適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)變化而引起的國(guó)際收支不平衡。3，在匯率一定匯率一定的情況下，一國(guó)物價(jià)普遍上升，高于其他國(guó)家，必然導(dǎo)致出口下降出口下降，進(jìn)口增加，國(guó)際收支發(fā)生逆差，反之則發(fā)生順差。通貨膨脹和通貨緊縮會(huì)造成國(guó)際收支的失衡。4，收入性不平衡。是指由于國(guó)民收入變動(dòng)引起國(guó)際收支不平衡的情形。國(guó)民收入變化包括周期變化周期變化和長(zhǎng)期增長(zhǎng)長(zhǎng)期增長(zhǎng)。周期變化引起的國(guó)際收支失衡實(shí)際上就是周期性不平衡周期性不平衡。而收入長(zhǎng)期增長(zhǎng)則會(huì)導(dǎo)致持久性不平衡持久性不平衡。如果一國(guó)收入增長(zhǎng)長(zhǎng)期高于其他國(guó)家，則可能造成進(jìn)口需求增長(zhǎng)高于出口需求，從而出現(xiàn)逆差。十二、十二、什么是購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論的局限是什么什么是購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論的局限是什么購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論解釋了紙幣條件紙幣條件下匯率決定匯率決定與其劇烈波動(dòng)劇烈波動(dòng)的原因，其理論基礎(chǔ)為貨幣數(shù)量貨幣數(shù)量論。包括絕對(duì)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)說(shuō)和相對(duì)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)說(shuō)。1，絕對(duì)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)假設(shè)兩國(guó)市場(chǎng)間的套購(gòu)套購(gòu)活動(dòng)使得兩國(guó)同質(zhì)同質(zhì)的商品具有相同價(jià)格相同價(jià)格。是指在每一時(shí)點(diǎn)上，匯率決定于兩國(guó)一般物價(jià)水平之商E＝PAPB，PA、PB為A、B國(guó)的一般物價(jià)水平。其它條件不變時(shí)，外幣的匯率和本國(guó)的物價(jià)水平成正比，與外國(guó)的物價(jià)水平成反比。2，相對(duì)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)是指名義匯率名義匯率等于過(guò)去的基期匯率乘以?xún)蓢?guó)通貨膨脹率之商兩國(guó)通貨膨脹率之商ETEOPATPAOPBTPBO，EO為基期的匯率，ET為時(shí)間T時(shí)的匯率，PAO、PBO為基期A、B國(guó)的物價(jià)指數(shù)，PAT、PBT為A國(guó)在T時(shí)的物價(jià)指數(shù)。匯率取決于兩國(guó)購(gòu)買(mǎi)力之比，購(gòu)買(mǎi)力取決于通貨膨脹，通貨膨脹取決于各自的貨幣數(shù)量。評(píng)價(jià)該理論將物價(jià)水平物價(jià)水平與匯率匯率相聯(lián)系起來(lái)，較為合理的體現(xiàn)了兩個(gè)貨幣價(jià)值的對(duì)比關(guān)系。絕對(duì)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)是該理論的直接表現(xiàn)形式，多用于理論模型；相對(duì)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)闡述了匯率隨價(jià)格的變化趨勢(shì)，實(shí)踐中多用此模型。局限1，理論認(rèn)為人們是根據(jù)紙幣的購(gòu)買(mǎi)力來(lái)評(píng)價(jià)紙幣的價(jià)值，這實(shí)際上是本末倒置。事實(shí)上，紙幣的價(jià)值不取決于紙幣的購(gòu)買(mǎi)力，相反，紙幣的購(gòu)買(mǎi)力取決于紙幣的價(jià)值。（購(gòu)買(mǎi)力購(gòu)買(mǎi)力價(jià)值價(jià)值）2，假設(shè)所有的商品都是貿(mào)易商品，忽視了非貿(mào)易商品非貿(mào)易商品的存在。3，忽視了貿(mào)易成本貿(mào)易成本和貿(mào)易壁壘貿(mào)易壁壘。4，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了物價(jià)對(duì)匯率的影響，忽視了匯率變化對(duì)物價(jià)的影響。（物價(jià)物價(jià)〉匯率〉匯率）5，忽視了國(guó)際資本流動(dòng)國(guó)際資本流動(dòng)對(duì)匯率產(chǎn)生的沖擊。6，沒(méi)有對(duì)物價(jià)如何影響匯率的傳導(dǎo)機(jī)制傳導(dǎo)機(jī)制具體分析。十三、十三、什么是外匯管制簡(jiǎn)要論述外匯管制的目的、對(duì)象、措施和成本。什么是外匯管制簡(jiǎn)要論述外匯管制的目的、對(duì)象、措施和成本。外匯管制是指一國(guó)政府為了防止資本防止資本外流或流入，改善本國(guó)的國(guó)際收支國(guó)際收支和穩(wěn)定本國(guó)貨幣匯率，授權(quán)有關(guān)貨幣金融當(dāng)局貨幣金融當(dāng)局（一般是中央銀行中央銀行或?qū)ｉT(mén)的外匯管理機(jī)構(gòu)外匯管理機(jī)構(gòu)）對(duì)外匯買(mǎi)賣(mài)外匯買(mǎi)賣(mài)和國(guó)際結(jié)算國(guó)際結(jié)算所采取的限制性限制性措施。目的

簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)串講串講主講陳建國(guó)社會(huì)學(xué)概論社會(huì)學(xué)概論復(fù)習(xí)綱要復(fù)習(xí)綱要依據(jù)教材依據(jù)教材全國(guó)高等教育自學(xué)考全國(guó)高等教育自學(xué)考試指定教材指定教材社會(huì)學(xué)概社會(huì)學(xué)概論，劉豪，劉豪興主編，高等教育出版社，高等教育出版社考試題型考試題型單項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題多項(xiàng)選擇題項(xiàng)選擇題名詞解釋題釋題簡(jiǎn)答題論述題復(fù)習(xí)方式復(fù)習(xí)方式每章要點(diǎn)每章要點(diǎn)選擇題選擇題重點(diǎn)概念名重點(diǎn)概念名詞解釋?xiě)?yīng)掌握的重要知掌握的重要知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)答每章的主要每章的主要問(wèn)題問(wèn)題論述第一章第一章社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié)第一節(jié)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件一、社會(huì)學(xué)一、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的立的歷史條件（史條件（04年多年多選）社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的條件立的條件社會(huì)變革的需要；自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。二、社會(huì)學(xué)二、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立、形成立、形成時(shí)期的代表人物期的代表人物（一）（一）創(chuàng)立時(shí)期的代表人物有（期的代表人物有（06、05、04、04、03、03、02單選單選）1奧古斯特孔德?？椎掠小吧鐣?huì)學(xué)之父”，秩序和進(jìn)步是孔德社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概。2赫伯特斯賓塞。斯賓塞的社會(huì)學(xué)理論主要是圍繞社會(huì)有機(jī)體和社會(huì)進(jìn)化兩個(gè)方面展開(kāi)的?？椎率堑谝粋€(gè)提出“社會(huì)學(xué)”概念并創(chuàng)立社會(huì)學(xué)的人，被人們稱(chēng)為社會(huì)學(xué)之父。社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件。（二）形成（二）形成時(shí)期的代表人物有（期的代表人物有（04、06、06、05、04選擇題選擇題目）目）1馬克思主克思主義社會(huì)學(xué)。社會(huì)學(xué)。馬克思的歷史唯物主義，探明了作為一定生產(chǎn)關(guān)系總和的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，闡明了這種形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，從而“第一次把社會(huì)學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)上”。重點(diǎn)識(shí)記各個(gè)時(shí)期的代表人物及其著作，選擇題目考察。重點(diǎn)把握芝加哥學(xué)派的學(xué)術(shù)成就，簡(jiǎn)答題目考察。P14重點(diǎn)把握戰(zhàn)后歐洲社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)答題目考察。P16第三節(jié)第三節(jié)社會(huì)學(xué)本土化社會(huì)學(xué)本土化一、社會(huì)學(xué)本土化的概念一、社會(huì)學(xué)本土化的概念本土化就是使移植近來(lái)的某一事物扎根于本鄉(xiāng)本土，適應(yīng)本土的特性，并萌芽、成長(zhǎng)、壯大。社會(huì)學(xué)的本土化是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過(guò)程。P21（名（名詞解釋?zhuān)┒?、社?huì)在中國(guó)的本土化二、社會(huì)在中國(guó)的本土化識(shí)記識(shí)記中國(guó)倡中國(guó)倡導(dǎo)社會(huì)學(xué)本土化的主要人物社會(huì)學(xué)本土化的主要人物許仕廉、孫本文、吳文藻和費(fèi)孝通。（044單選3考察費(fèi)孝通關(guān)于建設(shè)中國(guó)自己的社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)。）重點(diǎn)掌握社會(huì)學(xué)中國(guó)化的基本做法重點(diǎn)掌握社會(huì)學(xué)中國(guó)化的基本做法1、應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；2、把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)；3、立足中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的研究與教學(xué)能切實(shí)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；4、采取積極的態(tài)度，在借鑒國(guó)外社會(huì)學(xué)和中國(guó)過(guò)去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國(guó)社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)派；5、造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。本章本章歷年考核重點(diǎn)年考核重點(diǎn)總結(jié)總結(jié)社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的立的歷史條件史條件社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立時(shí)期的代表人物期的代表人物社會(huì)學(xué)形成社會(huì)學(xué)形成時(shí)期的代表人物期的代表人物社會(huì)學(xué)在中國(guó)的社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播與播與發(fā)展社會(huì)學(xué)本土化的社會(huì)學(xué)本土化的實(shí)踐與踐與發(fā)展社會(huì)學(xué)在中國(guó)的本土化社會(huì)學(xué)在中國(guó)的本土化科層制（制（044名詞解釋39）第二章第二章社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象與方法與方法第一節(jié)第一節(jié)什么是社會(huì)學(xué)什么是社會(huì)學(xué)一、社會(huì)學(xué)的研究一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象關(guān)于社會(huì)學(xué)研究什么有多種意關(guān)于社會(huì)學(xué)研究什么有多種意見(jiàn)，至今未有比，至今未有比較一致的意一致的意見(jiàn)。這眾多的定眾多的定義概括起概括起

簡(jiǎn)介：浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目考試大綱科目代碼、名稱(chēng)科目代碼、名稱(chēng)504西方社會(huì)學(xué)理論西方社會(huì)學(xué)理論適用專(zhuān)業(yè)適用專(zhuān)業(yè)030300社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科01社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿(mǎn)分及考試時(shí)間（一）試卷滿(mǎn)分及考試時(shí)間本試卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫(xiě)在答題紙（由考點(diǎn)提供）相應(yīng)的位置上。二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）西方社會(huì)學(xué)理論是我校社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士招生考試的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程?？荚嚹康脑谟诰C合考察學(xué)生是否較全面、系統(tǒng)地把握西方社會(huì)學(xué)理論的歷史與體系，理解西方社會(huì)學(xué)各代表人物及主要理論流派的理論視角、基本思想、分析問(wèn)題的方法及理論上的得失與展開(kāi)前途?；緝?nèi)容（一）西方社會(huì)學(xué)的歷史背景與理論構(gòu)架（二）孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的助產(chǎn)婆（三）斯賓塞與進(jìn)化論社會(huì)學(xué)（四）馬克思社會(huì)批判的先驅(qū)（五）托克維爾站在門(mén)外的行家（六）經(jīng)驗(yàn)社會(huì)研究理論之外的發(fā)展（七）從自然主義倒向心理主義（八）帕雷托來(lái)自意大利的聲音（九）迪爾凱姆社會(huì)學(xué)主義的巨擘（十）滕尼斯德國(guó)社會(huì)學(xué)的先聲（十一）形式社會(huì)學(xué)齊美爾的精神世界（十二）韋伯及其理解社會(huì)學(xué)三、參考教材或主要參考書(shū)三、參考教材或主要參考書(shū)楊善華、謝立中主編，西方社會(huì)學(xué)理論（上下卷），北京大學(xué)出版社，2013年版。浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試復(fù)試科目考試大綱科目代碼、名稱(chēng)科目代碼、名稱(chēng)504西方社會(huì)學(xué)理論西方社會(huì)學(xué)理論適用專(zhuān)業(yè)適用專(zhuān)業(yè)030300社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科01社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿(mǎn)分及考試時(shí)間（一）試卷滿(mǎn)分及考試時(shí)間本試卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫(xiě)在答題紙（由考點(diǎn)提供）相應(yīng)的位置上。二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）西方社會(huì)學(xué)理論是我校社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士招生考試的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程?？荚嚹康脑谟诰C合考察學(xué)生是否較全面、系統(tǒng)地把握西方社會(huì)學(xué)理論的歷史與體系，理解西方社會(huì)學(xué)各代表人物及主要理論流派的理論視角、基本思想、分析問(wèn)題的方法及理論上的得失與展開(kāi)前途?；緝?nèi)容（一）西方社會(huì)學(xué)的歷史背景與理論構(gòu)架（二）孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的助產(chǎn)婆（三）斯賓塞與進(jìn)化論社會(huì)學(xué)（四）馬克思社會(huì)批判的先驅(qū)（五）托克維爾站在門(mén)外的行家（六）經(jīng)驗(yàn)社會(huì)研究理論之外的發(fā)展（七）從自然主義倒向心理主義（八）帕雷托來(lái)自意大利的聲音（九）迪爾凱姆社會(huì)學(xué)主義的巨擘（十）滕尼斯德國(guó)社會(huì)學(xué)的先聲（十一）形式社會(huì)學(xué)齊美爾的精神世界（十二）韋伯及其理解社會(huì)學(xué)三、參考教材或主要參考書(shū)三、參考教材或主要參考書(shū)楊善華、謝立中主編，西方社會(huì)學(xué)理論（上下卷），北京大學(xué)出版社，2013年版。

簡(jiǎn)介：第1頁(yè)，共3頁(yè)浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試科目浙江師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試科目考試大綱科目代碼、名稱(chēng)科目代碼、名稱(chēng)615社會(huì)學(xué)概論社會(huì)學(xué)概論適用專(zhuān)業(yè)適用專(zhuān)業(yè)030300社會(huì)學(xué)（一級(jí)學(xué)科）社會(huì)學(xué)（一級(jí)學(xué)科）、0303Z1農(nóng)村發(fā)展管理農(nóng)村發(fā)展管理一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)（一）試卷滿(mǎn)分（一）試卷滿(mǎn)分及考試時(shí)間考試時(shí)間本試卷滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。（二）答題方式（二）答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫(xiě)在答題紙（由考點(diǎn)提供）相應(yīng)的位置上。（三）試卷題型結(jié)構(gòu)（三）試卷題型結(jié)構(gòu)參見(jiàn)往年試卷。二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）主要考察考生對(duì)社會(huì)學(xué)基本概念、基本原理的理解和掌握，注重考察考生運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本概念、原理對(duì)當(dāng)下重大社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、解讀、判斷和分析能力；要求能夠掌握社會(huì)學(xué)的基本概念，并能與民俗學(xué)學(xué)科的理論相結(jié)合，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)結(jié)構(gòu)有一定的理論分析能力，形成對(duì)西方社會(huì)科學(xué)研究方式的一般性了解。三、考查范圍或考試內(nèi)容概要三、考查范圍或考試內(nèi)容概要要求掌握的知識(shí)要點(diǎn)第一章社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)學(xué)的對(duì)象是什么；社會(huì)學(xué)對(duì)象與社會(huì)學(xué)其他內(nèi)容的關(guān)系；社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位；社會(huì)學(xué)與社會(huì)第二章社會(huì)運(yùn)行的條件和機(jī)制社會(huì)運(yùn)行的條件；社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制第三章社會(huì)與社會(huì)運(yùn)行什么是社會(huì)；社會(huì)運(yùn)行；社會(huì)學(xué)考察社會(huì)的幾種角度第四章文化與社會(huì)運(yùn)行文化的含義與特性；文化的區(qū)分；文化的結(jié)構(gòu)；文化的功能第五章人的社會(huì)化社會(huì)化概述社會(huì)化的條件和主體社會(huì)化的過(guò)程和機(jī)制社會(huì)化的基本內(nèi)容第六章社會(huì)角色社會(huì)角色的理論與概念社會(huì)角色的類(lèi)型第3頁(yè)，共3頁(yè)第十五章社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化社會(huì)變遷社會(huì)現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的基本特征發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的特征我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程第十六章社會(huì)問(wèn)題概述什么是社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題的一般特征及其類(lèi)型社會(huì)問(wèn)題的理論研究社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)問(wèn)題第十七章主要社會(huì)問(wèn)題分析人口問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題貧困問(wèn)題犯罪問(wèn)題第十八章社會(huì)控制社會(huì)控制概述社會(huì)控制體系社會(huì)越軌與社會(huì)控制第十九章社會(huì)政策社會(huì)政策概述社會(huì)政策的制定社會(huì)政策的執(zhí)行社會(huì)政策的終結(jié)第二十章社會(huì)保障與社會(huì)工作社會(huì)保障概述中國(guó)社會(huì)保障制度的建立與改革社會(huì)工作概述社會(huì)工作的對(duì)象、內(nèi)容和方法說(shuō)明有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究方法、社會(huì)指標(biāo)以及社會(huì)學(xué)史的內(nèi)容不考參考教材或主要參考書(shū)參考教材或主要參考書(shū)社會(huì)學(xué)概論新修鄭杭生主編中國(guó)人民大學(xué)出版社2013年第4版。

簡(jiǎn)介：1密度與社會(huì)生活密度與社會(huì)生活能力目標(biāo)能力目標(biāo)通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究，學(xué)會(huì)運(yùn)用密度知識(shí)分析和解決問(wèn)題。情感目標(biāo)情感目標(biāo)激情參與，認(rèn)識(shí)理論與實(shí)際的密切聯(lián)系?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)】密度與溫度的關(guān)系，密度與物質(zhì)的鑒別?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)】水的反常膨脹，4攝氏度水的密度。【預(yù)習(xí)案】學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)1先通讀教材，用紅筆勾畫(huà)出本節(jié)內(nèi)容的基本知識(shí)，標(biāo)記出疑點(diǎn)和盲點(diǎn)，結(jié)合教材助讀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，再讀教材或查閱資料，解決問(wèn)題。2、完成時(shí)間15分鐘。I知識(shí)準(zhǔn)備知識(shí)準(zhǔn)備1物體的熱脹冷縮。2密度的計(jì)算公式II教材助讀教材助讀1密度與溫度我們常見(jiàn)的物質(zhì)中，（填“氣體”、“固體”、或“液體”）的熱脹冷縮最為顯著，其密度受溫度的影響也最大；一般固體、液體的熱脹冷縮不像氣體那樣的顯著，因而固體、液體的密度受溫度的影響比較。2密度與物質(zhì)的鑒別若想鑒別獎(jiǎng)牌是什么金屬做的，必須要測(cè)出那些物理量需要用到哪些公式Ⅲ預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)1制作風(fēng)箏應(yīng)盡可能選用密度的材料，制作風(fēng)扇底座要盡可能選用密度的材料。（填“較小”或“較大”）2有一塊金屬，質(zhì)量為216G，體積是80CM，這塊金屬的密度是KGM這種金屬可33能是。3元宵佳節(jié)，湖城許多人燃放孔明燈祈福?？酌鳠羯仙龝r(shí)，燈罩內(nèi)氣體密度（填“大于”、“小于”或“等于”）我的疑問(wèn)我的疑問(wèn)請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決?！咎骄堪浮俊魧W(xué)始于疑我思考，我收獲1、生活中有什么地方涉及密度隨溫度變化而變化的知識(shí)2、利用密度知識(shí)如何鑒別物質(zhì)或求物質(zhì)的質(zhì)量和體積◆質(zhì)疑探究質(zhì)疑解疑、合作探究3密度與社會(huì)生活鑒別物質(zhì)通過(guò)計(jì)算物質(zhì)的密度判斷是何種物質(zhì)計(jì)算質(zhì)量計(jì)算體積【訓(xùn)練案】一、填空題11ML______CM305CM3______M3005T____KG27GCM3____KGM32有一實(shí)心銅塊的密度是89103KGM3，它的物理意義是___________；若將它截成大小相同的兩塊，每一塊的密度是____KGM33若用橫梁沒(méi)有調(diào)平衡，指針偏向分度盤(pán)中央刻度線(xiàn)左側(cè)的托盤(pán)天平稱(chēng)量物體的質(zhì)量，則稱(chēng)得的結(jié)果____（填“偏大”“偏小”或“不變”）4密度是____的一種特性，每一種物質(zhì)都有一定的密度，我們可以根據(jù)密度來(lái)____物質(zhì)如密度是27103KGM3的金屬是______，而密度是79103KGM3的物質(zhì)是______5用天平稱(chēng)得一個(gè)空燒杯的質(zhì)量為255G，向燒杯中倒入一定量的鹽水后，右盤(pán)的砝碼是100G、20G、5G，游碼所對(duì)的刻度是08G，燒杯內(nèi)鹽水的質(zhì)量是____6一本書(shū)的頁(yè)碼是180，用天平測(cè)量其質(zhì)量是270G，則每張紙的質(zhì)量是____KG7量筒中有50ML的水，把質(zhì)量為565G的某種金屬塊全部浸沒(méi)在量筒內(nèi)的水中，水面處刻度恰好是100ML，那么金屬塊的體積是____CM3，此金屬的密度是____GCM38質(zhì)量相同的甲、乙兩物體，若體積之比是2∶5，則密度之比是____9若把打氣筒的出氣口封住，在將活塞向下壓的過(guò)程中，被封在氣筒內(nèi)的空氣的質(zhì)量、體積、密度三個(gè)物理量中，變小的是____，變大的是____10若天平的砝碼被磨損了，用這樣的天平稱(chēng)物體的質(zhì)量，則測(cè)量值偏______11體積相同的實(shí)心鐵球和鋁球，____球的質(zhì)量大；質(zhì)量相同的鐵球和鋁球，____球的體積大12完全相同的三個(gè)瓶子，分別裝滿(mǎn)水、酒精、硫酸，甲瓶裝水，乙瓶裝酒精，丙瓶裝硫酸，他們的總質(zhì)量，由大到小排列順序是____、____、____二、單選題13登月宇航員從月球帶回一塊礦石，這塊礦石不變的是A質(zhì)量B重力C溫度D位置14農(nóng)村常用鹽水選種，它的依據(jù)是下列物理量中的哪一個(gè)A重力B密度C體積D質(zhì)量15一塊金屬的密度為Ρ，質(zhì)量為M，把它分割成三等份，那么每一塊的密度和質(zhì)量分別是AΡ3，MBΡ3，M3CΡ，MDΡ，M316一只能裝2KG汽油的瓶子（Ρ汽油071103KGM3），如果用來(lái)裝水，則瓶子內(nèi)水的質(zhì)量為A小于2KGB大于2KGC等于2KGD無(wú)法確定17要測(cè)金屬塊的密度需要以下步驟，其中排列順序科學(xué)合理的是

簡(jiǎn)介：芝加哥學(xué)派是指芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系師生以城市研究為中心所形成的學(xué)術(shù)思想的統(tǒng)稱(chēng)。社會(huì)學(xué)本土化是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過(guò)程。社會(huì)學(xué)研究方法指的是以實(shí)證的方式，對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系所產(chǎn)生，形成，變化的人們的關(guān)系，行為，態(tài)度以及各種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)產(chǎn)物進(jìn)行科學(xué)探索的一種研究方法。1、社會(huì)是以一定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人來(lái)生活共同體。2、社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過(guò)程中所形成的相互關(guān)系的總稱(chēng)。3、人口資源是指特定地域內(nèi)具有一定數(shù)量，質(zhì)量和關(guān)系的人的總稱(chēng)。以一定數(shù)量，質(zhì)量和關(guān)系結(jié)合起來(lái)的人口資源是構(gòu)成社會(huì)的基本要素。4、人力資源是指表現(xiàn)在勞動(dòng)者身上的以勞動(dòng)者數(shù)量和質(zhì)量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內(nèi)的生產(chǎn)能力。5、人口數(shù)量是指表現(xiàn)在勞動(dòng)者身上的以勞動(dòng)者數(shù)量和質(zhì)量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內(nèi)的生產(chǎn)能力。6、人口質(zhì)量也稱(chēng)人口素質(zhì)，是對(duì)人口資源的質(zhì)的規(guī)定性，包括人口的身體素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和思想素質(zhì)等。文化是指人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。文化集叢是指功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，他們結(jié)合起來(lái)共同發(fā)揮一項(xiàng)功能，以滿(mǎn)足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個(gè)文化集叢。文化模式是指由許多文化集叢結(jié)合而成的一個(gè)文化整體，而與其他文化模式互相區(qū)別。習(xí)俗，也稱(chēng)民俗，是指歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其施行的社會(huì)行為規(guī)范。宗教是人們對(duì)超人類(lèi)，超自然的神的幻想，敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦里的委屈反映，從文化上講，宗教也是人類(lèi)社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會(huì)行為的重要規(guī)范，是集信仰，觀念，組織，制度等于一體的復(fù)合體。文化傳播是指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過(guò)程。生活技能社會(huì)化是人們學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過(guò)程?；旧鐣?huì)化就是“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程，職業(yè)學(xué)校教育就屬于基本社會(huì)化過(guò)程。社會(huì)化的生物因素，是指?jìng)€(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的，有利于人類(lèi)從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)。社會(huì)互動(dòng)就是人們對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過(guò)程。符號(hào)指的是由一群人所共同認(rèn)可的，有意義的代表其自身以外的別的事物的東西。語(yǔ)言指的是人類(lèi)所特有的用來(lái)表達(dá)意思，交流思想的工具，是由語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的一定的系統(tǒng)。個(gè)人空間指的是環(huán)繞一個(gè)人周?chē)闹苯拥奈锢韰^(qū)域。次級(jí)群體又稱(chēng)作次屬群體，是用來(lái)表示與初級(jí)群體相對(duì)應(yīng)的各種群體，如學(xué)校，職業(yè)群體，社團(tuán)等初級(jí)群體作為由面對(duì)面的互動(dòng)所形成的，具有親密的人際關(guān)系的社會(huì)群體，在社會(huì)生活中具有重要地位和地位。家庭生命周期是指在一定的社會(huì)生產(chǎn)方式下，一定的家庭從產(chǎn)生到消亡的生命過(guò)程。利益群體一般是指在社會(huì)利益體系中，具有相同的利益地位，有著共同的利害與需求，共同的境遇與命運(yùn)的群體。既得利益集團(tuán)是指對(duì)公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。現(xiàn)場(chǎng)控制又叫同步控制，是對(duì)正在實(shí)際進(jìn)行操作的組織成員的行為進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標(biāo)。公共部門(mén)是指被國(guó)家授予公共權(quán)力，并以社會(huì)的公共利益為組織目標(biāo)，管理各項(xiàng)社會(huì)公共事務(wù)，向全體社會(huì)成員提供法定服務(wù)的政府組織。私人部門(mén)是指為私人所擁有，并以利潤(rùn)最大化為組織目標(biāo)，通過(guò)在市場(chǎng)上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤(rùn)的各類(lèi)工商企業(yè)組織，也稱(chēng)為私有部門(mén)。價(jià)值要素也稱(chēng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是指主體對(duì)客體的有用性以及用處大小的判斷。本源制度是指反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范和制度，包括婚姻家庭制度和經(jīng)濟(jì)制度。家庭制度是關(guān)于家庭的性質(zhì)，形式，關(guān)系，功能，權(quán)利和義務(wù)的一整套規(guī)范體系。教育制度是社會(huì)的啟導(dǎo)，延續(xù)和發(fā)展制度，是社會(huì)制度體系中的重要組織部分，是社會(huì)傳授知識(shí)與科學(xué)，提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的社會(huì)規(guī)范體系及其組織機(jī)構(gòu)的總和社會(huì)制度的生命周期就是指一種具體的社會(huì)制度從產(chǎn)生發(fā)展，成熟，消失，最后被新的制度替代的過(guò)程。社區(qū)是指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體。社區(qū)縱向格局是指一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，體現(xiàn)了地方社區(qū)與大社會(huì)的聯(lián)系。社區(qū)橫向格局是指一個(gè)社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，這種結(jié)構(gòu)關(guān)系主要通過(guò)社區(qū)內(nèi)個(gè)單位之間的協(xié)調(diào)方法來(lái)維持。農(nóng)村社區(qū)也稱(chēng)為鄉(xiāng)村社區(qū)，是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。城市的郊區(qū)化是城市發(fā)展到一定水平后，大城市的人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由城市的中心向城市邊緣的郊區(qū)遷移和發(fā)展的過(guò)程。集鎮(zhèn)社區(qū)是一種介于農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)，是聯(lián)接兩者的橋梁，是一種由農(nóng)村向城市過(guò)渡的社區(qū)形式。狹義的社會(huì)不平等是指?jìng)€(gè)人或群體間的等級(jí)差異。廣義的社會(huì)不平等是指社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異身分制是50年代以來(lái)逐漸形成以戶(hù)籍，工作單位和人事管理等一套非財(cái)產(chǎn)所有權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)分層制度體系。契約流動(dòng)是根據(jù)一定權(quán)利義務(wù)關(guān)系訂立的協(xié)議社會(huì)流動(dòng)是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)。代內(nèi)流動(dòng)是指?jìng)€(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化，它可以通過(guò)比較個(gè)人一生中某幾個(gè)時(shí)期的工作，如最初的工作，結(jié)婚是的工作，退休前的工作等反映出來(lái)、社會(huì)規(guī)范是指每個(gè)社會(huì)都存在一套對(duì)其社會(huì)成員行為具有約束力的行為準(zhǔn)則，以調(diào)節(jié)人們之間的社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)社會(huì)成員的社會(huì)行為。偏差行為就是指一定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度的偏離或違反了既有的社會(huì)規(guī)范的行為，也被稱(chēng)為越軌行為，離軌行為或差異行為。社會(huì)控制有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)控制是指社會(huì)組織通過(guò)社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，對(duì)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約，對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和約束的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制則主要指對(duì)偏差行為給予懲處和重新教育的過(guò)程。失控是指社會(huì)雖然有一系列的行為規(guī)范，但卻并未有效的作用于社會(huì)成員，導(dǎo)致社會(huì)成員可以不顧社會(huì)規(guī)范為所欲為。法律是由國(guó)家強(qiáng)制力推行的，對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的社會(huì)控制方式，是由國(guó)家制定或認(rèn)可的一種社會(huì)規(guī)范，是所有社會(huì)規(guī)范中最有權(quán)威的一種，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是以國(guó)家權(quán)力為依托，給予強(qiáng)制執(zhí)行的一種社會(huì)控制方式。道德是人們?cè)诩w生活中約定俗成的一套辨別是非，辨別善惡，辨別正義與非正義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)習(xí)俗是人們?cè)诩w生活中逐漸形成并共同遵守的行為準(zhǔn)則，是人類(lèi)生活中最基本的也是最原始的一種社會(huì)控制方式。1、社會(huì)問(wèn)題是指因個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的失調(diào)或社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境失調(diào)而影響相當(dāng)數(shù)量社會(huì)成員的正常生活，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題2、腐敗是權(quán)力的濫用，即不正當(dāng)?shù)睦谜凸娝x予的權(quán)力和權(quán)威來(lái)為個(gè)人或個(gè)人所效忠的某個(gè)集團(tuán)謀取利益3、自然性社會(huì)問(wèn)題也就是自然災(zāi)害問(wèn)題，指一種人類(lèi)無(wú)法控制的力量造成的社會(huì)問(wèn)題，自然災(zāi)害是自然界的部分物質(zhì)以特殊的方式進(jìn)行的自然運(yùn)動(dòng)，通常稱(chēng)為“自然變異”或“自然事件”

簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論形成性考核作業(yè)二社會(huì)學(xué)概論形成性考核作業(yè)二一、名詞解釋1、初級(jí)社會(huì)群體是指由面對(duì)面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。2、科層制是德國(guó)學(xué)家馬克斯韋伯根據(jù)純粹理想型觀點(diǎn)提出的社會(huì)組織內(nèi)部職位分層、權(quán)利分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。3、社區(qū)是聚居在一定的抵御內(nèi)的相互關(guān)聯(lián)的人群形式的生活共同體，即抵御性社會(huì)生活共同體。4、社會(huì)分層是在社會(huì)分化過(guò)程中，由于社會(huì)是一個(gè)組織系統(tǒng)，因之在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同，而有一定聯(lián)結(jié)和關(guān)系的若干層次。二、填空題1、在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分初級(jí)社會(huì)群和次級(jí)社會(huì)群體。2、家庭的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。3、提出“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)管理理論的主要代表是泰寫(xiě)。4、霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論人是社會(huì)人體。5、管理學(xué)家麥格雷戈從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。6、社區(qū)一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯最先使用。7、我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開(kāi)始的。8、社區(qū)分析的框架有人文區(qū)位學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種。9、歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)論、種姓制和階段。10、階級(jí)的本質(zhì)是剝削。三、選擇題1、與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（B）A、規(guī)模小B、人際關(guān)系密切C、存在長(zhǎng)久D、綜合性功能2、由父母及未婚子女組成的家庭是（A）A、核心家庭B、干家庭C、聯(lián)合家庭D、其他家庭3、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）A、交換關(guān)系B、索取關(guān)系C、對(duì)立關(guān)系D、奉獻(xiàn)關(guān)系4、注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于（B）A、家長(zhǎng)制B、古典管理理論C、行為科學(xué)管理理論D、當(dāng)代管理理論5、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為（D）A、城鄉(xiāng)對(duì)立B、小城鄉(xiāng)差別C、家村發(fā)展為城市D、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展6、結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A）A、帕森斯B、斯賓塞C、庫(kù)利D、丁伯根7、在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或家村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（B）A、過(guò)度城市化B、逆城市化C、郊區(qū)化D、城鄉(xiāng)融合8、提出社區(qū)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家（C）A、迪爾凱姆B、森斯C、韋伯D、吳文藻9、我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是（D）A、肉體上消滅B、財(cái)產(chǎn)上全部消滅上述列寧關(guān)于階級(jí)的定義，告訴我們，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，階級(jí)是指在一定的生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)，也即上面所說(shuō)的，階級(jí)劃分根源于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，根源與遠(yuǎn)古社會(huì)人類(lèi)生產(chǎn)中剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私有制的建立。其次，列寧告訴我們，由于社會(huì)集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，就產(chǎn)生了對(duì)于生產(chǎn)資料關(guān)系的不同，在勞動(dòng)組織中所起的作用不同，得到的勞動(dòng)報(bào)酬不同，由于這三個(gè)方面的差別，就產(chǎn)生了階級(jí)。最后，列寧還再一次地明確告訴我們，所謂階級(jí)，就是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同的集團(tuán)，“其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)”。占有別人的勞動(dòng)成果，就是剝削。列寧強(qiáng)調(diào)的階級(jí)的本質(zhì)就是剝削，就是一個(gè)集團(tuán)剝削另一個(gè)集團(tuán)。

簡(jiǎn)介：第一次作業(yè)第一次作業(yè)一、單選題（共一、單選題（共1010道試題，每題道試題，每題2分）分）1中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是（）A嚴(yán)復(fù)B康有為C梁?jiǎn)⒊珼陳千秋正確答案B2由父母和未婚子女組成的家庭是（）A主干家庭B聯(lián)合家庭C核心家庭D其他家庭正確答案C3第二次斷乳是指青少年（）A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C心理上的緊張D心理上與父母對(duì)立正確答案B4人們通常把圍繞著某一社會(huì)地位而形成的一組角色叫做（）A角色叢B復(fù)式角色B林頓C托馬斯D米德正確答案D9文化是指（）A人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類(lèi)學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類(lèi)遵循的行為規(guī)范D人類(lèi)創(chuàng)造的所有財(cái)富正確答案D10“老年保險(xiǎn)”屬于哪種需要（）A歸屬與愛(ài)的需要B生理的需要C安全的需要D自尊的需要正確答案A二、多選題（共二、多選題（共5題每題每題3分）分）1馬克思認(rèn)為人類(lèi)需要?dú)v史發(fā)展經(jīng)歷（）階段。A生存B享受C發(fā)展D生理正確答案ABC2社會(huì)化的基本內(nèi)容包括

簡(jiǎn)介：社會(huì)保障學(xué)理論的社會(huì)保障學(xué)理論的社會(huì)社會(huì)保障制度和體系保障制度和體系摘要摘要社會(huì)保障學(xué)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為背景，貫徹以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本理念，重點(diǎn)闡釋社會(huì)保障的基本制度、基本理論、基本概念、基本技能、方法和實(shí)務(wù)等知識(shí)點(diǎn)社會(huì)保障作為一種推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的機(jī)制和手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不可或缺的組成部分。社會(huì)保障制度是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，并具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、調(diào)節(jié)收入差距、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)等功能。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞社會(huì)保障學(xué)基礎(chǔ)理論；社會(huì)保障學(xué)制度社會(huì)保障學(xué)體系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、社會(huì)保障的定義及內(nèi)容一、社會(huì)保障的定義及內(nèi)容社會(huì)保障即國(guó)家和社會(huì)依法對(duì)社會(huì)成員基本生活給予保障的社會(huì)安全制度。它指的是社會(huì)成員因年老、疾病、失業(yè)、傷殘、生育、死亡、災(zāi)害等原因而失去勞動(dòng)能力或生活遇到障礙時(shí)，依法從國(guó)家和社會(huì)獲得基本生活需求的保障。通常國(guó)家依據(jù)法律制定相關(guān)的制度和規(guī)定以保證其社會(huì)保障政策的實(shí)施。國(guó)家建立社會(huì)保障體系的目的是通過(guò)利益的再分配保障公民的基本生活需求，緩解階級(jí)矛盾，維持社會(huì)穩(wěn)定，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供安定的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)社會(huì)保障制度的功能是保障人民群眾的基本生活、保障社會(huì)生產(chǎn)、保障社會(huì)安定、促進(jìn)改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)共同富裕。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)保障制度也需要不斷改革和完善。中國(guó)的社會(huì)保障由社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和優(yōu)撫安置加快實(shí)行養(yǎng)老金社會(huì)化發(fā)放推進(jìn)社會(huì)保障的社會(huì)化管理。社會(huì)化管理服務(wù)是社會(huì)保障體系建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)也是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要條件。要大力推進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)的全額繳撥和社會(huì)化發(fā)放通過(guò)銀行、郵局等社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)放養(yǎng)老金。實(shí)行退休人員與原企業(yè)相分離按照屬地化的原則由社區(qū)管理有關(guān)事務(wù)。三、社會(huì)保障制度與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三、社會(huì)保障制度與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)保障是國(guó)家或社會(huì)依法建立的對(duì)社會(huì)成員基本生活予以保障的具有經(jīng)濟(jì)福利性的社會(huì)安全制度與系統(tǒng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是指市場(chǎng)對(duì)社會(huì)資源配置起基本調(diào)節(jié)作用或起主要調(diào)節(jié)作用的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。社會(huì)保障與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間存在著緊密的聯(lián)系，認(rèn)真研究并正確處理兩者之間的關(guān)系，對(duì)于完善社會(huì)保障制度和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制都具有重要的意義。社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可或缺的條件。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)，夸大效率優(yōu)先、兼顧公平。社會(huì)保障制度作為政府為公民提供基本生活保障的制度，夸大公平優(yōu)先、兼顧效率，必須始終堅(jiān)持社會(huì)保障的公平原則。實(shí)際上，公平與效率在社會(huì)的兩次分配中各有側(cè)重。市場(chǎng)分配是第一次分配，政府主持下的收進(jìn)分配是第二次分配。第一次分配是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中進(jìn)行，著重的是效率。第二次分配是在政府主持下進(jìn)行的，既要留意效率，又要留意公平，也就是說(shuō)，既要有利于資源的有效配置，又要有利于收進(jìn)分配的協(xié)調(diào)。符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則要求的個(gè)人收進(jìn)分配制度與社會(huì)保

簡(jiǎn)介：導(dǎo)論導(dǎo)論1、法國(guó)實(shí)證主義實(shí)證主義社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人孔德孔德首次提出社會(huì)學(xué)這一概念2、法國(guó)迪爾凱姆迪爾凱姆著作自殺論自殺論3、德國(guó)人文主義（理解）社會(huì)學(xué)人文主義（理解）社會(huì)學(xué)奠基人馬克思韋伯馬克思韋伯4、主張區(qū)別實(shí)證主義問(wèn)卷調(diào)查，抽樣具有代表性人文主義（理解）個(gè)人訪(fǎng)談，典型性二者對(duì)立5、在中國(guó)的發(fā)展人物觀點(diǎn)梁?jiǎn)⒊滋帷叭簩W(xué)”“人群學(xué)”譚嗣同1896仁學(xué)一書(shū)首用“社會(huì)學(xué)”嚴(yán)復(fù)斯賓塞社會(huì)學(xué)研究譯為群學(xué)肄言，標(biāo)志中國(guó)社會(huì)學(xué)開(kāi)端6、三大功能理論基本觀點(diǎn)（1）功能主義原理存在的就是合理的功能主義的視角強(qiáng)調(diào)這樣一種模式，即社會(huì)的每一個(gè)部分都對(duì)總體發(fā)生作用，由此維持了社會(huì)穩(wěn)定。（2）沖突論原理社會(huì)資源永遠(yuǎn)是稀缺的沖突論強(qiáng)調(diào)人們因有限的資源、權(quán)力和聲望而發(fā)生的斗爭(zhēng)是永恒的社會(huì)現(xiàn)象，也是社會(huì)變遷的主要源泉。（3）互動(dòng)論原理溝通是社會(huì)存在的基礎(chǔ)互動(dòng)論視角研究人們?cè)谌粘Ｉ钪惺侨绾谓煌模麄冇质侨绾问沁@種交往產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性意義的。第一章第一章社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)1、社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)系統(tǒng)各要素之間比較持久的穩(wěn)定的相互聯(lián)系摸式社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)系統(tǒng)各要素之間比較持久的穩(wěn)定的相互聯(lián)系摸式2、先賦地位即某人所擁有的被指定被指定的、并且通常不能被改變不能被改變的社會(huì)地位，也就是通過(guò)血緣和世襲血緣和世襲的方式獲得的地位3、自致地位即在一個(gè)人的生命歷程中作為個(gè)人努力與否個(gè)人努力與否的結(jié)果而獲得的地位，也就是說(shuō)，后天努力后天努力獲得的地位第二章第二章社會(huì)角色社會(huì)角色1、社會(huì)角色社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為利、義務(wù)規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期待期待。2、人們是否能被確定為某些角色，不是不是由自身自身主觀意志決定決定，是由社會(huì)來(lái)確社會(huì)來(lái)確（5）組織成員之間的交往具有片面性和間接性8、組織管理理論、組織管理理論理論內(nèi)容古典組織管理理論以經(jīng)濟(jì)人經(jīng)濟(jì)人理論為基礎(chǔ)，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)利益為需求（泰羅，韋伯）行為組織管理理論霍桑試驗(yàn)（梅奧美國(guó)）9、組織管理方式、組織管理方式內(nèi)容內(nèi)容特點(diǎn)特點(diǎn)家長(zhǎng)制家長(zhǎng)制社會(huì)組織的權(quán)力集中權(quán)力集中于最高管理者手中，以人為管理主體為管理主體的組織管理方式組織管理權(quán)力高度集權(quán)力高度集中；組織管理的隨意隨意性；分工不明，職責(zé)不清；任人唯親；終身制?？茖又瓶茖又片F(xiàn)代社會(huì)組織管理中最普遍、最典型普遍、最典型的組織管理方式。馬克斯馬克斯韋伯韋伯提出，現(xiàn)認(rèn)為是對(duì)權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工和分層，以規(guī)則為管理主規(guī)則為管理主體的管理方式和組織體系。權(quán)威分層、職務(wù)分等因公設(shè)職、專(zhuān)職專(zhuān)人任人唯賢、賞罰分明照章辦事、公平無(wú)私公文往來(lái)、空口無(wú)憑第四章第四章家庭家庭1、女性主義家庭是一個(gè)剝削、孤寂的極度不平等的淵藪。2、功能主義社會(huì)是一系列執(zhí)行特定功能以確保連續(xù)性和合理性的社會(huì)機(jī)構(gòu)。家庭在滿(mǎn)足社會(huì)的基本需要和維持社會(huì)秩序方面執(zhí)行著重要功能。（戴維波普諾）3、戴維波普諾戴維波普諾的功能主義功能主義將家庭的功能分為社會(huì)化社會(huì)化、情感和陪伴情感和陪伴、性規(guī)則性規(guī)則、經(jīng)濟(jì)合作經(jīng)濟(jì)合作四個(gè)方面。4、家庭是最基本的社會(huì)單位家庭是最基本的社會(huì)單位5、家庭演變的四個(gè)階段1、血緣家庭、血緣家庭2、普那路亞（群婚制）家庭、普那路亞（群婚制）家庭3、對(duì)偶家庭、對(duì)偶家庭4、一夫一妻制家庭、一夫一妻制家庭6、核心家庭核心家庭又稱(chēng)夫婦家庭，就是只有父母和未婚子女共同居住和生活。三種具體形式僅由夫妻組成、夫妻加未婚子女（含領(lǐng)養(yǎng)子女）僅有父或母與子女（單親家庭）。7、主干家庭主干家庭父母（或一方）與一對(duì)已婚子女（或者再加其他親屬）共同居住生活。第五章第五章社區(qū)社區(qū)