接受美學(xué)視域下的英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)翻譯.pdf

1、習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精華,是人類智慧的結(jié)晶,具有濃厚的地方特點(diǎn)和民族特色。動(dòng)物習(xí)語(yǔ)作為習(xí)語(yǔ)中不可或缺的一部分,具有強(qiáng)烈的文化特征,通常簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象。在國(guó)際交流日益頻繁的今天,翻譯活動(dòng)被越來(lái)越多的學(xué)者看作是一種文化交流,而不僅僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。因此,在這樣的國(guó)際環(huán)境下,如何使中西方國(guó)家的人們對(duì)彼此文化的精華部分相互了解正在成為譯界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn),也是難點(diǎn)之一。本文借助翻譯先驅(qū)者的理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將以漢斯和沃爾夫因?yàn)榇砣宋锏慕邮苊缹W(xué)運(yùn)用到英漢動(dòng)

2、物習(xí)語(yǔ)翻譯中,把讀者的接受能力放在首位,通過(guò)大量的舉例論證主要從三方面分析接受美學(xué)對(duì)英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)翻譯的啟示,即:以讀者的角色和地位為中心,以讀者的期待視野為中心,以文化接受及文化交流為中心。在此基礎(chǔ)上分析了文化與翻譯的關(guān)系,指出在英漢動(dòng)物習(xí)語(yǔ)翻譯過(guò)程中存在的困難,提醒譯者注意接受者的地位和作用,從而確定從原文到譯文的轉(zhuǎn)換過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題和可能采取的對(duì)策。
　　 前人的研究主要都以原文的可譯性和譯文的可讀性為出發(fā)點(diǎn),很少有人從