接受美學視域下的新媒體傳播過程研究.pdf

1、進入21世紀，科技飛速發(fā)展，新媒體的高速普及迅速占據(jù)了傳媒領(lǐng)域的大半江山，但是新媒體到底是什么，有什么樣的特征依然在學術(shù)界存在著爭議，并且新媒體的研究依然局限于傳播學科，未過多進行學科上的交叉研究。論文主要以姚斯的接受美學理論為切入點，重點分析新媒體傳播中的文本、受眾、話語權(quán)、傳播渠道、傳播維度的變化，力圖使傳播學與美學理論相融合，并找到傳播學中受眾與接受美學中受眾的共同點，分析新媒體傳播過程中的審美表現(xiàn)與效果，使新媒體的發(fā)展更具有學理

2、性，從而更好地指導新媒體的發(fā)展與新媒體政策的完善。
　　論文第一章梳理了新媒體的定義范疇，強調(diào)了新媒體的互動性與數(shù)字化的本質(zhì)屬性，認為從接受美學觀點出發(fā)，新媒體傳播過程在傳播效果與受眾審美心理上遠優(yōu)于傳統(tǒng)媒體，新媒體的發(fā)展不僅改變傳播環(huán)境，推動傳播主體多樣化與受眾細分化，而且沖擊傳統(tǒng)媒體單向傳播中的“把關(guān)人”機制，對傳媒行業(yè)格局產(chǎn)生重大影響。
　　第二章簡要介紹了姚斯、伊瑟爾接受美學的相關(guān)理論要點，將新媒體與接受美學聯(lián)系起來

3、，從新媒體傳播過程中尋找與接受美學理論的共通之處，強調(diào)了接受者在審美接受過程中的重要地位與作用，主要討論了接受美學與傳播學的關(guān)系以及接受美學與新媒體傳播的互動關(guān)系。
　　第三章側(cè)重于將新媒體傳播活動作為審美活動來探討。強調(diào)新媒體的本質(zhì)屬性一互動性要求對受眾的關(guān)照更為具體與深入，認為在新媒體傳播與接受這一審美活動中，新媒體、受眾、互動關(guān)系以及傳播過程都呈現(xiàn)出特有的審美表現(xiàn)，傳播的內(nèi)容不再是被媒介壟斷、篩選之后呈現(xiàn)給大眾，而是由大眾自

4、己參與生成內(nèi)容，大眾參與討論形成話題;線上的強大互動性導致受眾在面對面的人際傳播中脫離，而造成主體的現(xiàn)場空白，這是新媒體移動設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)造成的獨特的審美表現(xiàn)。針對受眾而言，受眾不再滿足于被動地接受經(jīng)過挑選的信息，自我意識強化，并對媒介的權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑，媒介在傳播中為了迎合大眾，將話語權(quán)回歸給受眾，受眾開始主導輿論，受眾掌握了輿論的主動，可以影響媒體甚至社會問題的關(guān)注點，“去中心化”的審美活動將受眾推向“把關(guān)人”的角色。新媒體傳播環(huán)境下，傳

5、播方式有所改變，不僅融合聲音、畫面、文字等多種表達方式，同時傳播成為相互的、多向的，每一個人都具有傳者與受者的雙重身份，公共領(lǐng)域的傳播成為了一個大型的私人聊天室，受眾的日常生活被放在社交軟件上公開，審美活動更為接近日常，審美主體更享受這樣一種自由平等的空間，享受被群體接受的快感。
　　第四章依據(jù)前章將新媒體傳播作為審美活動考察角度，進一步探討了新媒體傳播中的審美效果，認為作為審美主體的受眾借助新媒體數(shù)字化技術(shù)在傳播過程中發(fā)揮著自身

6、的主觀能動性，移動設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)的投入，使得受眾在傳播環(huán)節(jié)成為與媒介平等地位，能夠主動選擇信息的傳者，傳者與受者的明顯界限被打破，受眾被主動關(guān)注，受眾參與傳播的積極性被極大地調(diào)動，傳播效果的反饋在新媒體平臺上被及時接受和關(guān)照，在理性技術(shù)的支撐下，新媒體的功能在整合后更為人性化，突顯出強大的生命力，傳播效果從傳播的內(nèi)部和外部均被擴大，審美響應(yīng)被強化，同時指出以受眾為中心的審美活動中，媒介為了謀求自身的生存會無限度的想要滿足受眾的需求，企圖在

7、感官刺激上麻痹受眾、取悅受眾，大眾在被這類傳播內(nèi)容所包圍時感受到自我意識被擴大，個性被張揚，反而會過度追求感官愉悅和享受，不再去理會冷靜平淡的理性技術(shù)，感官享受成為思考問題的第一關(guān)注點，理性思維被削弱，“狂歡”式的“縱欲”，使得受眾對新媒體與互聯(lián)網(wǎng)的要求越來越多，永無止境。
　　結(jié)論部分指出新媒體具有極其強大的生命力，其市場優(yōu)勢、技術(shù)特點以及處理受眾關(guān)系上具有傳統(tǒng)媒介望塵莫及的優(yōu)勢，但是新媒體同時也是一把雙刃劍，在人們過度依賴于新

8、媒體，享受著感官刺激的同時，理性思維被削弱，只追求自身利益最大化和欲望地不斷滿足，感官的刺激快感比理性的思考享受來的更直接、更強烈，這也導致人們在針對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的人物和事件，不能冷靜下來，理性地思考，可能會被感官刺激所蒙蔽，導致傳播環(huán)境的復(fù)雜亂象，事件發(fā)展可能會偏離原本的軌道，對事件當事人造成無法平復(fù)的傷害。所以，在今后的發(fā)展中，人們在享受科技帶來的便捷和安逸后，仍然不能忽略自身的在傳播中所起到的重要作用，需要提高自身素養(yǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)和傳

9、播規(guī)范，做到為自己負責、為大眾負責，合理地對其進行監(jiān)管和維護，以受眾為中心，以專業(yè)的眼光關(guān)注受眾關(guān)心的核心問題，使新媒體發(fā)展與受眾的關(guān)系保持和諧穩(wěn)定。
　　本文的創(chuàng)新之處是將新媒體傳播放在接受美學的關(guān)照下探討，將新媒體傳播過程作為審美活動研究，借助接受美學的讀者觀分析了新媒體傳播的全過程以及傳播效果，將新媒體傳播的特征從美學角度加以分析，不論是對接受美學的擴展還是新媒體自身的發(fā)展和傳媒行業(yè)的規(guī)范都帶來了強大的理論支撐和實踐指導性。