簡介：一、高中班主任對學(xué)生犯錯的錯誤認識一般來說，如果學(xué)生在檢討中提到很慚愧給班主任添麻煩，那么就或多或少能說明這個班主任對學(xué)生犯錯有不當認識。高中學(xué)生多數(shù)尚未成年，另外當下高中生普遍心理年齡比生理年齡要小，這導(dǎo)致學(xué)生犯錯誤是再正常不過的事情。甚至筆者以為高中階段如果什么錯誤都不犯只能說明其一，學(xué)生的錯誤班主任沒有發(fā)現(xiàn)，其二，學(xué)生在各方面?zhèn)窝b自己。這樣的學(xué)生一旦走向社會掙脫了班主任的束縛，會犯更大的錯誤。因此，筆者以為班主任不應(yīng)該把學(xué)生的錯誤當做為自己增添了麻煩，而應(yīng)該利用這次錯誤引導(dǎo)學(xué)生走出思想的誤區(qū)，樹立正確的人生觀和價值觀。筆者甚至以為高中班主任最重要的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生從錯誤中認識自己，提高自己。時下的班主任要受到學(xué)校的嚴格考核，而考核的依據(jù)除了班級成績以外就是班級學(xué)生的犯錯率，如果一個班級的學(xué)生老愛犯錯誤就會被領(lǐng)導(dǎo)認為這個班級的班主任管理水平欠缺，甚至認為這個班級的班主任工作態(tài)度有嚴重問題。鑒于此，高中班主任們普遍的做法是高壓管理，班上學(xué)生違反校紀班規(guī)，即使未造成什么后果，只要學(xué)校通知了班主任，即使學(xué)校沒有處分，班主任也往往不問青紅皂白惱羞成怒在班上大搞批斗，甚至體罰，以期殺一儆百，學(xué)生一再求饒還是被告知家長甚至回家反省，但是如果學(xué)生違反校紀班規(guī)領(lǐng)導(dǎo)一概不知，班主任就大事化小，息事寧人。這種做法的背后簡單點說就是對人不對事。學(xué)生違反校紀班規(guī)，學(xué)校知道了，扣除相應(yīng)班級的分數(shù)，觸犯了班主任的名譽和利益，那么就大張旗鼓的開展批面對學(xué)生的問題，不容分說，一巴掌上臉，正是這類班主任的常見做法，但是往往之后班主任又會安慰學(xué)生，但是之前這一巴掌會讓學(xué)生把這些安慰看成是鱷魚淚。除此以外就是直接通知家長，學(xué)生走出教室的同時，家長已經(jīng)到了跟前，一個小錯誤就讓學(xué)生家長放下手頭工作趕過來，家長沒有理由推辭，如果推辭那么他子女今后就可能不再被關(guān)注。學(xué)生見到了家長羞愧難當，往往有好的認錯態(tài)度，但是誰能保證他不在心里埋下怨恨的種子。這樣的教育看似立竿見影，實則潛藏危機。（三）放任自流型面對問題學(xué)生，部分班主任用時髦的“冷處理”，對學(xué)生放任自流。筆者以為冷處理的關(guān)鍵是看似不再關(guān)注，實則更加關(guān)注，并且用巧妙地方式讓學(xué)生知道這一點。如果班主任對學(xué)生問題和問題學(xué)生臵若罔聞，那問題學(xué)生的問題會變本加厲而不會偃旗息鼓。以上三種類型，班主任在批評教育學(xué)生時存在的最主要問題分別是缺乏技巧、缺乏耐心，缺乏責任。三、高效批評教育學(xué)生的套路接手一個班級，筆者以為，首先最重要的一件事就是拉近班主任和學(xué)生的心理距離，通過活動讓學(xué)生認識班主任的性格和為人，以便學(xué)生能更好的理解班主任的班務(wù)工作。其次就是對班級每一個學(xué)生進行一個五分鐘的私下交流。為期一周即可完成，這樣做的目的還是拉近學(xué)生和班主任的代溝。再次就是對班級有困難的學(xué)生給予關(guān)注，這種關(guān)注不必聲張，自然這些受關(guān)注的學(xué)生會對班主任的好進

簡介：對深化藝術(shù)院團改革的思考對深化藝術(shù)院團改革的思考發(fā)布日期2010226為學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，我們在部黨組書記于幼軍同志的帶領(lǐng)下對10?。ㄊ?、區(qū)）文化工作狀況進行了調(diào)研。藝術(shù)司在調(diào)研過程中的關(guān)注點主要是如何進一步深化藝術(shù)院團改革，解放和發(fā)展藝術(shù)生產(chǎn)力?，F(xiàn)將調(diào)研過程形成的想法，以及多年來對這一問題的關(guān)注、思考歸納如下一、深化藝術(shù)院團改革的目標是解放和發(fā)展藝術(shù)生產(chǎn)力藝術(shù)院團的改革，幾乎與改革開放的新時期同步，有近30年的歷史了；也幾乎嘗試了其他行業(yè)改革的各種辦法，比如農(nóng)業(yè)的分田到戶、聯(lián)產(chǎn)承包，比如工業(yè)的抓大放小、關(guān)停并轉(zhuǎn)。應(yīng)當說，由于近30年來的漸進性改革，有不少藝術(shù)院團（主要是內(nèi)地省份的縣級藝術(shù)院團）已完成了轉(zhuǎn)企改制，沉浮于市場之中；尚未轉(zhuǎn)制的院團面對并不樂觀的市場，已感受到了嚴峻的生存壓力。雖然從理論上來說，藝術(shù)院團改革的目標是解放和發(fā)展藝術(shù)生產(chǎn)力，但是在實際狀況中，即便是很好地確立了“企業(yè)化”運作理念并且較好地完成了內(nèi)部機制改革的藝術(shù)院團，生存壓力依然嚴峻。這是否說明，多年來藝術(shù)院團的改革，作為改革目標的藝術(shù)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，在絕大部分藝術(shù)院團遠未實現(xiàn)。幼軍同志在這次率隊調(diào)研中屢屢強調(diào)“我們藝術(shù)院團的改革不是要把院團改死，而是要讓它煥發(fā)出生機活力”；“通過深化藝術(shù)院團的改革，我們要實現(xiàn)‘養(yǎng)精兵，精養(yǎng)兵’，從而實現(xiàn)我們文藝創(chuàng)作的大發(fā)展、大繁榮，興起我們文藝創(chuàng)作的新高潮”。二、深化藝術(shù)院團改革中應(yīng)澄清的幾種看法（一）藝術(shù)院團改革不是為了給財政減負擔。在近30年的藝術(shù)院團改革中，特別是對原有縣級事業(yè)單位的基層院團改革中，這是在部分地方領(lǐng)導(dǎo)思想中存在的認識，在相對貧困地區(qū)中擔任領(lǐng)導(dǎo)的同志此種認識更甚。有些甚至把藝術(shù)院團“轉(zhuǎn)企”視為是減少“吃皇糧”人員的指標，這明顯導(dǎo)致了對藝術(shù)院團的改革是“只管轉(zhuǎn)，不管活”，更不管基層群眾的文化權(quán)益能否得到保障。（二）藝術(shù)院團改革不是花哨的政績工程。從我國當代社會“四位一體”的全面建設(shè)、全面發(fā)展來看，市場經(jīng)濟體制的初步確立是根本性的、基礎(chǔ)性的，它必然要求它的上層建筑及其意識形態(tài)“全面協(xié)調(diào)”。我想，這是中央強調(diào)“可經(jīng)營性文化單位”轉(zhuǎn)企改制的根本原因，是在新的歷史條件下解放和發(fā)展藝術(shù)生產(chǎn)力的根本途徑。但事實上，我們建國幾十年來對文藝功能、文藝隊伍的認識，是強調(diào)它的意識形態(tài)屬性并由此強調(diào)它的社會公益屬性，是圍繞著這為代表。作為我國顯赫的演藝重鎮(zhèn)，上海將藝術(shù)院團分為四類一是確定重點扶持的京劇院、昆劇院，在實施兩院整合后由市委宣傳部直接管理；二是依托上海大劇院，管理交響樂團、芭蕾舞團、歌劇院、民樂團等全額撥款單位；其余實行差額撥款的院團分別由文廣集團（管理雜技團、歌舞團、滑稽劇團、話劇中心等）、文新集團（管理越劇院、滬劇院、淮劇院等）管理并構(gòu)成后兩類。（四）自我調(diào)整、揚長避短法。這種做法以云南省昆明歌舞劇院為代表。昆明歌舞劇院目前共有包括交響樂團、兒童劇院在內(nèi)的三塊牌子，這幾個院團在既往的藝術(shù)生產(chǎn)中已經(jīng)產(chǎn)生了品牌效應(yīng)，因此在資源整合中得以保留。而與省屬院團重復(fù)設(shè)置的滇劇團、花燈劇團則取消設(shè)置，允許這些院團的優(yōu)秀演藝人員向省屬院團流動，其余藝術(shù)人員則安排作群文輔導(dǎo)和“非遺”傳承工作。（五）企業(yè)兼并、身份轉(zhuǎn)化法。這種做法以云南省麗江歌舞團為代表。該團被麗水金沙演出公司兼并，演員身份轉(zhuǎn)換后進入產(chǎn)業(yè)基地。（六）自主轉(zhuǎn)企、員工持股法。這種做法以浙江省寧波歌舞劇團為代表。該團轉(zhuǎn)企后，大部分人員按“老人老辦法”辦理離退，新組建的劇團以“新辦法”聘用人員居多，留用的“老人”則投資參股以獲取額外報酬。此外，還有其他一些做法比如蘇州的藝術(shù)院團開始對新進人員實行聘任制，不納入事業(yè)編制；比如廣州將芭蕾舞團、歌舞團（可能將改為音樂劇劇團）并入廣州大學(xué)，成為公共服務(wù)體系的一部分；比如天津為京劇院、青年京劇團創(chuàng)造一團一場（劇場）一所（招待所）的條件，強化其自我造血機能；比如貴州有進行省屬、省會城市所屬同類劇團（京劇團等）合并以優(yōu)化資源、調(diào)節(jié)市場的意向；還比如廣西有將縣級藝術(shù)院團納入公共服務(wù)體系的意向等等。四、進一步深化藝術(shù)院團改革的對策和建議（一）要充分發(fā)揮藝術(shù)工作者在深化藝術(shù)院團改革中的主體作用，要通過深入細致的工作來調(diào)動廣大藝術(shù)工作者投身改革的熱情和積極性，要使藝術(shù)工作者真正享受到改革的效益并通過深化改革得到實惠。（二）要通過合理的評估辦法，區(qū)別出國家應(yīng)繼續(xù)加大扶持力度的重點院團和可以逐步轉(zhuǎn)企改制的一般院團。對于應(yīng)由國家繼續(xù)扶持的重點院團，要促其深化內(nèi)部機制改革，要明確其創(chuàng)作推廣演出社會主義主流文藝的責任和義務(wù)。對于可以逐步轉(zhuǎn)企改制的一般院團，也要在政策扶持、社會保障、資金幫襯、市場拓展等方面“扶上馬，送一程”這方面一是要切實落實好離退人員“事轉(zhuǎn)企”之后待遇的“不減反增”，二是要通過“老人老辦法，新人新辦法”實現(xiàn)全員聘任乃至項目聘任的平穩(wěn)過渡，三是要通過生產(chǎn)資料（特別是劇場）的

簡介：中國地板行業(yè)領(lǐng)先品牌中國地板行業(yè)十大品牌本文由國林地板國林地板收集如何用如何用PS制作黑色的制作黑色的藝術(shù)邊藝術(shù)邊框黑色的藝術(shù)邊框是沒有規(guī)則的一起一伏，現(xiàn)在我和大家分享一下我是如何用PS制作黑色的藝術(shù)邊框的。第一步打開網(wǎng)頁下載完P(guān)S，雙擊打開PS第二步打開PS后，新建文檔，“文件新建”，彈出一個新建的對話框，設(shè)置對話框；中國地板行業(yè)領(lǐng)先品牌中國地板行業(yè)十大品牌本文由國林地板國林地板收集第六步找到“圖像”，執(zhí)行“圖像調(diào)整曲線”；第七步點擊曲線，彈出一個曲線的對話框，設(shè)置對話框；

簡介：1原始藝術(shù)特點原始藝術(shù)特點“原始藝術(shù)”本身就是一個含義豐富、變動不居的概念，再加上與之內(nèi)涵相類似的“藝術(shù)前的藝術(shù)”、“史前藝術(shù)”左右我們的視線，使“原始藝術(shù)”對我們來說充滿了神秘和距離。這種距離既與我們的理解有關(guān)，當然也與悠遠的歷史有關(guān)。一般而言，“原始藝術(shù)”的時間上限我們可以界定為三百萬年前，即與人類的起源同步，下限可以界定在四萬年前，即舊石器時代晚期。限于立意，本文所指的“原始藝術(shù)”是指后者，以歐洲發(fā)現(xiàn)的原始洞穴壁畫為主要代表。這些“原始藝術(shù)”不僅具備了對稱、幾何形態(tài)、光滑等形式特征，越發(fā)顯現(xiàn)出原始藝術(shù)的藝術(shù)性，但另一方面，我們不得不承認，原始藝術(shù)還不完全是現(xiàn)代意義上的藝術(shù)，它具有自身的若干特點。一、兼具藝術(shù)性與實用性在西南歐的西班牙北部及法國南部以蒙特底尼為中心的地區(qū)，即被考古學(xué)家稱為“法蘭科康塔布尼亞美術(shù)圈”的地區(qū)遺留了大量的洞穴壁畫，這些壁畫展現(xiàn)出令現(xiàn)代人難以置信的藝術(shù)性。以最早發(fā)現(xiàn)的西班牙阿爾塔米拉洞穴為例，這是一個長1000英尺的大洞穴，其洞頂布滿了精美的壁畫，即著名的“大壁畫”?！按蟊诋嫛钡耐廨喞械目痰煤苌?，有的刻得淺而細，再用黑線勾勒與紅色填彩。當時的無名畫匠充分利用了巖石表面的凹凸不平，以表現(xiàn)動物的肌肉和骨骼的起伏變化，在表現(xiàn)伏臥的動物的軀干時，巧妙地利用巖石的凸起處，組成肌肉圓塊的形狀，再加上蜷曲的四條腿，而舉世3解相關(guān)，我們所談的原始藝術(shù)事實上是在兩個層面上來談的，一是原始人眼中的原始藝術(shù)，即由原始人創(chuàng)造并由之使用的原始藝術(shù)；一個是現(xiàn)代人眼中的原始藝術(shù)，即通過考古發(fā)現(xiàn)等途徑發(fā)掘出，展現(xiàn)在我們現(xiàn)代人面前的原始藝術(shù)。雖然在物質(zhì)和形態(tài)上是同一個東西，但對原始人和現(xiàn)代人的意義卻不盡相同。由于歷史的差異，兩者對藝術(shù)的理解也有著巨大的差異。我們繼承的是18世紀以來的藝術(shù)觀，把超功利性和審美性視為藝術(shù)品的最本質(zhì)特征，但原始人的觀念則沒有這么先進，比如他們創(chuàng)造的具有形式美感的工具、原始洞穴壁畫和雕刻與實用都有著千絲萬縷的聯(lián)系。具有幾何形態(tài)、光滑、對稱等形式因素的工具首先是為了省力、好用和效率；原始洞穴壁畫則很可能與巫術(shù)有關(guān)，壁畫是為了更好的狩獵；原始雕刻則與原始生殖崇拜有關(guān)，雕刻是為了自身和種族的繁衍。原始人采取實用的態(tài)度其實并不奇怪，其生產(chǎn)力水平、思維水平還不足以使他們采取審美的態(tài)度。實用先于審美，功能先于形式，這是世界上所有原始民族的藝術(shù)都遵循的發(fā)展規(guī)律。因此原始藝術(shù)總是與實用相聯(lián)系的，從而體現(xiàn)出既與實用性相聯(lián)系又與實用性相脫離的特征。二、具有原始思維的特征人類的任何作品都與人的思維相關(guān)聯(lián)，“原始藝術(shù)”也不例外。“原始藝術(shù)”的創(chuàng)造者的思維方式和思維狀態(tài)屬于原始思維，它不同于現(xiàn)代人的邏輯思維方式。邏輯思維要求遵循排中律、矛盾律等思維規(guī)律，而原始思維沒有嚴格的、穩(wěn)定的邏輯思維結(jié)構(gòu)以及邏輯規(guī)律，它是以與人的生活實踐密切相關(guān)的直覺思維為基礎(chǔ)的，但又

簡介：1利基利基人類的起源人類的起源對藝術(shù)問題的研究及局限對藝術(shù)問題的研究及局限陳正俊陳正俊內(nèi)容提要內(nèi)容提要本文在闡述利基的有關(guān)舊石器時代晚期的人類藝術(shù)同時，深入分析了他的觀點。并深入研究利基在著作中所關(guān)注的關(guān)于早期藝術(shù)的特征問題。提出以下幾個觀點1、巫術(shù)起源晚于藝術(shù)起源；2、早期藝術(shù)中存在生殖崇拜；3、拉斯科山洞壁畫的技法可能有其連續(xù)性起碼“文藝復(fù)興”的藝術(shù)是繼承古希臘、羅馬的藝術(shù)精神。本文主要研究人類的起源第六章藝術(shù)的語言。關(guān)鍵詞藝術(shù)關(guān)鍵詞藝術(shù)舊石器時代末舊石器時代末巫術(shù)巫術(shù)有關(guān)人類起源的研究，看起來是非常艱苦和緩慢的。但是困難似乎抵擋不住人類對自己認識的愿望。這個“認識自己”的沖動，幾乎呈現(xiàn)出其永恒的魅力。我們的確想知道人類的起源，當然其中也包括一個重要的問題人類藝術(shù)的起源。也許只有這樣，我們才會更清晰地認識自己。我們智慧、自尊，我們與動物不同。我們相信，我們能夠認識自己；對于人類整體來說，只有真正認識自己，才談得上存在和發(fā)展。理查德利基（RIDLEAKEY，1944－）⑴的研究正是基于這樣一種學(xué)術(shù)精神。在利基人類的起源一書中，列出了專門的章節(jié)論述人類歷史上的藝術(shù)。我們關(guān)注這個問題，并企圖分析、深化地看待這個論述。在我們看來，至少有三個章節(jié)與藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)的本質(zhì)有關(guān)。他們分別是第六章藝術(shù)的語言，第七章語言的藝術(shù)，第八章心智的起源。當然第五章現(xiàn)代人的起源與人類的藝術(shù)也有著相對密切的關(guān)系。利基所討論的時代是距今大約3500010000年。利基的觀點有一下幾點值得關(guān)注1、藝術(shù)的象征與文化有著密切的關(guān)系。2、冰河時代以前的藝術(shù)（比如拉斯科等洞穴繪畫）不是西方藝術(shù)的起源。冰河時期的藝術(shù)隨著冰河時代而消失，后來的藝術(shù)是另外一回事情。3、不贊成“生殖崇拜”說；贊成“巫術(shù)說”。⑵首先我們分析利基對于象征的重視。利基接受劉易斯的觀點“某些事物的涵義總是受到文化的制約的”。利基說“我們只需想一想怎樣來評估現(xiàn)代宗教中有關(guān)隱秘象征的重要性的故事，如果離開了他們所屬的文化，可能就毫無意義。試想一下一個人手執(zhí)一根權(quán)杖，腳下有一只羔羊的圖像對一個基督教徒3就是在進化歷史上的某些階段二者互相緊密結(jié)合；同時巫術(shù)與藝術(shù)都需要強大的想象能力。巫術(shù)與藝術(shù)有區(qū)別，藝術(shù)本質(zhì)上屬于感性的產(chǎn)物，是一種感性手段；而巫術(shù)本質(zhì)上屬于理性的產(chǎn)物，屬于人類認識世界、改造世界的“理性”手段。巫術(shù)其實是對于世界的邏輯認識并且想加以控制的產(chǎn)物，實質(zhì)是人類企圖改造世界的手段。那么，她不會太早的。因為其中內(nèi)涵的邏輯與理性，還是比較強大的。藝術(shù)則不同。也許進化史上的某些時期，藝術(shù)起過相當實際的功用，比如作為巫術(shù)的手段，或者作為記錄的工具等，但是游戲性、內(nèi)在沖動表達的藝術(shù)形式的存在，直接說明了問題的關(guān)鍵藝術(shù)的實用性應(yīng)該比藝術(shù)的游戲性晚。人類的祖先能夠游戲應(yīng)該比人類的祖先懂得巫術(shù)晚。這個結(jié)論可以通過考察猿類，甚至其他靈長類甚至哺乳類動物得到驗證牠們都會游戲，但是卻沒有巫術(shù)；當然更沒有什么事件需要用圖畫記錄。既然游戲能力是這么的久遠，對于人類可以說是一種本能吧。動物們一般被看做沒有思維，也沒有復(fù)雜的心理運動。但是，這一點正在受到學(xué)術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。如果人類也有一種思維叫做形象思維（或者“意象思維”），那么這種思維是否存在于動物的意識活動中如果我們肯定一只家養(yǎng)的狗能夠認出牠的主人或者同伴，那么牠憑什么會認出來這是否一種形象的記憶答案應(yīng)該是肯定的。那么這種形象記憶在動物的意識中是運動還是靜止的答案應(yīng)該是運動的。那么毫無疑問，一種可以運動的形象記憶會在動物的心理之中運動對人類而言，這種心理之中的形象運動稱為一種本能應(yīng)該也可以的。那么在某個歷史時期就會出現(xiàn)以下現(xiàn)象游戲本能游戲本能動物的心理之中的形象運動動物的心理之中的形象運動繪畫表達的基本能力繪畫表達的基本能力原始視覺藝術(shù)原始視覺藝術(shù)我們沒有任何理由認為巫術(shù)一定產(chǎn)生于繪畫能力之前；恰恰相反，我們有充分的證據(jù)可以說明巫術(shù)產(chǎn)生于繪畫能力之后。歐洲的大約在3000022000年之間的格拉維特時期的有些簡單的，看起來“毫無意義”的繪畫，被公認作“非巫術(shù)的”，可以說是游戲的。這種現(xiàn)象的存在是普遍的。從邏輯上看，復(fù)雜的巫術(shù)思維進化比較晚，是合理的。兒童熱愛游戲與繪畫，但是沒有類似于巫術(shù)的行為。⑷所以，藝術(shù)起源于巫術(shù)可以說是不可靠的。準確的說法是在人類進化

簡介：體育體育藝術(shù)藝術(shù)工作工作總結(jié)總結(jié)半年來，以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認真貫徹落實教育局工作會議精神，圍繞教育局工作重點，提高全校體育藝術(shù)工作質(zhì)量，讓“健康第一”的指導(dǎo)思想在學(xué)校教育中真正得以體現(xiàn)。一是繼續(xù)高標準實施學(xué)校體育工作條例；二是加大藝術(shù)教育力度，提高了藝術(shù)教育實效，做好學(xué)校體育工作，抓好藝術(shù)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。（一）學(xué)校體育工作全面貫徹學(xué)校體育工作條例，做好學(xué)生體質(zhì)健康標準的測試工作，進一步規(guī)范學(xué)校體育工作行為，為學(xué)生健康成長服務(wù)；積極開展“陽光體育”活動，抓好體育鍛煉工作，安排好課間活動，確保學(xué)生每天鍛煉一小時，提高學(xué)生身體素質(zhì)。1、以“健康第一”為指導(dǎo)，切實抓好體育教學(xué)工作。在教學(xué)中，認真上好每一節(jié)課，杜絕上課的隨意性，積極參加教研活動，并對活動內(nèi)容進行研究、分析。首先，這學(xué)期我們主要是以廣播操和武術(shù)健身操為重點，加強訓(xùn)練力度，通過開展廣播體操和武術(shù)健身操比賽活動，使學(xué)生能夠熟練的掌握廣播體操的動作，在體育課中我們以增強學(xué)生體質(zhì)為宗旨，通過體育教育教學(xué)使學(xué)生生理、身心得到健康發(fā)展，這套操同學(xué)們沒有學(xué)過，但是在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們都很認真的去學(xué)習(xí)而且能夠積極配合老師的工作，其次，在教操的過程當中加強對學(xué)生的思想教育，使學(xué)生真正認識到做操的重要性和必要性，培養(yǎng)學(xué)生重視做操、自覺做操、堅持做操、認真做操的良好習(xí)慣。正確運用示范。示范是體育教學(xué)的主要教學(xué)方法之一，通過示范能使學(xué)生建立正確的動作表象。2、本學(xué)期繼續(xù)常抓不懈，“兩操一舞活動”、體育大課間的活動，開展了一次校藝術(shù)教研觀摩活動“向四十分鐘要效率”，先由一名音樂老師上研討課，再組織教師觀看研討課DVD課例，然后結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n堂上有效教學(xué)的體會，最后讓教師寫學(xué)習(xí)感受。通過此次教研活動，教師對有效教學(xué)有了一定的認識，對于課堂教學(xué)效率的提高有較大幫助。2、優(yōu)化教學(xué)過程，強化教學(xué)管理。本學(xué)期繼續(xù)嚴格執(zhí)行教學(xué)工作“六認真”管理，期初根據(jù)教師反饋修改好藝術(shù)備課要求，并組織教師學(xué)習(xí)，嚴格要求教師按照正確格式認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，教學(xué)過程具體，重難點突破有效，并定期檢查或不定期抽查教師備課，加強教研組中備課的互查，發(fā)現(xiàn)問題及時討論解決。加大隨堂聽課的力度，通過“一日調(diào)研”活動，及時把握每位藝術(shù)教師課堂教學(xué)情況。運用筆試、操作、現(xiàn)場繪畫等多種形式，做好對藝常學(xué)科的調(diào)研工作，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，嚴把教學(xué)質(zhì)量關(guān)，為教師的再教學(xué)服務(wù)。加強藝術(shù)檔案夾管理，要求每位學(xué)生的藝術(shù)檔案夾都要體現(xiàn)一定的藝術(shù)特色和個性風(fēng)采，每單元的藝術(shù)作品至少有一件放入檔案夾，要有一定的質(zhì)量。對于兼職藝術(shù)教師的備課、上課和藝術(shù)檔案夾管理也提出了更高的要求，并定期進行檢查，全面提高了學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。3、加強校園藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，增強藝術(shù)育人氛圍。首先，學(xué)期初對學(xué)校藝術(shù)畫廊和走廊的藝術(shù)布置進行了更新和維護工作，營造了一個良好的藝術(shù)氛圍。其次，嘗試運用網(wǎng)絡(luò)營造一個良好的藝術(shù)和科學(xué)環(huán)境。本學(xué)期，在信息處的幫助下，在校園網(wǎng)上的學(xué)生頻道中開辟了“藝術(shù)之窗”欄目，展示日常教學(xué)、興趣活動以及各類比賽中比較好的藝術(shù)作品，讓學(xué)生交流、學(xué)習(xí)、欣賞。

簡介：中班藝術(shù)整合活動彩色心情教學(xué)案例中班藝術(shù)整合活動彩色心情教學(xué)案例案例背景幼兒園教育指導(dǎo)綱要中指出，藝術(shù)領(lǐng)域的基本精神是向傳統(tǒng)的藝術(shù)教育挑戰(zhàn)，建立新的藝術(shù)教育理念，并在新理念的指導(dǎo)下，實施新型的、整合型的藝術(shù)教育。在設(shè)計這個活動的時候，我班的孩子們正處于中班時期，他們喜歡繪畫，已擁有一定的技能，但在繪畫中缺少想象和創(chuàng)造力，中班期又正是充滿各種奇思妙想的時期，而藝術(shù)教育所指向的幼兒藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)越來越不是一個單一的概念，而應(yīng)是綜合的，因此在設(shè)計之前，我就將活動定位于藝術(shù)整合型的活動。活動內(nèi)容來源取自幼兒日常生活中的表現(xiàn)，俗話說“孩子的臉，三月的天?！昂⒆拥男那榕c天氣一樣，頻繁在變化，而孩子的心靈又是非常純潔的，心情的起伏都表現(xiàn)在臉上，因此心情與表情的關(guān)系非常密切，不一樣的心情都會帶來不一樣的表情變化。本活動旨在引導(dǎo)幼兒通過不一樣的心情體驗，把自身的感受提升為藝術(shù)的表達方法，通過色彩、構(gòu)圖在作品中表現(xiàn)出來，并從而發(fā)掘與培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。案例描述一、談話引出課題在春光明媚的日子里，孩子們最期盼的當然是去戶外玩耍，教師說“今日天氣真好，你們最想去干什么“幼兒1說“我想去草地上玩滑梯?！坝變?說“我想去爬山。“幼兒3說“我想去花港觀魚看大魚?！坝變?說“我想和小朋友在草地上玩捉迷藏的游戲?！敖處熃又f“小動物想去春游，你們看?！岸?、課件演示，引導(dǎo)幼兒體會心情與表情和色彩的關(guān)系1、感覺心情與表情的關(guān)系教師請幼兒觀看課件春游，問“你們有沒有發(fā)現(xiàn)小動物們每一次心情變化時，臉上的表情都會變。它們出發(fā)去春游時，心情怎樣表情又是怎樣的“幼兒1說“他們出發(fā)時，心里很開心，臉上是笑嘻嘻的?！坝變?說“他們開心的眼睛都笑起來了?！坝變?說“他們的嘴巴笑瞇瞇的，像小船?！敖處煂τ變旱幕卮鸲急硎举澩?，并請一名幼兒上來在空白臉譜上描繪開心的表情。教師接著問“小狗見小熊說是他拿的帽子，心情怎樣表情又怎樣“幼兒1說“小狗生氣了?！坝變?說“小狗的眉毛都豎起來了?！坝變?說“小狗嘴巴翹起了?！敖處熆隙ㄓ變旱恼f法，并請幼兒來模仿一下生氣的表情，用感官來體會，同樣第二人腦中可以產(chǎn)生對未感知過的事物的想象，但不可能憑空產(chǎn)生，它必須從已感知事物的大部份形象中抽取有關(guān)內(nèi)容，經(jīng)過粘合、夸張等特殊的思維方法才能形成。基于這一點，我在活動前注意讓幼兒多看、多聽，盡可能地讓幼兒運用多種感官了解周圍的一切，獲得深刻細致的生活感受，并指導(dǎo)他們用筆畫下來，加深印象。如玩游戲照鏡子，讓幼兒互相面對面模仿表情，感知不一樣表情帶來的五官變化；語言活動色彩謠了解生活中各種顏色的不一樣意思。課前準備的充分使幼兒積累了豐富的經(jīng)驗，不僅使幼兒增長了知識，在繪畫活動中表現(xiàn)無比的熱情，還激發(fā)了幼兒思維的主動性和靈活性。2、設(shè)置階梯，引導(dǎo)創(chuàng)新幼兒的知識技能水平與其的身心特點有著密切的關(guān)系，每一次的成長都有一個量變到質(zhì)變的過程，每一次的前進既是上一步的成長，又是下一步的準備，為此我們必須要由易到難。在設(shè)計活動時，我把重點放在引導(dǎo)幼兒體會不一樣心情與表情及色彩的關(guān)系上。心情與表情的關(guān)系比較容易理解，幼兒對不一樣表情所帶來的五官變化掌握地較好，在此基礎(chǔ)上來感覺心情與色彩的關(guān)系，這是個難點。為了幫助對照綱要，反思我的教學(xué)，從中得到一些啟示如何在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)幼兒成長創(chuàng)造性。1、積累經(jīng)驗，激發(fā)創(chuàng)新人腦中可以產(chǎn)生對未感知過的事物的想象，但不可能憑空產(chǎn)生，它必須從已感知事物的大部份形象中抽取有關(guān)內(nèi)容，經(jīng)過粘合、夸張等特殊的思維方法才能形成。基于這一點，我在活動前注意讓幼兒多看、多聽，盡可能地讓幼兒運用多種感官了解周圍的一切，獲得深刻細致的生活感受，并指導(dǎo)他們用筆畫下來，加深印象。如玩游戲照鏡子，讓幼兒互相面對面模仿表情，感知不一樣表情帶來的五官變化；語言活動色彩謠了解生活中各種顏色的不一樣意思。課前準備的充分使幼兒積累了豐富的經(jīng)驗，不僅使幼兒增長了知識，在繪畫活動中表現(xiàn)無比的熱情，還激發(fā)了幼兒思維的主動性和靈活性。2、設(shè)置階梯，引導(dǎo)創(chuàng)新幼兒的知識技能水平與其的身心特點有著密切的關(guān)系，每一次的成長都有一個量變到質(zhì)變的過程，每一次的前進既是上一步的成長，又是下一步的準備，為此我們必須要由易到難。在設(shè)計活動時，我把重點放在引

簡介：申遺材料20198291南陽烙畫藝術(shù)南陽烙畫藝術(shù)一、南陽烙畫的歷史沿革南陽，古稱宛，中國歷史文化名城。遠在五千多年前，先民們已在此創(chuàng)造了遠古文明。此后成為夏人之腹地，商之南土，周之申呂之國。春秋設(shè)宛邑，宛已成冶鐵中心、全國五大都會之一。秦置南陽郡。因漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，成為洛陽陪都，史有“南都”“帝鄉(xiāng)”之譽。歷史上，南陽歷為郡府（縣）治所，“南據(jù)荊襄，北屏汝洛”，“商遍天下，富冠海內(nèi)”。從而為烙畫藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。烙畫，亦稱烙花、燙花、火筆畫、“火針刺繡”。它是利用碳化原理、通過控溫技巧，用溫度在攝氏三百至八百度之間的鐵筆烙燙。它可以不施任何顏料用白描技法勾勒線條，西畫素描黑、白、灰關(guān)系烘色，或以烙為主套彩為輔的表現(xiàn)手法，在竹木、宣紙、絲絹等材料上勾劃烘燙作畫巧妙自然地把繪畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技術(shù)與烙畫藝術(shù)融為一體，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。被譽為“南陽三寶”之首。烙畫相傳起源于秦朝，但并無可考證據(jù)和史料。據(jù)民間傳說記載，始見于西漢末年，距今已有兩千多年的歷史。傳說那時南陽城里有一姓李名文的烙花工匠，是遠近聞名的烙花高手，無論是尺子、筷子，還是手杖、扇墜，經(jīng)他一烙燙，各式各樣的人物、花鳥、山水、走獸，栩栩如生，躍然紙上，精美絕倫，巧奪天工，人稱烙花王。他為人忠厚，心地善良，在城內(nèi)開了個門面，方圓百里人皆知之，知名度頗高。傳說當年“王莽攆劉秀”（南陽民間傳說），李文曾救過劉秀并送一只烙花葫蘆給他作盤纏，劉秀不盛感激，此后歷經(jīng)千辛萬苦，也不曾將那只烙花葫蘆賣掉。公元25年劉秀稱帝后，仍不忘烙花王的救命之恩，查訪到他后即宣進京，賜銀千兩，加封“烙畫王”申遺材料20198293用品。時至今日，烙畫已成為一種風(fēng)格高雅的藝術(shù)欣賞品和國際友人的饋贈禮品，備受世界各地人民的喜愛。二、烙畫藝術(shù)的新發(fā)展早期的烙畫作品，多數(shù)是采用中國畫和民間畫相結(jié)合的表現(xiàn)手法，后經(jīng)歷代藝人的不斷探索實踐，在吸收西畫表現(xiàn)手法上進行大膽嘗試，收到了理想效果。制作烙畫的姿勢、工具、材料、技法和烙畫內(nèi)容等方面都有所發(fā)展。（一）烙制工具開始，烙畫藝人以鐵針為工具，在油燈上炙烤進行烙繪，主要作為筷子、尺子、木梳等小件日用品上的裝飾。后來，制作工藝和工具不斷改革，由“油燈烙”改為“電烙”、乃至“激光烙”，將單一的烙針或烙鐵改為大、中、小型號的專用電烙筆，比較先進的電烙筆可以隨意調(diào)溫、配有多種特制筆頭，從而使這一古老的創(chuàng)作方式具備了前所未有的表現(xiàn)能力。（二）烙制材料以前僅限于在木板、樹皮、葫蘆等材質(zhì)上烙繪，畫面上自然產(chǎn)生凸凹不平的肌理變化，具有一定的浮雕效果，色彩呈深、淺褐色乃至黑色。早期的葫蘆、竹木材質(zhì)較硬且厚實，所以烙制較易控制?，F(xiàn)在大膽采用了宣紙、絲絹等材質(zhì)，但宣紙和絲絹那樣的薄，用燒紅的鐵筆在上面作書畫，其難度是相當大的。溫度過高，手法過重，紙、絹會變焦烙透，溫度過低又烙不上痕跡，還根據(jù)畫面內(nèi)容進行藝術(shù)再創(chuàng)作，從而豐富了烙畫這門藝術(shù)形式。現(xiàn)在的宣紙烙畫已經(jīng)成為南陽烙畫中的精品。（三）烙制技法

簡介：篆書藝術(shù)篆書藝術(shù)教案設(shè)計教案設(shè)計教材分析教材分析本科選自由鄭州大學(xué)出版社出版的書法教材書法藝術(shù)八年級的教材是課本的第二課屬于篆書領(lǐng)域的一個學(xué)習(xí)內(nèi)容是初步認識篆書的一個學(xué)時。篆書是最早出現(xiàn)得漢字書體。從本節(jié)課的學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生了解到小篆的筆法、筆順、結(jié)構(gòu)和章法在篆書名家賞評的內(nèi)容中也可以開闊學(xué)生的視野提升學(xué)生的欣賞能力。最終能讓學(xué)生對篆書這種書體有基本的了解增加對篆書和其他書法書體的興趣同時提高對書法各種書體的鑒賞能力、文化修養(yǎng)和審美能力從而感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深增加民族自信心和民族自豪感。學(xué)情分析學(xué)情分析八年級的學(xué)生對于書法已經(jīng)不陌生了但是他們一直接觸的都是楷書的教學(xué)并沒有對其他書體進行學(xué)習(xí)和練習(xí)。本節(jié)課安排在八年級的第二課也是為后面所講的行書、篆刻等內(nèi)容進行一個鋪墊也是按照書法的5種書體的發(fā)展歷程所編排。在學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的書法基礎(chǔ)上進行更多的書法知識的了解同時也是為了使書法內(nèi)容更加豐富多彩。教學(xué)目標教學(xué)目標⑴知識與技能目標知識與技能目標學(xué)習(xí)和了解篆書字體的筆法、筆順、結(jié)構(gòu)和章法感受篆書的意態(tài)和體態(tài)美。在之后的篆書名作賞評中運用篆書這幾個方面去分析通過欣賞篆書作品提高對篆書的認知和賞析能力。⑵方法與過程目標方法與過程目標通過對篆書知識的講授使學(xué)生能較好得了解篆書最基本的內(nèi)容和知識探究總結(jié)篆書的特點特征掌握篆書的基本筆畫、筆順和章法等內(nèi)容。⑶情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度與價值觀目標通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對篆書有基本的了解從而加強學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的興趣提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力并培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的喜愛加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承的意識。教學(xué)重點及難點教學(xué)重點及難點1、教學(xué)重點教學(xué)重點篆書的基礎(chǔ)知識篆書的發(fā)展歷程和特征及行筆運筆的特點。著重于對小篆的筆法、筆順、結(jié)構(gòu)和章法的掌握；教師同學(xué)們先來看一下這兩張圖片有沒有覺得很卡通就像畫畫一樣的很好玩呢教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探究。教師那同學(xué)們想不想知道這是什么書體嗎學(xué)生們想教師好的。這個書體呢和我們之前所講的楷書有一定的區(qū)別它被人們稱為篆書它產(chǎn)生的年代要早于楷書這節(jié)課呢我們會對篆書進行一定的了解。那么大家有沒有興趣和老師一起去探索這個全新的好玩又有趣的書體呢教師那么這節(jié)課呢同學(xué)們就跟著老師一起走進篆書的世界感受篆書的神奇魅力吧設(shè)計意圖設(shè)計意圖在此之前的書法教授中學(xué)生一直接觸的是楷書書法并沒有對其他的書體有了解。這是一節(jié)全新的課程首先要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這樣才能事半功倍。而這樣的安排無疑會對學(xué)生有一定的影響會覺得這種書體不想楷書那樣工整嚴謹這樣會對學(xué)生有一定的吸引力從而為他們接受這節(jié)課打下了基礎(chǔ)。2、講授新知識，演示新技能講授新知識，演示新技能1、走進篆書讓學(xué)生對課本上的內(nèi)容進行簡單的預(yù)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（伴隨著古琴的優(yōu)美琴聲）教師同學(xué)們大家都已經(jīng)對書本上的內(nèi)容有了一定的了解而且各小組間同學(xué)也已經(jīng)討論了那么誰能給大家簡單的介紹一下篆書呢學(xué)生積極地參與回答老師的問題學(xué)生1篆書的筆法不像楷書一樣的繁雜只有兩個即直線和曲線。教師要及時對學(xué)生的回答給予肯定教師XX同學(xué)回答的很好把篆書和我們之前學(xué)習(xí)過的楷書做了對比總結(jié)得也很到位。確實篆書不像楷書一樣基本筆畫那么多既然和之前的相比簡單了那么大家應(yīng)該更有信心可以比之前學(xué)的更好。那么其他同學(xué)有什么補充的嗎學(xué)生2我覺得篆書和楷書字形不太一樣楷書的字形偏方整而篆書的結(jié)字偏長一些。但是它的章法和楷書的沒什么大的區(qū)別。教師XX同學(xué)補充的也是很不錯的?？磥泶蠹覍ψ瓡加辛俗约旱恼J識。那么我們現(xiàn)在先按照大家的理解來摹寫幾個篆字。教師在黑板上做演示要注意一邊摹寫一邊講解尤其是篆字的筆順問題和整個的結(jié)字問題豎畫不要拉的過長。

簡介：111將中國國畫中的意境運用到油畫中的大師是（）A、趙無極B、丁紹光C、貝聿銘D、譚盾2創(chuàng)立云南畫派的畫家是（）A、趙無極B、丁紹光C、貝聿銘D、譚盾3北京香山飯店的建筑師是（）A、趙無極B、丁紹光C、貝聿銘D、譚盾4中國藝術(shù)走向世界要使用現(xiàn)代的藝術(shù)語言體現(xiàn)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對5有機建筑的概念是由貝聿銘提出的。錯121中國電影的誕生年份是（）A、186202目前中國的電影票房每年的增長速率是（）A、10B、20C、25D、303中國電影有三次高潮，第一次高潮是在（）A、20世紀三四十年代B、20世紀五六十年代C、20世紀七八十年代D、20世紀八九十年代4新龍門客棧的導(dǎo)演是徐克。對5中國電影在20世紀90年代，蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了第三次高潮。錯141紅高粱的導(dǎo)演是（）A、張藝謀B、陳凱歌C、李安D、韓三平2推手、喜宴和飲食男女的導(dǎo)演是（）A、張藝謀B、陳凱歌

簡介：1電視藝術(shù)哲學(xué)電視藝術(shù)哲學(xué)復(fù)習(xí)要點復(fù)習(xí)要點11電視是否是一門藝術(shù)電視是否是一門藝術(shù)1，根據(jù)藝術(shù)的常規(guī)定義，為使接受者獲得審美愉悅而創(chuàng)作（制作）出來的東西是藝術(shù)品，這種創(chuàng)作本身就是藝術(shù)創(chuàng)作，因此，電視節(jié)目中的一部分是藝術(shù)作品。2，電視中與審美相關(guān)的內(nèi)容因其表現(xiàn)手段、傳播方式和接受方式都有著自己獨特的性質(zhì)，完全可以看作是一門獨特的藝術(shù)。22談?wù)勛鳛楠毩㈤T類的電視藝術(shù)談?wù)勛鳛楠毩㈤T類的電視藝術(shù)1用來區(qū)分各個門類藝術(shù)的基礎(chǔ)在于它們各自不同的物質(zhì)存在形式和藝術(shù)表現(xiàn)手段。電視藝術(shù)的獨特手段、也是它賴以實現(xiàn)的工具電子媒介。2電視在本質(zhì)上總是在一個即時的瞬間把全部藝術(shù)信息傳達給受眾。即時的傳真功能3電視即時傳真的特性使電視藝術(shù)具備了三個基本功能第一通過聲音和伴音系統(tǒng)實現(xiàn)對外部世界進行近乎完美的再現(xiàn)功能，這個功能與電影有極大的相似性。第二即時地傳達藝術(shù)信息的功能。第三直接傳達復(fù)現(xiàn)其他門類的藝術(shù)作品的功能。（后面兩點，正是電視同電影以及以往的各種藝術(shù)門類相比最具有特色的地方。）33再現(xiàn)本身能夠給人帶來審美愉悅是因為再現(xiàn)本身能夠給人帶來審美愉悅是因為1再現(xiàn)的藝術(shù)品是對再現(xiàn)對象脫離了原本的物質(zhì)性，因而使觀賞者可以在無功利的審美態(tài)度中去體味其中的美，或者說再現(xiàn)突出了對象的美。2觀賞者可以通過對再現(xiàn)的觀察認識對象的本質(zhì)。3捕獲瞬間即逝的世界圖像并讓它駐留下來的能力，是再現(xiàn)藝術(shù)作品讓人著迷的一個原因。4審美經(jīng)驗是一種極其復(fù)雜的綜合性心理活動，對于再現(xiàn)外部世界的造型藝術(shù)，人們的審美愉悅應(yīng)當不僅僅產(chǎn)生于對再現(xiàn)幻象的特殊關(guān)照，同時也包含著對于政府時間流逝，再造一個自存的理想世界的驚喜。44電視藝術(shù)電視藝術(shù)電視美學(xué)的本質(zhì)到底是什么電視美學(xué)的本質(zhì)到底是什么1電視藝術(shù)所具有客觀并且完整地再現(xiàn)外部客觀世界的特殊能力是區(qū)別于其他傳統(tǒng)再現(xiàn)藝術(shù)的基本特征之一。2電視即時傳達信息的功能使電視藝術(shù)具有了即時傳真的特征。55談?wù)勲娨暸c即時傳播談?wù)勲娨暸c即時傳播1電視全面繼承了廣播即時傳達藝術(shù)信息的獨特能力2即時傳真的特性使電視藝術(shù)常常帶有某種“現(xiàn)場”的意味；3直播孑遺在當今電視節(jié)目中頑強的表現(xiàn)，證明即時性的確是電視藝術(shù)的一個重要美學(xué)特征；4通過即時傳真造成的現(xiàn)場感，電視藝術(shù)營造了一種同以往藝術(shù)門類很不同的“現(xiàn)實生活的幻象”。5由于電視媒介所具有的即時傳真的特質(zhì)，它所提供的幻象讓接受這感到更近切、更真實、更像生活的原生態(tài)。6即時傳真的特性還賦予了電視前所未有的綜合能力。66為何電視是為何電視是“綜合綜合”藝術(shù)藝術(shù)1電視有復(fù)制其他藝術(shù)形式的能力；2電視的即時傳真特性，使得電視很容易傳達各種藝術(shù)樣式的相對完整的信息；3電視藝術(shù)的綜合性主要表現(xiàn)在第一時間維度與空間維度的綜合。第二視覺效果與聽覺效果的綜合。第三形式美與敘事美的綜合。第四多重藝術(shù)門類的綜合。3看到的，頂多是被貼上標準化標簽的類型性或是假個性。1717當今中國電視難出精品的原因當今中國電視難出精品的原因1資金不足；2制作周期緊迫；3當今電視集體創(chuàng)作的方式，使得藝術(shù)家個人創(chuàng)作的沖動不被重視；4電視事業(yè)的高速發(fā)展和節(jié)目市場的工業(yè)化導(dǎo)致電視從業(yè)人員急劇擴張，同時人員素質(zhì)下降。5在現(xiàn)存體制不可能被沖破的情況下，對精品的追求恐怕不能僅僅依靠電視藝術(shù)家的熱情與良心了?；蛟S，只有在退出工業(yè)化生產(chǎn)的行列，不受經(jīng)濟因素的強烈制約，實現(xiàn)真正的自由創(chuàng)作的時候，電視藝術(shù)家們才能提供更多精品。1818造成電視產(chǎn)品標準化的直接原因是造成電視產(chǎn)品標準化的直接原因是1工業(yè)化生產(chǎn)方式；2電視節(jié)目的傳播方式，如規(guī)定節(jié)目的時間長度以便插播廣告。3對收視率的追求。2020類型電影類型電影類型電影指那此由于對廣受歡迎的影片大量仿制而形成的，由相對穩(wěn)定的一整套制作模式和表現(xiàn)程式的，可以嚴格分為若干品種的商業(yè)影片，人們熟悉的好萊塢“西部片”、“歌舞片”、“浪漫喜劇片”等等就是典型的影片類型。2121談?wù)勲娨暪?jié)目的類型化談?wù)勲娨暪?jié)目的類型化1電影尚可以分為類型電影和作者電影（即藝術(shù)電影）但是電視幾乎全是類型節(jié)目。2電視的節(jié)目類型是為了追求高收視率，在迎合觀眾趣味的過程中，通過大量模仿成功之作的方式逐漸形成的。3電視節(jié)目類型化不但使得每一種類的節(jié)目在外部形式上整齊劃一，而且在敘事套路、情節(jié)的常用問題、人物的原型化、人物關(guān)系的固定模式以及語法結(jié)構(gòu)等諸多方面做出了嚴格規(guī)定，讓大多數(shù)電視節(jié)目制作者只能按照既定的公式操作。2323為何通過普及的方式把公眾提高到精英水平的設(shè)想不現(xiàn)實為何通過普及的方式把公眾提高到精英水平的設(shè)想不現(xiàn)實1普通大眾無論有了怎樣的文化水平，也無論有怎樣多的接觸藝術(shù)的機會，卻不可能像少數(shù)精英那樣把大量精力投入到對藝術(shù)的鉆研與鑒賞中去，因而永遠也不會集體地進入一個專家層次。2大眾有權(quán)利享受他們自己的藝術(shù)，不是由于他們最終能夠被提升到少數(shù)人所希望的高雅水平，而是因為他們具有一種欣賞藝術(shù)，通過滿足審美需要得到娛樂的本能。2424大眾的通俗藝術(shù)是否必然低級大眾的通俗藝術(shù)是否必然低級總大眾的通俗藝術(shù)并不意味著低級。把通俗等同于低劣，大多出于精神貴族股指的偏見。1只要有天才的、真誠的藝術(shù)創(chuàng)作，在通俗的形式下同樣可以包含高尚的旗幟和深刻的內(nèi)涵，傳統(tǒng)的通俗藝術(shù)就為我們留下了許多藝術(shù)精品。2不論古代還是現(xiàn)代，各種文化形態(tài)的藝術(shù)都是品質(zhì)低劣的作品占大多數(shù)，而真正優(yōu)秀的作品只是鳳毛麟角。即使是那些為少數(shù)人服務(wù)的，制作比較精致的所謂古典高雅藝術(shù)，也同樣產(chǎn)生了大量的文化垃圾，只是多數(shù)被歷史的烘爐銷毀掉了。2525電視為人們提供的只是能夠滿足一般娛樂需求的電視為人們提供的只是能夠滿足一般娛樂需求的“合格合格”產(chǎn)品，它存在的合理性有產(chǎn)品，它存在的合理性有1電視為大眾枯燥乏味的日常生活提供了較為充實的娛樂，讓備受壓抑的生命力得以在一時的迷醉中釋放，滿足人們原始的酒神精神本能。2電視具有慰藉公眾心靈和提高公眾的文化素質(zhì)等社會功能。3電視滿足人類本來就有權(quán)利享受的審美需求。

簡介：編結(jié)藝術(shù)教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標1了解編結(jié)的發(fā)展歷史，感受傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)的審美特征及其文化內(nèi)涵，豐富自身的審美體驗。2欣賞編結(jié)作品，了解編結(jié)藝術(shù)的主要特征。感受中國結(jié)作品中蘊含的民間文化和學(xué)習(xí)民間編結(jié)藝術(shù)的興趣。3通過教師演示講解，學(xué)生掌握編結(jié)的方法和步驟，并嘗試制作中國結(jié)飾品，體驗編結(jié)的樂趣，提高樂觀互助的學(xué)習(xí)精神，樹立民族自豪感。二、教學(xué)重難點教學(xué)重點了解編結(jié)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和悠久歷史，掌握編結(jié)藝術(shù)的基本結(jié)的編制方法，嘗試編制作品。教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生分析編結(jié)藝術(shù)的特征與文化內(nèi)涵，創(chuàng)新制作中國結(jié)作品。三、教學(xué)策略結(jié)合編結(jié)藝術(shù)賞析，講授編結(jié)藝術(shù)的起源，及其蘊含的民間文化，引導(dǎo)學(xué)生深入理解不同編結(jié)作品所傳達的吉祥寓意。聯(lián)系生活，通過模擬實踐使學(xué)生掌握實用結(jié)與裝飾結(jié)的特征與作用。結(jié)合演示制作合作完成具有創(chuàng)新設(shè)計的中國結(jié)飾品。結(jié)合生活實際用中國結(jié)作品來裝飾美化生活，將編結(jié)藝術(shù)融入生活。四、教學(xué)過程（一）課前準備課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料1編結(jié)藝術(shù)作品。2搜集生活照片、裝飾珠子、生活中需要裝飾的物品等。通過搜集生活中的編結(jié)作品來理解分析新知識，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生對編結(jié)藝術(shù)的相關(guān)知識有一個初步認識。（二）情境導(dǎo)入啞劇表演一根繩子A請先看系物結(jié)的說明。系物結(jié)是一個最簡單，也最實用的結(jié)式，本結(jié)可以應(yīng)用于飾物的相接或固定線頭用。操作步驟共兩步。B自己看圖試著編織一下?？梢酝阑蜃杂山M合每2人一組，互相幫助完成。4編結(jié)的分類編結(jié)藝術(shù)從功能上主要分為實用結(jié)和裝飾結(jié)兩大類。實用結(jié)著重的是結(jié)實穩(wěn)定耐用，如行李結(jié)鞋帶結(jié)等。裝飾結(jié)則著重寓意美觀，然后是實用，有結(jié)必吉祥是此類結(jié)特征，如同心結(jié)、盤長結(jié)。（設(shè)計目的結(jié)合以上作品的賞析，學(xué)生嘗試總結(jié)中國結(jié)的概念。通過小組討論，得出中國結(jié)的特點培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。引導(dǎo)學(xué)生參與模擬表演，通過實踐加深理解和認識編結(jié)藝術(shù)的不同功能。）B教師示范邊學(xué)邊練1教師演示平結(jié)與雙結(jié)的制作，學(xué)生邊看邊學(xué)。（1）準備兩根線繩一長一短，短線當作芯線放在桌子中央，找到長線中點，放在芯線下，然后在芯線上打結(jié)。（2）左邊的繩子不動，右邊的繩子從芯線下穿過，再從左邊的繩下穿過，把右繩還拉到右邊。一個基本的平結(jié)就編好了。（3）如此步驟反復(fù)多次。（4）注意把左右兩邊的繩子拉緊，每個平結(jié)挨緊。2學(xué)生總結(jié)制作方法3學(xué)生通過觀看總結(jié)工具材料。4自己練習(xí)，中間的芯線同學(xué)們初步可以用鉛筆來代替了。5老師巡視給予鼓勵和指導(dǎo)。把編好的平結(jié)粘在黑板上向大家展示出來。（設(shè)計目的聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生興趣入手，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識。學(xué)生從易學(xué)的平結(jié)編制開始，便于掌握編結(jié)藝術(shù)的操作技法。）C聯(lián)系生活實踐操作編結(jié)藝術(shù)實踐與體驗1教師展示運用平結(jié)和雙結(jié)制作的手鏈和手機鏈鑰匙鏈等范作。

簡介：教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計名稱探尋建筑藝術(shù)的特點執(zhí)教者丁建立課時1基本信息基本信息所屬教材目錄人美版美術(shù)鑒賞教材分析教材分析學(xué)情分析學(xué)情分析高一的學(xué)生對生活有著較為豐富的感性認識，有部分學(xué)生對中國著名建筑有過參觀；也有很多同學(xué)通過各種媒體形式了解建筑，有著自己的印象與感觸。由此，對建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出濃厚的興趣，具有很強的求知欲。但對建筑藝術(shù)只有零星的、表面的、淺見的認識，渴望更多的了解。這些都為本課的教學(xué)提供了良好的內(nèi)在動力。知識與能力目標了解建筑藝術(shù)的概念、特性、藝術(shù)的語言，為欣賞建筑藝術(shù)打下良好基礎(chǔ)。過程與方法目標利用視頻、圖片欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法達成其他兩個目標。教學(xué)目標教學(xué)目標情感態(tài)度與價值觀目標引起學(xué)生對建筑文化與民族傳統(tǒng)之間關(guān)系的思考。重點了解建筑的涵義、類型、特性。教學(xué)重難點教學(xué)重難點難點了解建筑藝術(shù)的基本詞匯，領(lǐng)會欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。教學(xué)策略與教學(xué)策略與設(shè)計說明設(shè)計說明本節(jié)課是建筑系列課程的第一課，題目是用心體味建筑之美，所以以鑒賞美為主要內(nèi)容，具體策略如下1、導(dǎo)課，認知建筑藝術(shù)的感念；2、通過身邊的建筑引出建筑藝術(shù)的分類；3、重點講解建筑藝術(shù)的基本特性，舉例說明，播放圣米歇爾山修道院視頻當堂測驗掌握知識情況；4、圖片解析建筑藝術(shù)的個性語言。了解以上四方面內(nèi)容，為下幾節(jié)課的建筑系列課打好鑒賞基礎(chǔ)。教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每（注明每教師活動教師活動學(xué)生活動學(xué)生活動設(shè)計意圖設(shè)計意圖和經(jīng)濟承受能力。B、建筑藝術(shù)需要繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)豐富其內(nèi)涵。舉例悉尼歌劇院在陽光照映下既象貝殼，又象兩艘巨型白色帆船飄揚在蔚藍色的海面上。貝殼形尖屋頂是由2194塊分別重153噸的彎曲形混凝土預(yù)制件用鋼纜拉緊拼成的。悉尼歌劇院的興建過程一波三折有克服不了的技術(shù)難關(guān)、有拂袖而去的建筑師，還有差點讓政府破產(chǎn)的超高工程費。教師感謝第一小組給我們帶來精教師感謝第一小組給我們帶來精彩的解讀，那么，建筑彩的解讀，那么，建筑房子嗎（不一房子嗎（不一定），怎樣理解建筑藝術(shù)的含義呢（定），怎樣理解建筑藝術(shù)的含義呢（畫圖）畫圖）布置課下作業(yè)查悉尼歌劇院一波三折的建造故事5分鐘（二）、建筑有哪些類型（第二（第二小組課件小組課件講解）講解）建筑類型是適應(yīng)人類的不同活動需要而出現(xiàn)，隨社會發(fā)展而增加。例如人類早期需要巢穴、宮殿、廟宇、陵墓、民居等類型。（圖片世界著名或秦皇島本地有名的）商品交換需要商店、銀行、貿(mào)易中心等類型。（圖片世界著名或秦皇島本地有名的）交通發(fā)展需要驛站、碼頭、火車站、機場等。（圖片世界著名或秦皇島本地有名的）科學(xué)文化發(fā)展需要書院、學(xué)校、科技苑、體育館等。（圖片世界著名或秦皇島本地有名的）我們有理由相信伴隨著人類活動領(lǐng)域的拓展，還會不斷涌現(xiàn)出新的建筑類型。教師通過第二組同學(xué)的認真教師通過第二組同學(xué)的認真分析和講解，我們了解了建筑的類分析和講解，我們了解了建筑的類型，下面，我們做一道練習(xí)題，分型，下面，我們做一道練習(xí)題，分析教材建筑圖片，思考哪些主要滿析教材建筑圖片，思考哪些主要滿足人們的物質(zhì)需要哪些主要滿足足人們的物質(zhì)需要哪些主要滿足精神需要（課件精神需要（課件連線題）連線題）舉例身邊的各類建筑回答連線題15分鐘（三）、建筑藝術(shù)有哪些特性（重點）（第三、四小組課件（第三、四小組課件講解）講解）1、建筑史上的三句名言建筑是凝固的音樂、建筑是石頭的史書、建筑

簡介：高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)與課堂教學(xué)融合模式的研究摘要摘要信息素養(yǎng)是一種基本能力，信息素養(yǎng)是一種對信息社會的適應(yīng)能力。美國教育技術(shù)CEO論壇2001年第4季度報告提出21世紀的能力素質(zhì)，包括基本學(xué)習(xí)技能指讀、寫、算、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、人際交往與合作精神、實踐能力。信息素養(yǎng)是其中一個方面，它涉及信息的意識、信息的能力和信息的應(yīng)用。本文指出了在高校高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)程序設(shè)計的課堂教學(xué)中存在的突出問題，分析了E時代高校網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)模式的優(yōu)勢，并且從教學(xué)反思的角度出發(fā)，依據(jù)建構(gòu)主義理論，探究并提出了將網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)模式與課堂教學(xué)模式進行有效融合的新教學(xué)模式，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量、教師自身的教學(xué)水平以及高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)的目的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)；課堂教學(xué)；教學(xué)反思；教學(xué)平臺；信息素養(yǎng)1引言信息素養(yǎng)一詞，是伴隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)的。這一概念最早由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅科斯基（PAULZURKOWSKI）于1974年提出的當時的信息素養(yǎng)定義為“人們在解決問題時利用信息的技術(shù)和技能”；自從信息素養(yǎng)被人們廣泛關(guān)注以來，其定義就在不斷演變和發(fā)展，對其內(nèi)涵與外延也有不同的理解。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機和互聯(lián)網(wǎng)在社會各個領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，信息在人類社會的發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的地位。信息素養(yǎng)正在引起世界各國越來越廣泛的重視，并逐漸加入從小學(xué)到大學(xué)的教育目標與評價體系之中，成為評價人才綜合素質(zhì)的一項重要指標。目前，我國許多高校為了培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的計算機應(yīng)用能力，提高學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)，大都至少開設(shè)了一門程序設(shè)計語言1，如程序設(shè)計等，采用課堂教學(xué)（CLASSTEACHING，CT）模式進行教學(xué)活動。然而由于該課程課堂教學(xué)普遍存在以下突出問題，使得其教學(xué)效果并不理想（1）對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生來說，該課程教學(xué)內(nèi)容多且復(fù)雜，課堂教學(xué)課時卻非常有限，使學(xué)生難以消化、理解；（2）學(xué)生程度差別較大，課堂教學(xué)無法全面兼顧個體差異；（3）課堂教學(xué)中的教師和學(xué)生角色單一，不利于調(diào)動雙方的積極性、主動性；（4）課堂教學(xué)無法有效實施師生互動、生生互動；等等。本文擬在課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，引入網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)23（WKASSISTEDTEACHING，NAT）模式，依據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)和學(xué)習(xí)理論，通過教師對網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)和課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的反思，探究并提出將網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)與課堂教學(xué)進行有效融合的教學(xué)模式，解決上述問題，最終達到高校開設(shè)該課程的教學(xué)目的。11信息素養(yǎng)的構(gòu)成信息素養(yǎng)的構(gòu)成包括1信息技術(shù)知識技能基礎(chǔ)；2利用信息解決問題的能力；3信息技術(shù)人文修養(yǎng)；4辯證的信息技術(shù)價值觀；5良好的信息技術(shù)使用習(xí)慣和社會責任感?？梢钥闯鲂畔⒓夹g(shù)的內(nèi)涵是比較廣泛，簡單來說其構(gòu)成不僅包括了對信息技術(shù)的理解、適應(yīng)和操作又包括了利用信息解決問題的能力還包括了作為人所具有的情感、態(tài)度和價值觀，因此要注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)并不是輕松可以做到的，作為教師，從自身的角度來說培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)應(yīng)該注重策略。信息素養(yǎng)主要表現(xiàn)為以下8個方面的能力（1）運用信息工具能熟練使用各種信息工具，特別是網(wǎng)絡(luò)傳播工具；（2）獲取信息能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標有效地收集各種學(xué)習(xí)資料與信息，能熟練地運用閱讀、訪問、討論、參觀、實驗、檢索等獲取信息的方法；（3）處理信息能對收集的信息進行歸納、分類、存儲記憶、鑒別、遴選、分析綜合、抽象概括和表達等；（4）生成信息在信息收集的基礎(chǔ)上，能準確地概述、綜合、履行和表達所需要的信息，使之簡潔明了，通俗流暢并且富有個性特色；（5）創(chuàng)造信息在多種收集信息的交互作用的基礎(chǔ)上，迸發(fā)創(chuàng)造思維的火花，產(chǎn)生新信息的生長點，從而創(chuàng)造新信息，達到收集信息的終極目的；（6）發(fā)揮信息的效益善于運用接受的信息解決問題，讓信息發(fā)揮最大的社會和經(jīng)濟效益；（7）信息協(xié)作使信息和信息工具作為跨越時空的、“零距離”的交往和合作中介，使之成為延伸自己的高效手段，同外界建立多種和諧的合作關(guān)系；（8）信息免疫浩瀚的信息資源往往良莠不齊，需要有正確的人生觀、價值觀、甄別能力以及自控、自律和（5）無論面對何種情境，能夠充滿自信地運用各類信息解決問題，有較強的創(chuàng)新意識和進取精神。2網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)模式及其優(yōu)勢21教學(xué)理念利用信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)方法培養(yǎng)提升學(xué)生信息素養(yǎng)和知識建構(gòu)能力目前已開展，但迄今為止，有些教師對“信息技術(shù)與課程整合”的認識仍存在片面性，甚至是錯誤的理解。例如，有些教師認為信息技術(shù)與課程整合就是要把信息技術(shù)課程與具體學(xué)科課程融合在一起，以便在學(xué)習(xí)學(xué)科課程的同時能更有效地學(xué)習(xí)信息技術(shù)。有些教師則是把信息技術(shù)與課程整合和計算機輔助教學(xué)（CAI）完全等同起來，認為只要在課堂中運用了多媒體技術(shù)就是在使用信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)方法。上述情況反映出這些教師缺乏對信息技術(shù)與課程整合內(nèi)涵實質(zhì)的理解。信息技術(shù)與課程整合意味著在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中結(jié)合使用信息技術(shù)，以便更好地完成教學(xué)任務(wù)。這種整合是基于現(xiàn)代教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中將信息技術(shù)、信息資源、信息方法和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程結(jié)合起來，有機統(tǒng)一在一個時空平臺上，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)模式。針對基于現(xiàn)代教育教學(xué)理念的教學(xué)模式展開研究。通過改革教學(xué)模式，以使輸出的人才更好地適應(yīng)社會需求。把理論知識創(chuàng)造性地應(yīng)用于實踐，始終圍繞“使學(xué)生全面發(fā)展”和“強化提高學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)”的教學(xué)目的，更新教育教學(xué)理念，將教學(xué)反思、建構(gòu)主義理論和整合思維運用于教學(xué)過程中，達到培養(yǎng)提升學(xué)生信息素養(yǎng)和知識建構(gòu)能力的目標。這也是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。第一，教學(xué)過程貫穿“建構(gòu)主義理論”的教學(xué)思想，具體做法如下（1）教師首先從解決學(xué)生基礎(chǔ)較弱的角度出發(fā)，在第二課堂的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中提供課程入門知識、學(xué)習(xí)方法建議等信息資源，使學(xué)生能利用這些資源盡快對課程學(xué)習(xí)有初步認識，為后續(xù)學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)打下良好基礎(chǔ)。教師還可以在平臺中提供每節(jié)課所涉及知識點的預(yù)習(xí)內(nèi)容，使不同程度的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況作好課前準備；（2）教師要進行課堂教學(xué)前的反思，使教學(xué)設(shè)計更具先進性、科學(xué)性和時效性，更宜于學(xué)生的知識建構(gòu)。備課時要明確教學(xué)目標和學(xué)生的主體地位，充分了解學(xué)生的情況，找到新舊知識的切入點，精選教學(xué)案例，使教學(xué)在可預(yù)見的前提下向易于理解的方向發(fā)展；（3）教師在第一課堂利用精心準備的教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計實施教學(xué)后，要進行總體性的、回顧性的和批判性的課堂教學(xué)反思。反思課堂教學(xué)是否突出了學(xué)生的主體地位，是否達到了指導(dǎo)學(xué)生進行知識建構(gòu)的目的，是否達到了預(yù)期的教學(xué)效果等，對本次課堂教學(xué)做出客觀、正確的評價，以達到“優(yōu)化教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量、教師自身教學(xué)水平以及高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)”的目的。第二，第一課堂突出“啟發(fā)式教學(xué)”方法。使用精選案例，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境、引出疑問、提出問題、激發(fā)動機、啟發(fā)思考，增強師生互動，從而調(diào)動學(xué)生的主體作用，激發(fā)其學(xué)習(xí)主動性。通過剖析、類比和辨析等方法，使學(xué)生突破重點、解決難點。還可進一步將在第一課堂提出的思考問題，引入第二課堂繼續(xù)討論，激發(fā)學(xué)生進行“發(fā)現(xiàn)式”和“探究式”學(xué)習(xí)的興趣，進而使學(xué)生循序漸進地掌握編程思想、方法和技巧，實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)知識的建構(gòu)，提高學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)。第三，突出“學(xué)教并重”的教學(xué)模式。教師要突破課本知識的限制，提供豐富、適用的教學(xué)信息資源；教師積極為學(xué)生創(chuàng)造有利于主動接受知識、理解知識、個性化學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)的環(huán)境；鼓勵學(xué)生參與討論、發(fā)表個人觀點，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、探究；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的知識正遷移，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。此外，教師還應(yīng)加強自己在第二課堂的主導(dǎo)作用，既要注重教師的“教”，也要注重學(xué)生的“學(xué)”。出現(xiàn)第二個問題的原因可能在于，第一課堂的教學(xué)效果不理想。其解決的對策是，反思第一課堂的教學(xué)效果，改進教學(xué)策略、教學(xué)方法或教學(xué)設(shè)計；在第二課堂的資源板塊提供相關(guān)知識點的信息資源，并在討論板塊開展相關(guān)的主題討論。網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)是在課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。NAT模式不僅承襲了計算機輔助教學(xué)的優(yōu)點，而且還為學(xué)生提供了相互交流、共同促進的學(xué)習(xí)平臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程處于教師的有效督導(dǎo)之下4。NAT模式的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面（1）提供豐富的學(xué)習(xí)資源，增強教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度在NAT模式中，教師將課堂教學(xué)課件、講義、補充材料、參考輔導(dǎo)資料、相關(guān)考試資料等信息資源上傳到其支撐軟件網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中，為學(xué)生提供大量豐富且課堂上無法提供的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生能夠不受時間和地理位置的限制最大程度地享用平臺中的資源。學(xué)生可以通過NAT模式學(xué)習(xí)、鞏固課堂教學(xué)中講授的內(nèi)容，通

簡介：高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科跨專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索來源中國論文下載中心090108145600作者楊曉旗編輯STUDA0714高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科跨專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索來源中國論文下載中心090108145600作者楊曉旗編輯STUDA0714內(nèi)容摘要藝術(shù)設(shè)計學(xué)科是一門交叉學(xué)科，隨著經(jīng)濟全球化、產(chǎn)品數(shù)字化進程的加快，綜合性的設(shè)計服務(wù)市場不斷形成，藝術(shù)設(shè)計教育以往較狹窄、封閉的教育手段已不能適應(yīng)時代發(fā)展的需求，建立一個高效開放的、有機關(guān)聯(lián)的設(shè)計教育體系勢在必行。日本的設(shè)計教育十分注重對學(xué)生跨專業(yè)、多學(xué)科滲透的交叉教育培養(yǎng)，這對我們探索藝術(shù)設(shè)計跨專業(yè)交叉教育具有很好的啟示作用。關(guān)鍵詞藝術(shù)設(shè)計交叉學(xué)科跨專業(yè)教育一、對藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的再認識藝術(shù)設(shè)計脫胎于藝術(shù)創(chuàng)作，緣起于工業(yè)生產(chǎn)，是一個緊跟時代潮流、最具創(chuàng)新活力、不斷推陳出新的領(lǐng)域。藝術(shù)設(shè)計的實踐活動隨著時代發(fā)展而演進，從最初的附屬于造物、以裝飾美觀為主要目的的個體行為，發(fā)展到人性化造物、綠色造物的社會行為，進而至今，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容已經(jīng)從單純的造物設(shè)計擴展到以人類幸福為最高創(chuàng)作宗旨的、協(xié)調(diào)人們周遭各種關(guān)系的綜合性創(chuàng)造行為。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科作為藝術(shù)設(shè)計活動的學(xué)術(shù)教育體系，理所當然地沿著藝術(shù)設(shè)計實踐的軌跡和趨勢而向前發(fā)展，其內(nèi)涵和外延在一個世紀的時光流轉(zhuǎn)中，已然發(fā)生了重大變化。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李硯祖教授在2003年曾撰文論述了當代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，指出今天的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科形成了以產(chǎn)品設(shè)計、染織服裝設(shè)計、視覺傳達設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為四大主導(dǎo)專業(yè)包括手工藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)的六位一體的設(shè)計大系統(tǒng)。雖然說這種概括會隨著時代的發(fā)展有所變化，但是一個本質(zhì)的事實就是，藝術(shù)設(shè)計幾乎涵蓋了所有實用藝術(shù)如媒體設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、環(huán)境景觀設(shè)計、服飾織染設(shè)計、工藝品設(shè)計等。這些不同種類的實用藝術(shù)，雖然在外觀形態(tài)的表現(xiàn)上千差萬別但從設(shè)計創(chuàng)作的本質(zhì)上看，它們存在著很多共通點。首先就其創(chuàng)作語匯而言，它們有著共同的審美觀念和表達要素，都是要用造型、色彩、質(zhì)感這些物性存在創(chuàng)造出具有實用和文化雙重價值的產(chǎn)品，以滿足大眾的物質(zhì)文化和精神文化需求；其次就其制作流程而言，在工業(yè)化大背景下，它們有著共同要考慮的生產(chǎn)、市場、管理、營銷、環(huán)境、地域文化等外在制約條件與全球化和商業(yè)化的目標。因此從本質(zhì)上來看，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科是典型的交叉學(xué)科它橫跨了自然、社會、人文三大學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的交叉性，既表現(xiàn)在學(xué)科體系內(nèi)各專業(yè)之間，也表現(xiàn)在與其他學(xué)科的外部關(guān)聯(lián)上。在藝術(shù)設(shè)計學(xué)科體系內(nèi)部，“六位一體”的設(shè)計專業(yè)各自都有著不能被其他專業(yè)所替代的獨特性但在設(shè)計創(chuàng)作方面它們有著共同的藝術(shù)表達語言，不斷相互借鑒和啟發(fā)。例如著名時裝設(shè)計師三宅一生的作品中借鑒了建筑設(shè)計的造型，而美國產(chǎn)品設(shè)計大師卡爾曼（TIBKALMAN）的設(shè)計中表現(xiàn)出了對視覺傳達設(shè)計技巧的嫻熟應(yīng)用。而在藝術(shù)設(shè)計學(xué)科與其他學(xué)科的外部關(guān)聯(lián)上，藝術(shù)設(shè)計學(xué)科與技術(shù)、經(jīng)濟、人文社會等各類學(xué)科的關(guān)聯(lián)日益密切，不斷繁衍出一些新的學(xué)科，例如公共藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)管理、藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)，等等。二、我國高校藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育從20世紀80年代初期開始，經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了不小科以上的學(xué)歷教育機構(gòu)有近70個。這些大學(xué)各有學(xué)科優(yōu)勢和特色，但是在教育理念上普遍強調(diào)對設(shè)計人才進行寬泛的專業(yè)交叉滲透培養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。例如，東京藝術(shù)大學(xué)是具有120年歷史的、日本唯一的國立藝術(shù)大學(xué)，其中的設(shè)計科（相當于我國的設(shè)計系）的前身是成立于1896年的圖案科，至今已有一個多世紀的歷史了。其教育目標是培養(yǎng)具有寬泛素養(yǎng)和追求高的造型能力，懷有執(zhí)著創(chuàng)造精神的設(shè)計人才。在學(xué)科規(guī)劃上，設(shè)計系下面并沒有嚴格的專業(yè)設(shè)置，而是平行設(shè)置了10個獨立的研究室。這樣無論是本科教育還是研究生教育，學(xué)生都不會受既定專業(yè)的限制，能夠充分自由地發(fā)揮自己的特長。以本科生教育為例，在大一、大二階段，10個研究室對學(xué)生進行全面基礎(chǔ)教育，主要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、表現(xiàn)力和想象力，以及基礎(chǔ)的設(shè)計造型能力。到了大三以后，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇進入適當?shù)难芯渴覍W(xué)習(xí)。此外，該校非常重視產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教育方式。他們從2007年4月開始了“應(yīng)用傳統(tǒng)技術(shù)開發(fā)新產(chǎn)品”的教學(xué)項目，把皮革加工、傳統(tǒng)裝飾制作的工匠（職人）請到學(xué)校，為學(xué)生傳授傳統(tǒng)技藝，使學(xué)生們從中受到很好的啟發(fā)，設(shè)計靈感不斷涌現(xiàn)，設(shè)計出了一批具有濃郁傳統(tǒng)特色的產(chǎn)品。日本另一所享有盛名的大學(xué)日本東京造型大學(xué)，開辦于1966年，其中的設(shè)計系下面有平面、攝影、電影、動畫、媒體設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、染織設(shè)計、環(huán)境設(shè)計9個專業(yè)。其教育方針是注重引導(dǎo)學(xué)生在探究高度的專業(yè)性的基礎(chǔ)上，重視學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的交叉聯(lián)系，不被狹窄的專業(yè)框架所束縛，以寬泛的專業(yè)教育為特色。他們認為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，鼓勵學(xué)生充分發(fā)展自己的潛能，為適應(yīng)社會的多元化需求，不拘泥狹窄的專業(yè)，以寬廣、綜合的觀念進行專業(yè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠積累多元的設(shè)計體驗，超越傳統(tǒng)的框架，培養(yǎng)學(xué)生豐富的創(chuàng)造性和靈活的適應(yīng)性。因此，在課程體系的建設(shè)上他們有自己的特色，設(shè)置了“專業(yè)課程”和“綜合課程”兩個課程群，結(jié)合“學(xué)術(shù)研討”小組活動，形成了一個“三位一體”的有機課程體系。其中“專業(yè)課程”又由“專業(yè)共同課目”“專業(yè)基礎(chǔ)課目”“選擇課目”“研究指標課目”和“畢業(yè)研究”5項構(gòu)成。這里需要特別介紹的是“專業(yè)共同課目”，它可以為學(xué)生提供一個擴展不同專業(yè)領(lǐng)域?qū)I(yè)意識，跨專業(yè)交叉學(xué)習(xí)的機會，是面向設(shè)計系各專業(yè)學(xué)生開設(shè)的必修課目，由各專業(yè)的部分專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)選修課構(gòu)成。而“學(xué)術(shù)研討”課程是獨立于“專業(yè)課目”和“綜合課目”之外的課程，在大四以后開始，是讓學(xué)生通過參與教師最專業(yè)的研究和設(shè)計制作，達到獲得高度專業(yè)素養(yǎng)的目的。在操作上就是一名教師帶若干名學(xué)生，類似導(dǎo)師制，如果教師所指導(dǎo)的學(xué)生有各層次的，如博士、碩士和本科生，那么每次的“學(xué)術(shù)研討”課，各層次的學(xué)生共同參與，形成一個縱向交叉的教育形式，對培養(yǎng)學(xué)生的探索精神是大有裨益的。通過上述對日本設(shè)計教育個案的介紹，可以看到日本的設(shè)計教育十分注重對學(xué)生多學(xué)科滲透的交叉教育培養(yǎng)。這種交叉可以概括為“三維立體的十字交叉”，既有各學(xué)科之間的橫向交叉，也有產(chǎn)學(xué)研之間的滲透，還有不同層次學(xué)生之間的縱向交叉。四、藝術(shù)設(shè)計跨專業(yè)教育模式的探索為了適應(yīng)日益多變的社會需求，教育工作者必須不斷地探索和創(chuàng)新教育模式。在此過程中，多學(xué)科滲透交叉教育是一個核心問題，日本的藝術(shù)設(shè)計教育給了我們一定的啟示。事實上，最近幾年我們也在不斷地摸索藝術(shù)設(shè)計多學(xué)科滲透交叉的教育模式。我們將大學(xué)一年級設(shè)立成了一個公共教學(xué)平臺，新生入校后的第一年不分專業(yè)，進行公共課程和專業(yè)基礎(chǔ)通識課程的學(xué)習(xí)，并通過各種講座幫助學(xué)生了解各個專業(yè)方向，樹立專業(yè)志向，從大二以后才進入分專業(yè)的學(xué)習(xí)。實踐證明，盡管這種方法還有很多不足，但是比過去從大一開始就分專業(yè)的教育，在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上改善了很多，學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性大大提