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文檔簡介
1、本文通過對中醫(yī)文化中關(guān)于身體認(rèn)識(shí)的梳理和探究,通過比較和跨學(xué)科的方法,重新思考美學(xué)思想和身體認(rèn)知間的關(guān)系。美學(xué)思想對于藝術(shù)和審美的認(rèn)識(shí)理解很大程度上建立在人類基本的身體觀上,這一身體觀既來源于身體的感受體會(huì),又來源于頭腦的思辨想象,還源于生活的實(shí)踐和認(rèn)知,這幾個(gè)方面既相互融合,又有所區(qū)別,不同的側(cè)重和理解造就了不同的身體觀,當(dāng)某種身體觀形成之后,它又反過來影響美學(xué)的思想觀念。因此,對于藝術(shù)和美的重新理解勢必要回到人類基本身體觀的梳理和探
2、究中,中醫(yī)文化中的身體認(rèn)知為我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的范式和結(jié)構(gòu),這種身體的內(nèi)外構(gòu)型既有著醫(yī)學(xué)的實(shí)證和嚴(yán)謹(jǐn),又有著藝術(shù)的情感化體驗(yàn)和美,這種身體認(rèn)識(shí)對于“身體美學(xué)”這一新興學(xué)科的發(fā)展和探究有著極其深遠(yuǎn)的意義和作用,甚至可以成為身體美學(xué)研究的基礎(chǔ)身體觀,身體美學(xué)是一門融合了中西方哲學(xué)思想、生活經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)研究的學(xué)科,它從根本上改變了西方“身心二分”的美學(xué)傳統(tǒng),將身心合一的“身體”重新置于哲學(xué)美學(xué)的核心地位,從人的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),在生活實(shí)踐中通過一定
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