反思的身體與審美的生活——理查德舒斯特曼身體美學(xué)研究

1、中圖分類(lèi)號(hào)： 1 0 1U D C ：8 0 0’·—， ■q密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4{ I 芒；諍為尢李碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)反思的身體與審美的生活理查德·舒斯特曼身體美學(xué)研究R e f l e c t i v eB o d y a n d A e s t h e t i cL i f e—_ h e R e s e a r c ho f R i c h a r dS h u s t e r

2、m a n ’SS o m a e s t h e t i c s研究生姓名： 肖娜指導(dǎo)教師：邢建昌教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)研究方向： 文藝美學(xué)論文開(kāi)題日期：2 0 1 2 年6 月2 6 日摘 要本文探討舒斯特曼身體美學(xué)的建構(gòu)過(guò)程、身體美學(xué)的理論內(nèi)涵以及身體美學(xué)在中國(guó)本土的接受與評(píng)價(jià)問(wèn)題。論文以舒斯特曼的主要著作為研讀對(duì)象，試圖揭示舒斯特曼身體美學(xué)的內(nèi)涵及其知識(shí)譜系，分析中國(guó)理論界在接受身體美學(xué)過(guò)程中存在的誤讀與偏見(jiàn)，從而為舒斯特曼身體美

3、學(xué)在中國(guó)的傳播進(jìn)行糾偏與正位。論文主要運(yùn)用跨學(xué)科研究、文獻(xiàn)精讀、邏輯分析等方法。論文除導(dǎo)言外共分三個(gè)部分：第一部分介紹舒斯特曼從分析美學(xué)到實(shí)用主義美學(xué)再到身體美學(xué)的轉(zhuǎn)向動(dòng)因。一些學(xué)者在研究身體美學(xué)之時(shí)只關(guān)注舒斯特曼在成為新實(shí)用主義領(lǐng)軍人物之后的學(xué)術(shù)思想，對(duì)他從分析美學(xué)到實(shí)用主義美學(xué)的轉(zhuǎn)向過(guò)程卻一筆帶過(guò)或刻意回避，這有礙對(duì)其進(jìn)行全面觀照。這一部分將對(duì)舒斯特曼的兩次轉(zhuǎn)向進(jìn)行學(xué)理分析，力圖說(shuō)明舒斯特曼學(xué)術(shù)旨趣發(fā)生變化是順應(yīng)美學(xué)潮流的必然選擇，

4、從而為身體美學(xué)的出場(chǎng)奠定合理化、合法化的基礎(chǔ)。第二部分著重解析身體美學(xué)的理論內(nèi)涵。首先對(duì)身體美學(xué)之“身體’’概念進(jìn)行考察，指出身體美學(xué)中的“身體“ 是審美的身體、反思的身體和有機(jī)統(tǒng)一的身體，身體美學(xué)的核心在于反思性身體自我意識(shí)的修養(yǎng)。身體美學(xué)具有三個(gè)維度，即分析的身體美學(xué)、實(shí)用主義的身體美學(xué)、實(shí)踐的身體美學(xué)，實(shí)踐維度的身體美學(xué)是其最終理論落足點(diǎn)。最后，分析探討了身體美學(xué)的學(xué)科定位，指出其獨(dú)立的學(xué)科特點(diǎn)和未來(lái)前景。第三部分討論舒斯特曼身體

5、美學(xué)在中國(guó)語(yǔ)境中的接受情況與評(píng)價(jià)問(wèn)題。短短十年之間，舒斯特曼身體美學(xué)的發(fā)展在中國(guó)由試探期到狂熱期再到冷靜期，產(chǎn)生了一定數(shù)量的理論成果。在對(duì)比中西方身體美學(xué)接受情況差異的同時(shí)，反思后現(xiàn)代日常生活審美化與消費(fèi)文化語(yǔ)境之中的中國(guó)身體美學(xué)的癥候，指出中國(guó)身體美學(xué)與舒斯特曼身體美學(xué)的區(qū)別所在，進(jìn)一步對(duì)以身體為中心的“后身體“ 時(shí)代中身體美學(xué)所擔(dān)負(fù)的學(xué)科任務(wù)和社會(huì)責(zé)任進(jìn)行探討。結(jié)語(yǔ)提出了舒斯特曼身體美學(xué)尚待商榷的一些問(wèn)題。關(guān)鍵詞：理查德·