安樂死的倫理困境及其倫理導向.pdf

1、從生到死，是人類繁衍發(fā)展的自然規(guī)律。然而隨著醫(yī)學的進步，生死問題也在發(fā)生著變化。醫(yī)療技術的發(fā)展可以不斷延長病人的死亡時間，安樂死在生命倫理學上的地位日顯突出，尤其是荷蘭安樂死的合法化，更使安樂死問題在21世紀又重新引起人們的關注。人們在追求死的安樂的同時，面臨著眾多倫理難題。本文研究安樂死的倫理問題，著重探討安樂死的倫理困境以及其倫理價值導向?，F(xiàn)代討論的安樂死可以從病人的意愿、實施的對象、理由、方法等來加以界定，并通過不同標準來給予區(qū)分

2、。安樂死在倫理學上的可行性可以由減少病人痛苦，對個人權力的尊重，對生命價值、死亡尊嚴的追求，以及有利于社會資源的合理分配等來證明。然而反對安樂死也從生命神圣，有悖于醫(yī)德，難以決斷，滑坡論證等論據(jù)中尋找到其倫理支撐。安樂死的倫理沖突存在醫(yī)道與人道的沖撞；生命神圣論與生命質量論、生命價值論的沖突；義務論與功利論的矛盾；生死自決權的選擇難題。一些社會調查的數(shù)據(jù)表明，中國對安樂死的態(tài)度較為寬容，這為安樂死在中國的實施提供了可能性。安樂死與中國傳