安樂死案例分析.pdf

1、安樂死，是一個(gè)與法學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)相關(guān)的極其復(fù)雜的問題。安樂死對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂生惡死的儒家文化觀念提出了挑戰(zhàn)，但隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，觀念的更新，人們開始直面死亡，慢慢接受安樂死并希望對(duì)其能夠進(jìn)行規(guī)范，這使得在我國(guó)制定一部安樂死法成為可能。而我國(guó)老年人口多、醫(yī)療基礎(chǔ)薄弱等特殊國(guó)情又決定了在我國(guó)制定一部安樂死法時(shí)機(jī)已漸成熟，具有必要性。必定安樂死這一問題的規(guī)范是一件事關(guān)人權(quán)、生命尊嚴(yán)、社會(huì)文明、社會(huì)和諧發(fā)展的大事。

2、　　本文圍繞安樂死這一話題為中心展開討論，希望能夠還原安樂死的原貌，從而為我國(guó)的安樂死立法鋪路。全文共分為三個(gè)部份。第一部份案例綜述，從1986年中國(guó)安樂死第一案起，基本每隔十年選取一個(gè)典型案例，共選取了四個(gè)案例，希望能表示出我國(guó)安樂死的法制進(jìn)程。當(dāng)然，在選取案例時(shí)也照顧其不同點(diǎn)，便于案例分析區(qū)分；第二部份主要針對(duì)目前我國(guó)對(duì)安樂死研究基本僅停留在是否構(gòu)成犯罪、是否符合道德倫理上的不足，對(duì)安樂死進(jìn)行了刑法學(xué)、法理學(xué)、民法學(xué)、憲法學(xué)的綜合分