走向人類社會生態(tài)倫理學(xué).pdf

1、人類來源于自然，需要適宜的生活環(huán)境及穩(wěn)固的生存根基。 本文從當(dāng)前全球性生態(tài)資源環(huán)境危機(jī)出發(fā)，探討國際國內(nèi)理論界對生態(tài)環(huán)境危機(jī)的理論缺失，試圖走出人類中心主義和非人類中心主義兩相對立的思維方式，建構(gòu)新的生態(tài)/環(huán)境倫理學(xué)，即人類社會生態(tài)倫理學(xué)。其著眼點(diǎn)和歸宿是人類社會生態(tài)大系統(tǒng)的整體，而不再是片面的“環(huán)境”或易引起誤解的“生態(tài)”。“人類社會生態(tài)倫理”概念，是對“中心”作了邊緣化理解的結(jié)構(gòu)性概念，是實(shí)現(xiàn)了人類社會生態(tài)大系統(tǒng)的內(nèi)在統(tǒng)一的

2、概念，更是一個(gè)涵蓋“人自身”維度、“人與人”維度以及“人與自然”維度等三維度相統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)性概念。另外，“自然內(nèi)在價(jià)值問題”是一個(gè)爭論較多的問題，影響到人類社會生態(tài)倫理學(xué)的理論建構(gòu)，所以本文詳細(xì)論證了“自然不具有內(nèi)在價(jià)值”這一觀點(diǎn)。 本文在人類社會生態(tài)倫理學(xué)的構(gòu)建過程中，提出了具體的指導(dǎo)原則、核心觀念、理論途徑和目標(biāo)模式。指導(dǎo)原則以科學(xué)發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn)，價(jià)值導(dǎo)向的核心是“以人為本”；理論途徑是在科學(xué)理解的“人性”基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升人的