教師倫理學(xué)_第1頁(yè)
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1、一一、單選題(每題 1 分,40 題,共計(jì) 40 分) 1、倫理學(xué)的使命是( ) 。D A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義; B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己; C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值; D.以上都對(duì) 2、亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來(lái)表述( ) 。C A.關(guān)于智慧的學(xué)問(wèn); B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問(wèn); C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問(wèn); D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問(wèn) 3、馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類以( )把握世界的一種特殊方式。A A

2、.“實(shí)踐—精神” ; B.“物質(zhì)—意識(shí)” ; C.“感性—理性” ; D.“自然—社會(huì)” 4、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是( ) 。C A.廣泛性; B.強(qiáng)制性; C.非強(qiáng)制性; D.包容性 5、從認(rèn)識(shí)論上說(shuō),道德是( ) 。B A.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握; B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握; C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握; D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握 6、道德作為社會(huì)規(guī)范的一

3、種特殊形式, ( ) 。C A.是神的意志的體現(xiàn); B.是人的主觀意志的產(chǎn)物; C.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng); D.社會(huì)對(duì)具體道德事件的特殊要求 7、從對(duì)普遍行為制約的角度看,道德的形成過(guò)程就是( ) 。A A.社會(huì)關(guān)系的整合過(guò)程; B.個(gè)人素質(zhì)的提升過(guò)程; C.社會(huì)文化的重構(gòu)過(guò)程; D.善良意志的實(shí)踐過(guò)程 8、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了( ) 。B A.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的行為的要求; B.人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定; C.

4、人的理性對(duì)他人行為的規(guī)定; D.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的思想的要求 9、道德和法律的共同點(diǎn)是( ) 。C A.都是由國(guó)家頒布實(shí)施的; B.都是由社會(huì)約定俗成的; C.都對(duì)個(gè)人行為有限制、約束的規(guī)范性功能; D.一旦違反,都會(huì)受到相應(yīng)的制裁 10、目的論在目的指向上可分為利己主義和功利主義,其中功利主義的基本公式是( ) 。D A.自由競(jìng)爭(zhēng)原理; B.權(quán)力制衡原理; C.善良意志原理; D.最大幸福原理 A.自然權(quán)利思想; B.三權(quán)分

5、立思想; C.人文主義思想; D.自由平等思想 22、推動(dòng)了西歐近代教育運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展,并使這一時(shí)期的教育思想實(shí)踐和教師職業(yè)道德要求反映了當(dāng)時(shí)新興進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志的事件是( ) 。C A.文藝復(fù)興; B.宗教改革; C.英法資產(chǎn)階級(jí)革命; D.第二次科技革命 23、認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧的思想家是( ) 。A A.洛克; B.盧梭; C.第斯多惠; D.烏申斯基 24、認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)

6、生的“善良的感情” 、 “善良的判斷” 、 “善良的意志”的思想家是( ) 。B A.洛克; B.盧梭; C.第斯多惠; D.烏申斯基 25、在英國(guó),人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是( ) 。D A.教育理論; B.教育方法; C.教育技術(shù); D.教師品行 26、在高等教育中,因?qū)哟巍⑿问?、辦學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是( ) 。A A.機(jī)構(gòu)多樣化; B.主體多樣化; C.管理多樣化; D.客體多樣化 27、在高等

7、教育中,因滿足不同需求和個(gè)體差異所帶來(lái)的學(xué)??祁悓I(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求、教學(xué)方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了( ) 。C A.機(jī)構(gòu)多樣化; B.主體多樣化; C.管理多樣化; D.客體多樣化 28、亨利·紐曼認(rèn)為,大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方,大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來(lái)社會(huì)的和諧發(fā)展,這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念?( )B A.追求自治與學(xué)術(shù)自由; B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育; C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校

8、經(jīng)營(yíng)中的作用; D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚 29、忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是( ) 。A A.敬業(yè)樂(lè)教,強(qiáng)化責(zé)任; B.熱愛(ài)學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主; C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),學(xué)術(shù)誠(chéng)信; D.追求創(chuàng)新,注重個(gè)性 30、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個(gè)性” ,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容( ) 。D A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容; B.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展; C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和

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