論徐志摩演說詞翻譯中語篇元功能的實(shí)現(xiàn).pdf

1、本文從系統(tǒng)功能語法的元功能理論角度出發(fā)，采取描述性翻譯研究的方法，分析概念功能、人際功能和語篇功能在徐志摩演說詞翻譯中的實(shí)現(xiàn)，以檢驗(yàn)元功能理論在演說詞翻譯研究中的適用性。
　　 本論文主要由四部分組成。第一章簡要說明了徐志摩的演說詞翻譯的社會(huì)文化背景及其體現(xiàn)的元功能，并介紹了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g態(tài)度，講求形式與內(nèi)容對(duì)等的翻譯方法及白話文翻譯風(fēng)格。第二章具體分析了概念功能在徐志摩演說詞翻譯中的實(shí)現(xiàn)。六個(gè)過程類型在源語文本和目的語文本中的相

2、似性分布，說明徐志摩在其演說詞的翻譯中基本完成了概念功能的翻譯，而源語和目的語在表達(dá)習(xí)慣、句法特征以及傳統(tǒng)美學(xué)觀念上的差異，解釋了徐志摩的演說詞翻譯中過程類型分布的不一致是在理論允許范圍內(nèi)的合理調(diào)整，間接實(shí)現(xiàn)了源語文本的概念功能。第三章詳細(xì)分析了人際功能在徐志摩的演說詞翻譯中的實(shí)現(xiàn)。通過語氣轉(zhuǎn)換，徐志摩在演說詞翻譯中基本保持了源語文本和目的語文本的語氣平衡，但由于源語和目的語在語氣偏好上有所不同，且目的語行文講求均衡對(duì)仗的審美觀，導(dǎo)致了

3、語氣與情態(tài)在徐志摩演說詞翻譯中的不完全對(duì)應(yīng)，這種不對(duì)應(yīng)是人際功能在翻譯后產(chǎn)生的移位現(xiàn)象，以調(diào)整后的語氣和情態(tài)作為補(bǔ)償，在目的語讀者中得到了實(shí)現(xiàn)。第四章詳細(xì)闡述了語篇功能在徐志摩的演說詞翻譯中的實(shí)現(xiàn)。源語和目的語在銜接手段上的差異，語氣標(biāo)記主位的不對(duì)等分布，以及徐志摩采用的白話文語言表達(dá)方式等，都影響了語篇功能的總體實(shí)現(xiàn)?？偠灾熘灸Φ难菡f詞翻譯基本實(shí)現(xiàn)了源文的元功能。他在翻譯演說詞的過程中，對(duì)源文文本所做的大部分調(diào)整都是合理的，可為