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文檔簡介
1、本文通過對法律文化內(nèi)容以及我國當(dāng)代法律文化現(xiàn)狀的分析,針對我國當(dāng)代法律文化建設(shè)中存在的矛盾沖突,提出了相應(yīng)的整合方案。全文共分三個(gè)部分: 第一部分:法律文化的內(nèi)容。 法律文化是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定的法律上層建筑的總稱。即法律文化是法律意識(shí)形態(tài)以及與法律意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的法律制度、組織機(jī)構(gòu)等總和。法律文化是人類文化系統(tǒng)中不可缺少的一部分,法律文化有它自身獨(dú)有的文化特性。其中民族性與世界性、普遍適用性以及實(shí)踐性與實(shí)用性是
2、法律文化的最突出特征。法律文化的結(jié)構(gòu)分為深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu):前者是指由法律心理和法律思想體系組成的內(nèi)隱法律文化或日觀念性法律文化;后者是指與法律意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的由法律規(guī)范、法律制度、法律組織機(jī)構(gòu)及法律設(shè)施等組成的外顯法律文化或日制度性法律文化。法治的成長必須扎根于相應(yīng)的法律文化土壤,在推進(jìn)依法治國進(jìn)程中,法律文化起著舉足輕重的作用:在立法方面,法律文化起著指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的作用;在法律實(shí)施方面法律文化起著全方位的作用;健全的法律文化也
3、是推動(dòng)法律監(jiān)督機(jī)制有效運(yùn)轉(zhuǎn)的必要力量。 第二部分:我國當(dāng)代法律文化建設(shè)中的矛盾沖突。 從根本上講,我國當(dāng)代法律文化的實(shí)質(zhì)是與我國社會(huì)主義制度和人民民主專政的國家性質(zhì)相一致的,是社會(huì)主義的法律文化。從文化來源上看,我國當(dāng)代法律文化主要受著中國傳統(tǒng)法律文化、西方法律文化和前蘇聯(lián)法律文化的影響。當(dāng)前我國法律文化內(nèi)部沖突的具體表現(xiàn)多種多樣,概括為五個(gè)方面:一是制度性法律文化與觀念性法律文化的沖突;二是外來法律文化與本土法律文化的
4、沖突;三是法律職業(yè)者的法律文化與普通公民的法律文化的沖突;四是城市法律文化建設(shè)與農(nóng)村法律文化建設(shè)的沖突;五是理論領(lǐng)域的法律文化建設(shè)與實(shí)踐部門法律文化建設(shè)的沖突。 第三部分:我國當(dāng)代法律文化建設(shè)的整合與建構(gòu)。 針對我國當(dāng)代法律文化建設(shè)中存在的上述矛盾與沖突,應(yīng)從以下五方面進(jìn)行建構(gòu)與整合:一是制度性法律文化的完善與觀念性法律文化的更新,從法律文化的結(jié)構(gòu)和我國當(dāng)代法律文化的狀況講,我國當(dāng)代法律文化建設(shè)可以從制度和觀念兩個(gè)方面進(jìn)
5、行,即進(jìn)一步完善制度性法律文化和更新思想觀念性的法律文化。二是法律文化建設(shè)的民族性與世界性并重,致力于本土法律文化的發(fā)展體現(xiàn)法律文化世界性潮流的方向與特征。三是職業(yè)法律文化建設(shè)與大眾法律文化建設(shè)并重,致力于職業(yè)法律文化的發(fā)展積極引導(dǎo),帶動(dòng)大眾法律文化的進(jìn)步。四是城市法律文化建設(shè)與農(nóng)村法律文化建設(shè)并重,致力于城市法律文化輻射、帶動(dòng)農(nóng)村法律文化建設(shè)水平的提高。五是理論法律文化建設(shè)與實(shí)踐法律文化建設(shè)并重,致力于理論研究反映并服務(wù)于法治實(shí)踐,法
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