簡(jiǎn)介：起舞藝軒起舞藝軒COMEDANCINGSTUDIOACADEMY第十屆香港公開(kāi)精英體育舞蹈錦標(biāo)賽第十屆香港公開(kāi)精英體育舞蹈錦標(biāo)賽10THBESTOFBESTHKOPENDANCESPTCHAMPIONSHIPS程序程序SEQUENCEOFEVENTS251220081300–1400HRS賽手報(bào)到及試場(chǎng)COMPETITSREPT舉辦舞蹈課程編訂考生指南讓考生增加舍心等等在內(nèi)務(wù)方面多次檢討修訂現(xiàn)有之規(guī)條包括考試官委任制度裁判指南和懲罰規(guī)條

簡(jiǎn)介：淺析苗族舞蹈的藝術(shù)特征淺析苗族舞蹈的藝術(shù)特征（群舞（群舞阿達(dá)達(dá)奇阿達(dá)達(dá)奇的賞析及心得）的賞析及心得）姓名系別專(zhuān)業(yè)班級(jí)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師答辯日期答辯日期成績(jī)?nèi)何枞何璋⑦_(dá)達(dá)奇阿達(dá)達(dá)奇SOCIALDANCINGDADAOCONTENTINTHISPAPERMIAONATIONALITYHASALONGHISTYCULTUREITISAGOODPEOPLEFTHOUSSOFYEARSSONGDANCEWITHTHEHISTYOFMIAOITVIVIDLYREFLECTSTHEMIAOPEOPLESLIFEENTHUSIASMMIAOGIRLOPTIMISTICLIVELYCHEERFULPERSONALITYMIAODANCETHROUGHEXAGGERATEDGESTURESEMOTIONSTOTHEAUDIENCEPRESENTSAJUBILANTFESTIVALATMOSPHERE【KEYWDS】MIAOMOVEMENTRANGEEMOTIONALEXPRESSION

簡(jiǎn)介：舞蹈啦啦操動(dòng)作“阿拉C杠”技術(shù)特點(diǎn)與訓(xùn)練方法探析畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）舞蹈啦啦操動(dòng)作“阿拉C杠”技術(shù)特點(diǎn)與訓(xùn)練方法探析摘要舞蹈啦啦操難度動(dòng)作“阿拉C杠”源自芭蕾舞，屬于轉(zhuǎn)體類(lèi)難度，目前在國(guó)內(nèi)外高水平舞蹈啦啦操比賽中應(yīng)用非常廣泛。從國(guó)內(nèi)的比賽情況來(lái)看，除了個(gè)別比較強(qiáng)的隊(duì)伍，其他大部分的運(yùn)動(dòng)員對(duì)于這個(gè)動(dòng)作所掌握的方法都不完全正確，對(duì)于這個(gè)龐大的運(yùn)動(dòng)群體來(lái)說(shuō)，“阿拉C杠”動(dòng)作成為阻礙他們更進(jìn)一步的重要障礙。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、對(duì)比分析法，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找出舞蹈啦啦操難度“阿拉C杠”動(dòng)作的技術(shù)特點(diǎn)及在訓(xùn)練過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題、錯(cuò)誤，希望可以為學(xué)習(xí)“阿拉C杠”動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)員提供參考。關(guān)鍵詞舞蹈啦啦操“阿拉C杠”技術(shù)特點(diǎn)訓(xùn)練方法一前言在全國(guó)啦啦操錦標(biāo)賽、冠軍賽中，冠軍隊(duì)伍所選擇的難度一定是所有隊(duì)伍中難度價(jià)值最高的?！鞍⒗瑿杠”難度動(dòng)作屬于轉(zhuǎn)體類(lèi)難度，近幾年啦啦操世界錦標(biāo)賽舞蹈啦啦操項(xiàng)目中，每一支參賽隊(duì)伍都會(huì)選擇“阿拉C杠”難度動(dòng)作，如此可知，“阿拉C杠”動(dòng)作在舞蹈啦啦操成套中的重要性?！鞍⒗瑿杠”源于芭蕾舞，對(duì)于國(guó)內(nèi)大部分舞蹈啦啦操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，只要訓(xùn)練方法對(duì)，掌握這個(gè)動(dòng)作并不難，從目前國(guó)內(nèi)的比賽情況來(lái)看，大部分的運(yùn)動(dòng)員對(duì)于這個(gè)動(dòng)作所掌握的方法都不完全正確，“阿拉C杠”概念，要求身體挺拔直立。從技能技術(shù)訓(xùn)練的角度，重心的垂直是人體在直立狀態(tài)下的必需。從轉(zhuǎn)體的起始到結(jié)束身體應(yīng)始終保持直立狀態(tài)。2甩頭頭在旋轉(zhuǎn)中是至關(guān)重要的，可使身體保持平衡，并且頭的甩勁是延續(xù)轉(zhuǎn)速和協(xié)助加速的重要補(bǔ)充力量。3動(dòng)力腿控制高度與開(kāi)度動(dòng)力腿控制高度與開(kāi)度的大小直接影響“阿拉C杠”轉(zhuǎn)體動(dòng)作幅度的大小，也可以直接體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員的身體能力。4動(dòng)力腿的揮鞭動(dòng)作在“阿拉C杠”轉(zhuǎn)體動(dòng)作中，動(dòng)力腿的揮鞭動(dòng)作是至關(guān)重要的。揮鞭動(dòng)作就是動(dòng)力腿由前腿至側(cè)腿的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，揮鞭動(dòng)作可以幫助帶動(dòng)轉(zhuǎn)體的速度，也是“阿拉C杠”轉(zhuǎn)體動(dòng)作的標(biāo)志性動(dòng)作。5手臂動(dòng)作在旋轉(zhuǎn)時(shí)，手臂動(dòng)作不僅起到美觀(guān)作用，還可以保持身體平衡和加速轉(zhuǎn)體。在“阿拉C杠”轉(zhuǎn)體動(dòng)作中手臂是在二位手和七位手之間做變換。6手臂、動(dòng)力腿和甩頭的協(xié)調(diào)在訓(xùn)練中甚至全國(guó)比賽中，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些運(yùn)動(dòng)員的“阿拉C杠”動(dòng)作不協(xié)調(diào)，也就是手臂動(dòng)作與動(dòng)力腿的揮鞭動(dòng)作不協(xié)調(diào)、還有甩頭的時(shí)機(jī)不對(duì)。這三項(xiàng)是非常重要的，如果不協(xié)調(diào)好，整個(gè)轉(zhuǎn)體都會(huì)受到影響。三“阿拉C杠”動(dòng)作訓(xùn)練方法與手段1“阿拉C杠”難度動(dòng)作所需要的專(zhuān)項(xiàng)身體素質(zhì)要學(xué)習(xí)“阿拉C杠”難度動(dòng)作首先要看運(yùn)動(dòng)員是否有完成這個(gè)難度所具備的身體素質(zhì)，從“阿拉C杠”動(dòng)作的技術(shù)特點(diǎn)來(lái)看，會(huì)對(duì)運(yùn)38頁(yè)動(dòng)員踝關(guān)節(jié)力量、髂腰肌控制能力、腿的柔韌性和靈活性的能力要求比較高，因此，為了

簡(jiǎn)介：1南京師范大學(xué)泰州學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)文（設(shè)計(jì)）計(jì)）（20122012屆）屆）題目目淺談舞蹈創(chuàng)作淺談舞蹈創(chuàng)作院（系、部）院（系、部）音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)業(yè)舞蹈編導(dǎo)舞蹈編導(dǎo)姓名名胡兵學(xué)號(hào)0608031906080319指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師丁義偉南京師范大學(xué)泰州學(xué)院教務(wù)處制3DANCECREATIONCANBEDIVIDEDINTOALYRICALDANCEEMOTIONALDANCENARRATIVEDANCEPLOTDANCEDRAMATICDANCEBALLETKEYWDSTHEIDEATHEAESTHETICCREATIVEARTSDANCEDANCEARTFM

簡(jiǎn)介：1淺談藏族民間舞蹈的種類(lèi)及其風(fēng)格特征摘要民間舞蹈，源于民間，表現(xiàn)民間，扎根民間。藏族民間舞蹈是一個(gè)有著悠久文化歷史的歌舞形式，其風(fēng)格特征受自然環(huán)境、宗教文化以及人民日常勞動(dòng)生活等條件的影響，本文通過(guò)探索藏族民間舞蹈的種類(lèi)、基本體態(tài)以及動(dòng)律特征來(lái)了解或更深層的認(rèn)識(shí)藏族民間舞蹈及藏族民間舞蹈的風(fēng)格特征。同時(shí)，這也是學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的藏族民間舞蹈藝術(shù)，發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要。關(guān)鍵詞藏族舞蹈種類(lèi)風(fēng)格特征中圖分類(lèi)號(hào)J7222文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)10055312（2015）35015802中國(guó)民間舞蹈是中國(guó)各民族人民共同創(chuàng)造的文化精髓，是舞蹈文化的寶貴財(cái)富，要使它適應(yīng)社會(huì)濟(jì)經(jīng)不斷發(fā)展的需求，使它在弘揚(yáng)中國(guó)文化中更能起到積極作用，就心須對(duì)它進(jìn)行新的研究，總結(jié)出一些理論特征，風(fēng)格特征等，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。本文以藏族民間舞蹈的動(dòng)作特征，體態(tài)特征及審美為研究對(duì)象，探索高原上這種特殊環(huán)境下的舞蹈基本要求的及形成的因素，本人在撰寫(xiě)過(guò)程中，融入自己在舞蹈學(xué)習(xí)中的體會(huì)，以實(shí)事情例逐層逐點(diǎn)的闡述藏族民間舞蹈的風(fēng)格特征。一、藏族民間舞蹈的種類(lèi)藏族人民善于以歌抒懷、以舞抒情。他們的歌曲旋律優(yōu)美遼闊、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，民間舞蹈的種類(lèi)也很多、內(nèi)容極其豐富、剛?cè)嵯酀?jì)。由于藏族32果卓流行地域廣闊，不同地區(qū)的稱(chēng)謂不同。如薩迦地區(qū)稱(chēng)之為“索”，工部地區(qū)稱(chēng)之為“波”“波強(qiáng)”，而藏北牧區(qū)稱(chēng)之為“卓”或“鍋莊”。果卓是古代人們圍篝火或鍋臺(tái)而舞的圓圈形歌舞，其中包括“擬獸”、表示愛(ài)情等舞蹈語(yǔ)匯，由于藏族同胞分布的區(qū)域廣闊，生活習(xí)俗和生產(chǎn)方式有著較大的差異因此，不同地區(qū)的舞蹈風(fēng)格大有不同，各具特色。比如在農(nóng)區(qū)，藏族人民跳的鍋莊分為緩慢歌唱和急速作舞兩部分，速度由慢到快。開(kāi)始時(shí)，男女各分站半圓，互拉手或搭肩，在輪流伴唱中甩腳踏步繞圈行走，當(dāng)歌曲結(jié)束時(shí)，大家齊聲高呼”呀呀”之后，立即在甩動(dòng)長(zhǎng)袖的同時(shí)，以快速的身前擺手，轉(zhuǎn)胯、蹲步、轉(zhuǎn)身等舞步進(jìn)行舞蹈。當(dāng)舞蹈進(jìn)入高潮，還可加入呼號(hào)來(lái)激發(fā)人們的情緒，最后結(jié)束于無(wú)法再快的舞蹈節(jié)奏中。3堆諧的歷史十分久遠(yuǎn)，至少在公元10世紀(jì)時(shí)，建于西藏阿里地區(qū)古格王朝宮堡集會(huì)議事大廳的壁畫(huà)。繪有身著長(zhǎng)裙，體前交叉連手，右腳在前左腳略后，面向左轉(zhuǎn)的10名少女的堆諧舞姿，其情狀與仍盛行于當(dāng)?shù)乇环Q(chēng)為“旋”的堆諧舞蹈姿態(tài)幾乎不差分毫。在藏族所有自?shī)市詧A圈舞中，男女體前或體后交叉拉手，是堆諧所獨(dú)有的形式。堆諧，最早流行于雅魯藏布江流域，地勢(shì)高聳的日喀則以西至阿里整個(gè)地區(qū)的圓圈舞，后來(lái)逐漸盛行于拉薩。這是最早出現(xiàn)的由于弦琴樂(lè)器舞蹈伴奏的舞蹈，堆諧后來(lái)逐漸演變成了在小型樂(lè)隊(duì)伴奏下的、以踢踏步為特色的男子表演的踢踏舞。而傳統(tǒng)的堆諧則在舞蹈時(shí)以男女體前或體后交叉拉手區(qū)別于其他圓圈舞形式。4諧是為人們熟悉的藏族民間舞蹈，一千多年來(lái)有文字記載可

簡(jiǎn)介：1湖北民間舞蹈課程體系的建構(gòu)【摘要】湖北省是一個(gè)民間舞蹈資源豐富，種類(lèi)繁多的大省，而省內(nèi)高等藝術(shù)院校的中國(guó)民族民間舞教學(xué)中，幾乎沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的湖北民間舞課程，也沒(méi)有現(xiàn)行的民間舞教材。作為地方舞蹈專(zhuān)業(yè)院校，應(yīng)以突顯本地域文化特色為核心，以傳統(tǒng)舞蹈文化和創(chuàng)新理念為基準(zhǔn)，建設(shè)和完善具有本地域特色的民間舞教學(xué)體系，推動(dòng)高等藝術(shù)院校舞蹈教學(xué)的特色化發(fā)展，同時(shí)也在傳承與保護(hù)本地域民族民間舞蹈方面起到積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】湖北民間舞蹈；課程結(jié)構(gòu)；教材建設(shè)中圖分類(lèi)號(hào)G6423文獻(xiàn)標(biāo)志碼A文章編號(hào)10070125（2016）11018303湖北民間舞蹈資源豐富，種類(lèi)繁多，據(jù)中國(guó)民族民間舞蹈集成湖北卷省卷編輯部統(tǒng)計(jì)，湖北不同稱(chēng)謂的民間舞蹈有近400種。但是目前省內(nèi)高等藝術(shù)院校尚未設(shè)置專(zhuān)門(mén)的湖北民間舞蹈課程，也沒(méi)有現(xiàn)行的湖北民間舞教材。作為湖北地區(qū)最早成立舞蹈表演與教學(xué)專(zhuān)業(yè)的高等學(xué)府，建構(gòu)具有湖北地域文化特色的課程體系是十分必要的，本文從以下三個(gè)方面加以分析一、湖北民間舞課程體系的沿革湖北民間舞蹈流傳范圍廣泛，大體分布為兩大地區(qū)一是以江漢平原為中心的鄂中地區(qū)，二是鄂西山區(qū)。江漢平原一帶由于交通方便，又3國(guó)有56個(gè)民族，現(xiàn)存的民間舞蹈達(dá)一萬(wàn)余種，僅以五大民族、八大地區(qū)的民間舞蹈作為教材主體，培養(yǎng)全面優(yōu)秀的舞蹈人才顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，我們迫切需要構(gòu)建具有湖北地域文化特色的民間舞蹈課程體系。二、湖北民間舞蹈課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)湖北民間舞蹈以其頑強(qiáng)的生命力，執(zhí)著地、充足地富于實(shí)質(zhì)性地表現(xiàn)出某一地區(qū)、某一民族、某一人群的物質(zhì)生活方式和精神寄托。然而，從湖北近400種民間舞蹈中如何構(gòu)建具有地域文化特色的民間舞蹈課程，是一個(gè)相當(dāng)龐大的課題。（一）課程結(jié)構(gòu)要適應(yīng)湖北不同地域民族文化的選擇湖北，地處中國(guó)腹地，位于長(zhǎng)江中游，從地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，又分為鄂西北地區(qū)、鄂西南地區(qū)、鄂東北地區(qū)、鄂東南地區(qū)四大區(qū)域，各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有著不同的結(jié)構(gòu)特征。就民間舞蹈課程設(shè)置看，應(yīng)當(dāng)允許各區(qū)域、各院校，根據(jù)不同地域文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要選擇相應(yīng)的課程，以適應(yīng)這種區(qū)域文化和社會(huì)差異。從民族文化看，我省鄂西武陵山區(qū)恩施土家族苗族自治州，聚居著土、苗、漢等不同民族，不同民族對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)適應(yīng)不同民族的文化認(rèn)同需要，如建構(gòu)土家族民間舞蹈課程、苗族民間舞蹈課程等。由此看來(lái)，課程結(jié)構(gòu)需要具有充分的變通性，有利于不同地區(qū)根據(jù)自身的需要做出選擇。如規(guī)定多少比例的必修課、每門(mén)必修課程的課時(shí)，為地方課程保留一定的開(kāi)發(fā)空間。（二）課程結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同教學(xué)層次的特點(diǎn)1中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校在課程結(jié)構(gòu)上，應(yīng)增設(shè)湖北民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容，

簡(jiǎn)介：1高校舞蹈教學(xué)創(chuàng)新性實(shí)踐探究【摘要】隨著我國(guó)教育體制的改革，各大高校進(jìn)一步擴(kuò)大了招生規(guī)模，培養(yǎng)藝術(shù)人才的一個(gè)重要實(shí)踐內(nèi)容就是舞蹈教學(xué)，因此，對(duì)高校舞蹈教學(xué)方法、內(nèi)容等進(jìn)行創(chuàng)新是很有必要的。高校的舞蹈教學(xué)使學(xué)生的氣質(zhì)內(nèi)涵、創(chuàng)造力和藝術(shù)審美等能力都得到了相應(yīng)提升，更是對(duì)高校素質(zhì)教育價(jià)值和作用的最好體現(xiàn)，以下筆者將對(duì)高校舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行深入研究。【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；創(chuàng)新；實(shí)踐中圖分類(lèi)號(hào)G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼A文章編號(hào)10070125（2016）11021101高校教育事業(yè)的發(fā)展有一個(gè)極其重要的特點(diǎn)，那就是與時(shí)俱進(jìn)，這就要求各高校對(duì)學(xué)生的舞蹈教學(xué)提出更高的新要求。特別是在培養(yǎng)舞蹈人才方面，高校對(duì)于舞蹈的教學(xué)必須保持著創(chuàng)新的方法和思維模式，并且對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷優(yōu)化，使教學(xué)模式得到完善，從而為學(xué)生提供一個(gè)良好的教學(xué)平臺(tái)。一、高校舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題和解決辦法（一）技能訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)缺乏整合。有的高校由于師資不足和歷史不長(zhǎng)等原因，無(wú)法將舞蹈教學(xué)的技能訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，無(wú)法實(shí)現(xiàn)舞蹈課程“理實(shí)一體化”的目標(biāo)。所以高校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生舞蹈理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也不能缺乏舞蹈專(zhuān)業(yè)的技能訓(xùn)練1。3式，從而對(duì)學(xué)生的舞蹈能力進(jìn)行全面拓展。另外，舞蹈教師在舞蹈教學(xué)活動(dòng)中扮演著主導(dǎo)者的角色，所以必須激發(fā)舞蹈教師的熱情，使其教學(xué)的積極性得到充分調(diào)動(dòng)，從而深化高校舞蹈教學(xué)工作的開(kāi)展。除此之外，高校舞蹈教師必須加強(qiáng)對(duì)自身教學(xué)能力的提升，不斷學(xué)習(xí)和更新舞蹈知識(shí)，整合教學(xué)手段，從而使舞蹈的教學(xué)課堂滿(mǎn)足高校教育事業(yè)發(fā)展的要求。同時(shí)，高校在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新性實(shí)踐教學(xué)的改革過(guò)程中，教師必須積累和拓展理論和實(shí)踐的知識(shí)，創(chuàng)造出一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。（二）拓展舞蹈實(shí)踐平臺(tái)。實(shí)踐是衡量教學(xué)效果的標(biāo)桿，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要手段。而對(duì)于高校舞蹈的教學(xué)而言，不僅僅是為了使學(xué)生對(duì)舞蹈表演的技巧進(jìn)行把握，而是使學(xué)生通過(guò)各種平臺(tái)更好地呈現(xiàn)出去。所以，高校舞蹈教學(xué)必須注重?cái)U(kuò)展學(xué)生的舞蹈實(shí)踐能力，必須創(chuàng)造出更多的實(shí)踐平臺(tái)，通過(guò)平臺(tái)使學(xué)習(xí)的舞臺(tái)駕馭能力和藝術(shù)修養(yǎng)得到有效的提升。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)構(gòu)建學(xué)校藝術(shù)氛圍、發(fā)展舞蹈課堂、開(kāi)展文化活動(dòng)等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣。除此之外，還可以指導(dǎo)學(xué)生參加專(zhuān)業(yè)的、全國(guó)性的舞蹈賽事，使高校舞蹈學(xué)生的舞蹈實(shí)力得到有效提升。（三）加入科技教學(xué)手段和環(huán)節(jié)。高科技的技術(shù)必須和舞蹈進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣不僅使舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵得以提升，也提升了舞蹈教學(xué)的課堂效果，使課程的改革和發(fā)展得到不斷深化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。另一方面，也使舞蹈學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容得到了進(jìn)一步的完善和豐富，授課方式也更加多元化。除此之外，在現(xiàn)代科技教學(xué)手段的基礎(chǔ)之下，學(xué)生對(duì)舞蹈也有了更好的認(rèn)識(shí)和理解，學(xué)生可以挖掘出自身更多的創(chuàng)新潛質(zhì)。

簡(jiǎn)介：1海南師范大學(xué)本科生畢業(yè)論文題目題目論舞蹈演員舞臺(tái)表演的二度創(chuàng)作論舞蹈演員舞臺(tái)表演的二度創(chuàng)作姓名黃斌_學(xué)號(hào)200914210404專(zhuān)業(yè)舞蹈學(xué)年級(jí)院別音樂(lè)學(xué)院完成日期指導(dǎo)教師趙璽昌（副教授）3目錄中英文摘要及關(guān)鍵詞中英文摘要及關(guān)鍵詞4前言前言5一、舞蹈演員二度創(chuàng)作概括一、舞蹈演員二度創(chuàng)作概括5（一）什么是舞蹈演員的二度創(chuàng)作（一）什么是舞蹈演員的二度創(chuàng)作5（二）舞蹈演員二度創(chuàng)作的本質(zhì)和作用（二）舞蹈演員二度創(chuàng)作的本質(zhì)和作用5（三）舞蹈演員舞臺(tái)表演二度創(chuàng)作的重要性（三）舞蹈演員舞臺(tái)表演二度創(chuàng)作的重要性6二、舞蹈演員舞臺(tái)表演二度創(chuàng)作應(yīng)具備的的條件二、舞蹈演員舞臺(tái)表演二度創(chuàng)作應(yīng)具備的的條件6（一）具備豐富舞蹈表情能力的身體（一）具備豐富舞蹈表情能力的身體6（二）具備文學(xué)和各種藝術(shù)的修養(yǎng)（二）具備文學(xué)和各種藝術(shù)的修養(yǎng)6（三）要具有獨(dú)特風(fēng)格（三）要具有獨(dú)特風(fēng)格7（四）具備關(guān)心社會(huì)生活發(fā)展變化的心態(tài)（四）具備關(guān)心社會(huì)生活發(fā)展變化的心態(tài)7三、舞蹈演員舞臺(tái)表演二度創(chuàng)作應(yīng)把握的原則三、舞蹈演員舞臺(tái)表演二度創(chuàng)作應(yīng)把握的原則7（一）保留舞蹈文化的傳承性（一）保留舞蹈文化的傳承性7（二）把握好生活化和藝術(shù)化的關(guān)系（二）把握好生活化和藝術(shù)化的關(guān)系7（三）不能盲目創(chuàng)作（三）不能盲目創(chuàng)作7四、提高舞蹈演員舞臺(tái)表演的二度創(chuàng)作能力的建議四、提高舞蹈演員舞臺(tái)表演的二度創(chuàng)作能力的建議8（一）加強(qiáng)舞蹈演員基本功訓(xùn)練（一）加強(qiáng)舞蹈演員基本功訓(xùn)練8（二）加強(qiáng)舞蹈演員創(chuàng)造力的發(fā)揮（二）加強(qiáng)舞蹈演員創(chuàng)造力的發(fā)揮8（三）加強(qiáng)舞蹈演員的感覺(jué)訓(xùn)練（三）加強(qiáng)舞蹈演員的感覺(jué)訓(xùn)練8（四）加強(qiáng)舞蹈演員自身的文學(xué)修養(yǎng)（四）加強(qiáng)舞蹈演員自身的文學(xué)修養(yǎng)9結(jié)論結(jié)論9致謝致謝9參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)10

簡(jiǎn)介：本科生畢業(yè)論文本科生畢業(yè)論文論少兒舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀分析論少兒舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀分析摘要I摘要目前我國(guó)重視舞蹈表演，而輕視了舞蹈教育。隨著人們對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化的需求不斷提高，舞蹈這門(mén)人體藝術(shù)將被更多人認(rèn)可、接受。學(xué)習(xí)舞蹈的少年兒童也越來(lái)越多，所以舞蹈教育要從少兒抓起，培養(yǎng)孩子對(duì)舞蹈美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力等的全面發(fā)展，以促進(jìn)少兒教育的全面發(fā)展。少兒舞蹈的教學(xué)是一項(xiàng)不可忽視的工作它不僅對(duì)孩子們的智力開(kāi)發(fā)、儀表及體態(tài)訓(xùn)練起重要作用而且是少兒從小進(jìn)行美感教育的重要環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞少兒舞蹈；教學(xué)；現(xiàn)狀

簡(jiǎn)介：本科生畢業(yè)論文本科生畢業(yè)論文淺談如何培養(yǎng)少兒對(duì)舞蹈的興趣摘要I摘要興趣對(duì)一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展、生活和活動(dòng)有著巨大的作用。興趣會(huì)促使人不斷深入鉆研、創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。本文以培養(yǎng)少兒對(duì)舞蹈興趣的具體方法為研究對(duì)象，以提高少兒的綜合能力為目標(biāo)，在環(huán)境、選材、教學(xué)方法和即興的四個(gè)方面中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的興趣，并引起他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他們樹(shù)立信心、鍛煉意志。使這朵盛開(kāi)在兒童園地的鮮花更加鮮艷奪目，達(dá)到培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣的目的。關(guān)鍵詞興趣培養(yǎng)少兒舞蹈

簡(jiǎn)介：1論伴奏音樂(lè)在舞蹈教學(xué)中的影響摘要音樂(lè)跟舞蹈是密不可分的，舞蹈跟音樂(lè)相結(jié)合才能體現(xiàn)出藝術(shù)的美。音樂(lè)讓舞蹈表演增添了無(wú)限的聽(tīng)覺(jué)色彩，舞蹈讓音樂(lè)的價(jià)值得到無(wú)限的升華。所以舞蹈有伴奏音樂(lè)的襯托才能展現(xiàn)出它的美，音樂(lè)有舞蹈的陪伴才能展現(xiàn)出它的率動(dòng)。本文通過(guò)音樂(lè)跟舞蹈的關(guān)系從而來(lái)體現(xiàn)伴奏音樂(lè)對(duì)舞蹈教學(xué)的影響。關(guān)鍵詞伴奏音樂(lè)舞蹈教學(xué)影響眾所周知舞蹈和音樂(lè)息息相關(guān)。自古有云，舞蹈是音樂(lè)的”形”，而音樂(lè)是舞蹈的”聲”，音樂(lè)和舞蹈是姊妹藝術(shù)，音樂(lè)和舞蹈都有相似的審美藝術(shù)觀(guān)和表達(dá)方式。伴奏音樂(lè)是音樂(lè)中的一個(gè)分支，伴奏音樂(lè)不僅可以引導(dǎo)舞者翩翩起舞，還能預(yù)示舞蹈風(fēng)格種類(lèi)。舞蹈的美是靠視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合給觀(guān)眾展示的，如果沒(méi)有音樂(lè)，那么舞蹈就缺乏應(yīng)有的藝術(shù)魅力。在舞蹈教學(xué)中，伴奏音樂(lè)是一個(gè)重要組成部分，它跟舞蹈教學(xué)緊密結(jié)合形成一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)形式。伴奏音樂(lè)能否與舞蹈教學(xué)默契配合，會(huì)影響到舞蹈教學(xué)的成果，所以，伴奏音樂(lè)極其重要。一、音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系音樂(lè)和舞蹈的融合本身就是一種藝術(shù)，如果沒(méi)有音樂(lè)美的結(jié)合，舞蹈藝術(shù)便也會(huì)失去它基本的藝術(shù)品格和審美功能。舞蹈從產(chǎn)生便和音樂(lè)有著密不可分的聯(lián)系，音樂(lè)為舞蹈增添了無(wú)限的色彩，使舞蹈更具有感3現(xiàn)給觀(guān)眾的就僅僅是枯燥無(wú)味的生硬的動(dòng)作，沒(méi)有表現(xiàn)出屬于自己內(nèi)心的感情，毫無(wú)吸引力和藝術(shù)感染力。在舞蹈教學(xué)中，教師要利用一切形式盡可能地為學(xué)生營(yíng)造一種藝術(shù)氛圍，給予他們以形象思維的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生的“舞感”，讓學(xué)生能更好地利用肢體語(yǔ)言，在伴奏音樂(lè)的引領(lǐng)下展現(xiàn)優(yōu)美形象，從而打造優(yōu)秀的舞蹈表演人才。適當(dāng)?shù)陌樽嘁魳?lè)也會(huì)使學(xué)生懂得音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈節(jié)奏的最佳配合方式。大家都熟悉的，或在訓(xùn)練的過(guò)程中，又或者是舞蹈教學(xué)中的鋼琴伴奏等都是在把節(jié)奏以一種特定的方式表達(dá)出來(lái)。例如，在平時(shí)基本功訓(xùn)練中的擦地、蹲、控腿、腰等訓(xùn)練組合中，因?yàn)閯?dòng)作比較簡(jiǎn)單，而且訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)，所以很容易讓學(xué)生們感到枯燥乏味，進(jìn)而失去了堅(jiān)持訓(xùn)練的毅力。此時(shí)，如果舞蹈老師能選擇一些比較輕盈歡快、節(jié)奏活潑的音樂(lè)，并且不時(shí)地做一些調(diào)換，不僅會(huì)使課堂氣氛不顯得沉悶、死寂，而且還能利用那美妙的樂(lè)曲聲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生們愉悅的情緒，激起他們訓(xùn)練的動(dòng)力，最后輕松愉快地完成課業(yè)。這樣一來(lái)，既可以讓學(xué)生完成舞蹈動(dòng)作，又可以讓學(xué)生舞蹈動(dòng)作優(yōu)美動(dòng)人。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐證明，這比原先不采用音樂(lè)伴奏，老師大聲數(shù)拍子的“一嗒嗒、二嗒嗒”的“吆喝”方式更能獲得理想的教學(xué)效果。（二）音樂(lè)感知對(duì)舞蹈教學(xué)的作用舞蹈中的音樂(lè)不僅是舞者表達(dá)情思的主旋律，同時(shí)還是引領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)入舞蹈意境不可或缺的載體，伴奏音樂(lè)令人心馳神往、遐想萬(wàn)千，把那些只能意會(huì)不能言傳的舞蹈主題微妙情感表達(dá)得淋漓盡致、恰到好處，

簡(jiǎn)介：1舟曲藏族民俗舞蹈多地舞芻議摘要本文主要對(duì)舟曲藏族民俗舞蹈的種類(lèi)、風(fēng)格進(jìn)行歸納，重點(diǎn)對(duì)當(dāng)?shù)亓鱾鞯亩嗟匚杓右栽斒觥Ｍㄟ^(guò)對(duì)舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格、動(dòng)律特點(diǎn)、表演形式，以及服飾特征進(jìn)行多方位分析，探究舟曲藏族民俗舞蹈的風(fēng)格特征。關(guān)鍵詞舟曲藏族；民俗舞蹈；多地舞；表現(xiàn)形式中圖分類(lèi)號(hào)J72221文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)10053115（2016）16005002甘肅自古就是多民族地區(qū)。眾多的古代民族，尤其是古代的北方和西部各民族，都曾在這片土地上留下他們勞作生息的足跡，也留下了他們用智慧、勞動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)。目前，甘肅還聚居著漢族和回族、藏族、東鄉(xiāng)族、裕固族、蒙古族、哈薩克族、保安族、撒拉族、滿(mǎn)族、土族、維吾爾族等少數(shù)民族。它們或者由當(dāng)?shù)氐耐林l(fā)展演變而成，或者由外地遷入。其中，東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族是甘肅所獨(dú)有的三個(gè)民族。隴原大地上，有許多值得探索和研究的文化現(xiàn)象。筆者曾在一次偶然的機(jī)會(huì)中結(jié)識(shí)了甘肅省藏族自治州舟曲縣的一位作曲家。他本人是藏族，從小就在舟曲縣生活，通過(guò)他對(duì)舟曲縣當(dāng)?shù)氐拿袼住⒁魳?lè)、舞蹈等介紹，使本人產(chǎn)生了濃厚的興趣。下文試就舟曲藏族民俗舞蹈多地舞及其表現(xiàn)形式略作探討。3瑪諧多地，也稱(chēng)莫合西爾，是男子舞蹈，流傳于舟曲縣境內(nèi)，是節(jié)日期間的壓臺(tái)節(jié)目。薩熱多地，又稱(chēng)羌拉，俗稱(chēng)馬鈴舞，流傳于甘南藏族自治州舟曲、迭部、卓尼一帶，是表現(xiàn)古代腳戶(hù)生活的男子舞蹈。竹馬多地，俗稱(chēng)猴子舞，主要流傳在高山林區(qū)的舟曲縣南嶺鄉(xiāng)騾地坪隊(duì)，系男子舞蹈。貢邊多地，又稱(chēng)“采花節(jié)”，是流傳在舟曲縣博峪鄉(xiāng)的傳統(tǒng)舞蹈。格班多地，也叫“樂(lè)樂(lè)舞，漢稱(chēng)“豐收舞”，流傳于舟曲縣的巴楞鄉(xiāng)、武坪鄉(xiāng)、三角坪鄉(xiāng)的藏族村寨。三、多地舞的表現(xiàn)形式及服飾風(fēng)格特點(diǎn)（一）多地舞的表現(xiàn)形式多地舞表演時(shí)，舞者圍圓圈而舞，上身前俯后仰，隨舞步的挪動(dòng)前后大幅度擺動(dòng)，如同“迎風(fēng)擺柳”。舞蹈由一人領(lǐng)唱領(lǐng)舞，手拿馬鈴擊打節(jié)奏，另有鼓、镲伴奏。開(kāi)始一拍換一次腳，快時(shí)單腳起雙腳落，由慢、穩(wěn)、沉到快、穩(wěn)、躍，快到極限，場(chǎng)內(nèi)氣氛熱烈沸騰；又突然轉(zhuǎn)慢，恢復(fù)到“迎風(fēng)擺柳”的慢、穩(wěn)、沉的對(duì)比效果上，如此反復(fù)循環(huán)，動(dòng)律獨(dú)特，聲調(diào)優(yōu)美。一般由長(zhǎng)者主持，老藝人祝詞，歌首領(lǐng)唱，舞首領(lǐng)舞，眾人齊唱?dú)g舞。1瑪諧多地瑪諧多地系男子舞蹈，流傳于舟曲縣境內(nèi)，是節(jié)日期間的壓臺(tái)節(jié)目。舞蹈開(kāi)始，長(zhǎng)者祝詞，為在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的勇士們祭祀，然后舞者手拿長(zhǎng)刀、棍棒，有的還在刀尖、棍棒上挑上點(diǎn)燃的羊頭、臘肉，踏著鼓、镲的節(jié)奏出場(chǎng)，雙腿呈大八字步半蹲，背朝觀(guān)眾，面朝高山峻嶺，嘴里高喊，雙手舉起落下，別具特色。舞蹈結(jié)束時(shí)，舞者沖向村頭

簡(jiǎn)介：XXXX大學(xué)本科畢業(yè)論文大學(xué)本科畢業(yè)論文淺談少兒舞蹈教學(xué)中腿部科學(xué)訓(xùn)練的重要性學(xué)生姓名學(xué)生姓名院系名稱(chēng)院系名稱(chēng)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)班級(jí)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師XXXX大學(xué)教務(wù)處大學(xué)教務(wù)處THEIMPTANCEOFSCIENTIFICTRAININGOFLEGSINCHILDRENSDANCEEDUCATIONABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFECONOMYINCHINACHILDRENSDANCEHASGRADUALLYBEGUNTOATTENTIONFROMTHEEXISTINGSITUATIONDANCINGISAPROFESSIONALARTISANATIONALARTMOVEMENTINTHEBEAUTIFULMUSICRHYTHMDANCERSWILLTHISARTSHOWEMBODIEDMOSTINCISIVEPEOPLELEARNPARTICIPATEINTHEDANCETOPHYSICALMENTALHEALTHEFFECTSDIRECTLYTOEXERCISEEDIFYSENTIMENTFTHECHILDRENSDANCETHEAUTHTHINKSTHEMOSTCRITICALPARTOFTHETRAININGISUNDOUBTEDLYTHELEGTRAININGINTHECHILDRENSDANCEEDUCATIONNOWADAYSLEGTRAININGISTHEFOUNDATIONTHEREFETHEAUTHOFTHECHILDRENSDANCEPRACTICEMETHODSLEGINTRAININGHASCARRIEDONTHECONCRETEANALYSISFIRSTLYTHISPAPERANALYZEDTHECURRENTSITUATIONOFCHILDRENSDANCELEGTRAININGTEACHINGWHICHMAINLYINCLUDETHELEGMUSCLETRAININGCONTENTSMETHODSOFANALYSISOFTHECURRENTSITUATIONTHELEGSTRENGTHTRAININGCONTENTSMETHODSOFANALYSISOFTHECURRENTSITUATIONCHILDRENSDANCEEDUCATIONINTODAYSTRENDSCIENTIFICTEACHINGCONDITIONSOTHERASPECTSOFTHEPROBLEMSECONDLYTHISPAPEREXPOUNDSTHEIMPTANCEOFLEGTRAININGINCHILDRENSDANCEEDUCATIONINCLUDINGTHEABILITYTOBEAUTIFYTHELEGTRAININGOFLEGMINISTRYLINELEGTRAININGONTHELEGSTRENGTHSTRENGTHENTHELEGTRAININGINDANCEMOVEMENTSAPPEARSPECIALIZATIONETCTHETHIRDPARTMAINLYRESEARCHONTHEIMPLEMENTATIONOFCHILDRENSDANCELEGOFSCIENTIFICTRAININGINCLUDINGLEGTRAININGCONTENTTRAININGFMLEGLEGTRAININGEVALUATIONTHELASTPARTISTOSTUDYTHESIGNIFICANCEOFCHILDRENSDANCETRAININGIAMINTHEPROCESSOFRESEARCHRELATEDBOOKSAVAILABLEINTHEINDUSTRYFURTHERTOTHEINDUSTRYHOPETOMAKETHECRECTDISCUSSIONOFTHEINDUSTRYKEYWDSCHILDRENSDANCE，EDUCATIONLEG，EXERCISEMETHOD

簡(jiǎn)介：本科生畢業(yè)論文本科生畢業(yè)論文淺談舞蹈教學(xué)中音樂(lè)的作用摘要摘要文章通過(guò)分析舞蹈教學(xué)中音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r及舞蹈教學(xué)中音樂(lè)的特點(diǎn)，說(shuō)明音樂(lè)在舞蹈教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。而舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù)，是通過(guò)人體的各種動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)表達(dá)人們思想情感的藝術(shù)，風(fēng)格各異，作為其有機(jī)組成部分的舞蹈音樂(lè)，有著不同舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做好音樂(lè)與舞蹈的有效結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)舞蹈完美結(jié)合方面的聯(lián)系，要能很清楚的了解在舞蹈課堂教學(xué)中音樂(lè)的重要作用。舞蹈教學(xué)只有有了恰當(dāng)?shù)兀瑑?yōu)美的音樂(lè)與舞蹈教學(xué)相結(jié)合，才能有助于發(fā)揮音樂(lè)對(duì)舞蹈教學(xué)的重要作用，服務(wù)于舞蹈教學(xué)。關(guān)鍵詞舞蹈教學(xué)；音樂(lè)；作用

簡(jiǎn)介：淺議舞蹈當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作早在上個(gè)世紀(jì)我國(guó)舞蹈先驅(qū)吳曉邦先生對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作就做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)在舊中國(guó)處在水深火熱的年代創(chuàng)作了許多反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的舞蹈作品如義勇軍進(jìn)行曲等引起了廣泛關(guān)注和共鳴。五、六十年代許多現(xiàn)實(shí)題材的作品如喜送糧、洗衣歌等舞蹈至今還令人回味無(wú)窮。改革開(kāi)放后再見(jiàn)吧、媽媽、踏著硝煙的男兒女兒、黃河魂等舞蹈作品影響了一代人。對(duì)于今天現(xiàn)實(shí)題材的優(yōu)秀作品更是層出不窮、遍地開(kāi)花?，F(xiàn)實(shí)題材的作品因貼近現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)激勵(lì)和鞭策人們奮發(fā)向上、鞭撻社會(huì)丑惡而讓人引發(fā)深思。因此現(xiàn)實(shí)題材的作品讓人們更易接受和關(guān)注由此引發(fā)它的創(chuàng)作實(shí)質(zhì)必須賦予時(shí)代感?！吧钍俏璧竸?chuàng)作的源泉”“舞蹈作品是生活的藝術(shù)再現(xiàn)”。這些籠統(tǒng)地來(lái)看是無(wú)可非議的。但是從舞蹈創(chuàng)作規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的角度看這些眾所周知的看法不能完全真實(shí)真切地說(shuō)明創(chuàng)作過(guò)程的實(shí)際心態(tài)。因?yàn)橛涩F(xiàn)實(shí)生活的題材轉(zhuǎn)換成舞蹈需要一個(gè)“選擇、加工、提煉、組織”也就是創(chuàng)作的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)狀態(tài)的“可舞性”并非就一定能轉(zhuǎn)換成舞蹈。而是需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)“舞蹈題材的深層選擇、舞蹈表現(xiàn)形式的突破”胡爾巖舞蹈創(chuàng)作心理學(xué)?，F(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作在遵循創(chuàng)作規(guī)律的同時(shí)如何進(jìn)入到“內(nèi)動(dòng)契機(jī)”就是不依賴(lài)于模本的依據(jù)而是更多地傾向于創(chuàng)作者自身對(duì)作品的真實(shí)感受對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映?，F(xiàn)實(shí)題材不單指“重大題材”生活中許多點(diǎn)點(diǎn)的再現(xiàn)舞臺(tái)上。舞蹈構(gòu)思精巧、催人淚下充分展示了現(xiàn)實(shí)題材舞蹈作品的巨大作用這種作用也是其他姊妹藝術(shù)所不能企及的。舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)它集“身體動(dòng)作語(yǔ)言、音樂(lè)、舞美、服飾、化裝、道具”等諸多藝術(shù)為一體通過(guò)肢體語(yǔ)言形象生動(dòng)的表達(dá)社會(huì)生活中的人與事、大自然賦予的靈動(dòng)和精髓?！伴L(zhǎng)于抒情拙于敘事”這本是舞蹈的基本特質(zhì)之一。但是隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步、事物的更新?lián)Q代當(dāng)今社會(huì)生活產(chǎn)生出來(lái)的事物種種又迫使廣大創(chuàng)作者肩負(fù)起時(shí)代的使命創(chuàng)作出反映現(xiàn)實(shí)題材、貼近生活、貼近群眾的舞蹈作品。一味的表現(xiàn)“花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)和才子佳人”并非舞蹈的專(zhuān)利也不是舞蹈本體最有效的表達(dá)方式和方法“拙于敘事”也并非就不能用舞蹈的形式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作而是要更加迎難而上挑戰(zhàn)舞蹈“拙于敘事”這個(gè)“劣勢(shì)”的“空擋”創(chuàng)作出反映老百姓現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)感受的舞蹈題材精品?？v觀(guān)當(dāng)今舞蹈創(chuàng)作不乏許多令人叫絕的現(xiàn)實(shí)題材的舞蹈作品如表現(xiàn)解放前期老區(qū)人民支前的兒啊兒用偉大母愛(ài)接納侵略者遺孀的中國(guó)媽媽表現(xiàn)解放初期戰(zhàn)士刻苦鍛煉的行軍路上喜送公糧的喜送糧等還有改革開(kāi)放后表現(xiàn)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的再見(jiàn)吧媽媽農(nóng)民豐收喜慶的擔(dān)鮮藕等。特別是近些年來(lái)產(chǎn)生的一大批表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的舞蹈如把觸角直接延伸到近年來(lái)礦難頻發(fā)題材的作品礦道深處關(guān)注社會(huì)老年題材的父親等與我們生活息息相關(guān)的作品都以其選材的精妙、編導(dǎo)的精巧、表演的精細(xì)而觸動(dòng)人們內(nèi)心深處深挖社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注社會(huì)民生、打動(dòng)心靈世界而被人們津津樂(lè)道廣為傳播。舞蹈是身體的藝術(shù)、心靈的藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作是升華思維的藝術(shù)。當(dāng)代舞蹈現(xiàn)實(shí)題材的的創(chuàng)