簡介：國粹藝術國粹藝術京劇京劇本課選自高中音樂欣賞第二冊第四單元〈〈戲曲與曲藝音樂〉〉京劇課時。根據(jù)教材的要求以及學生在京劇方面的學習能力，本人確立了如下教學目標和教學內(nèi)容1教學目標；教學目標；通過賞析京劇有代表性的選段，感受京劇的藝術魅力，培養(yǎng)學生熱愛京劇，珍視京劇的思想感情。2教學內(nèi)容教學內(nèi)容①賞析并了解京劇四大行當?shù)募毞?。知道梅蘭芳，裘盛戎等表演藝術家②從京劇的“四功”體現(xiàn)出的藝術美、感受京劇的藝術魅力。3教學重點教學重點感受京劇的唱腔美、念白美、做工美、武打美。4教學難點教學難點賞析并學唱聯(lián)絡員身負著千斤重擔片段、駙馬爺不必巧言講，感受京劇的唱腔美。5課前準備課前準備①課前調查問卷，掌握學生對京劇的了解程度，確立教學目標。②布置學生分組查找生、旦、凈、丑方面的知識或劇照以及自己喜歡的京劇表演藝術家的資料③根據(jù)師生搜集的材料制作多媒體課件。6評價方式評價方式形成性評價滲透在教學中

簡介：天津瓷房子博物天津瓷房子博物館介紹在一在一棟老舊的法式建筑上老舊的法式建筑上貼滿貼滿了7億多古瓷片，多古瓷片，從而把建筑與從而把建筑與藝術藝術、現(xiàn)代與古典完美融合在一起，代與古典完美融合在一起，這本身就是一件驚世本身就是一件驚世駭俗的俗的藝術藝術品。位于天津赤峰道上品。位于天津赤峰道上的這棟這棟建筑，有著一個洋溢著建筑，有著一個洋溢著濃濃濃濃中國情中國情調的名字的名字瓷房子，因其大膽的瓷房子，因其大膽的創(chuàng)意和接近虛幻的美意和接近虛幻的美麗，正在，正在成為天津的新地天津的新地標，不，不僅為僅為市民所熟知，也受到海內(nèi)市民所熟知，也受到海內(nèi)外游客的青外游客的青睞?！按煞孔哟煞孔印笔翘旖蚴詹丶沂翘旖蚴詹丶覐堖B張連志從志從2002年開始，先后用去年開始，先后用去7億多片古瓷片、多片古瓷片、13000多個古瓷多個古瓷瓶和瓶和4000多個古瓷多個古瓷盤豌，豌，對一座法式小樓一座法式小樓進行裝行裝飾改造，在改造，在這里幾乎可以里幾乎可以見到中國各朝各代窯址中的瓷到中國各朝各代窯址中的瓷片。一條片。一條長768米、米、寬08米的巨型瓷米的巨型瓷龍盤龍盤旋在旋在“瓷房瓷房子”屋頂，水晶和，水晶和漢白玉石隨意粘白玉石隨意粘貼的裝的裝飾物隨物隨處可見。燦若繁星的若繁星的東方中國古典方中國古典藝術藝術品與西洋建筑的完品與西洋建筑的完美結合都合都顯露出露出設計設計者的宏大構思與精心策劃，堪稱者的宏大構思與精心策劃，堪稱中外一中外一絕。瓷房子建在天津和平區(qū)赤峰道上。赤峰道瓷房子建在天津和平區(qū)赤峰道上。赤峰道東起海起海河，西到河，西到墻子河，橫子河，橫貫原來的法租界。因原來的法租界。因為曾住曾住過直、直、奉、皖系等各系奉、皖系等各系軍閥軍閥的十五位督的十五位督軍，過去也叫督去也叫督軍街。街。瓷房子的前身是瓷房子的前身是棟法式小洋樓，有法式小洋樓，有100多年的多年的歷史，史，原來的主人是位中央原來的主人是位中央財政大臣，大臣走后，它成了政大臣，大臣走后，它成了銀號，解放后，它又成了天津市和平區(qū)工商局。它是赤峰號，解放后，它又成了天津市和平區(qū)工商局。它是赤峰道72號，左號，左邊的70號是號是“晉商晉商”喬鐵漢喬鐵漢故居，右故居，右邊的幼時的耳濡目染，使的耳濡目染，使張連張連志從志從記事起，就事起，就對文物文物產(chǎn)生了濃厚的情感，此后多年，他奔走海內(nèi)外，斥巨厚的情感，此后多年，他奔走海內(nèi)外，斥巨資為資為母親買親買回散失多年的文物，精心打造回散失多年的文物，精心打造“能吃的博物能吃的博物館”，構筑震驚世界的瓷房子，都不構筑震驚世界的瓷房子，都不過是童年收藏情是童年收藏情結的一的一種延種延續(xù)。1992年，年，張連張連志開志開設了天津第一家粵菜酒家了天津第一家粵菜酒家粵唯粵唯鮮，從開始的，從開始的6張桌子、桌子、26平方米做起，一步步平方米做起，一步步發(fā)展壯大。有了展壯大。有了經(jīng)濟實經(jīng)濟實力，力，張連張連志蘊藏已久的收藏夢藏已久的收藏夢開始復開始復蘇，后來，他把自己收藏的文物搬入酒樓，將粵，后來，他把自己收藏的文物搬入酒樓，將粵唯鮮打造成打造成“能吃的博物能吃的博物館”。作。作為收藏家，收藏家，張連張連志豐志豐富的收藏富的收藏為瓷房子的涎生提供了條件。更重要的是，瓷房子的涎生提供了條件。更重要的是，作為加拿大籍加拿大籍華僑華僑，長期的國外生活期的國外生活經(jīng)歷讓經(jīng)歷讓他深深懂他深深懂得向世界弘得向世界弘揚中華文明的重要性。文明的重要性。張連張連志母志母親時親時常對他說，我，我們不能忘不能忘記幫助幫助過我們的人，更不能忘的人，更不能忘記是誰給誰給了我了我們今天的幸福生活。今天的幸福生活。張連張連志牢志牢記著母著母親的話。他投入所有精力打造瓷房子，。他投入所有精力打造瓷房子，正是源于正是源于對祖國的那份真情，祖國的那份真情，對社會的無私回社會的無私回報。長期的海外漂泊，期的海外漂泊，讓他懂得自己的根深深地扎在他懂得自己的根深深地扎在這片他片他熱愛熱愛的土地上。的土地上。瓷房子上的尖瓷房子上的尖頂上，矗立著一上，矗立著一顆鮮紅顆鮮紅醒目的五角醒目的五角星。星。張連張連志說，這顆這顆星代表了我的心。沒有祖國的繁榮星代表了我的心。沒有祖國的繁榮昌盛，就沒有昌盛，就沒有張連張連志的今天，我要用感恩的心回志的今天，我要用感恩的心回報祖國，回國，回報社會，通社會，通過“瓷房子瓷房子”向世界展示中國，向世界展示中國，讓世界世界

簡介：園林藝術原理試題及答案綱要一一填空（20分，每空05分）1園林設計必須遵循的原則適用、經(jīng)濟、美觀。2園林的形式為四類規(guī)則式、自然式、混合式和自由式。3頤和園中的廓如亭與南湖島通過十七孔橋的連接達到擬對稱均衡的效果。4園林中的墻，常作成漏花墻或柵欄墻，這就打破了實墻的沉重閉塞感，產(chǎn)生虛實對比的效果。5園林中小型景物的合適視距約為景物高度的3倍。寬度大于高度的景物，合適視距約為景物寬度的12倍。6園林組景觀可分為“實線”與“虛線”?！皩嵕€”是指導游路線，“虛線”是指賞景視線。7在水體岸坡角度小于土壤安息角時，可用種植草地和地被植物（或自然護坡）的方法，來固著岸坡；當土壤坡度小于土壤安息角，則須以人工砌筑保護性的駁岸來固著岸坡。8園林廣場按性質和功能可分為集散方法，休息廣場、生產(chǎn)廣場。9園路的坡度有橫坡和縱坡兩種，橫坡的坡度為153左右，縱坡主路一般為038，最大縱坡為79。10亭主要具有休息、觀景和點景的作用。11廊通過漏景、框景、隔景以增加景深，對園林風景的展開起著一定的組織作用。12假山表現(xiàn)于外的形體之美為瘦、透、漏、皺、丑。13園林中常風的種植類型有孤植、對植、列植、叢植、群植、樹林、綠籬、花池、草坪、花壇、花境、花臺等。14綠籬根據(jù)其高度可分為矮籬、中籬、高籬和樹墻。15汀步附近02M范圍以內(nèi)，水深不得大于05M。二名詞解釋（20分，每個5分）園林設計在一定地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段、通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑，布置園路途徑，創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活境域的過程。立意園林設計的總意圖。即，造園的設計思想。造景人為地為園林綠地創(chuàng)造一種，既符合一定使用功能，又有一定意境的景區(qū)。障景園林綠地中凡是能抑制視線，引導空間屏障的景物的手法稱為障景。三簡答題（40分，每題10分）1舉兩例說明蘇州拙政園的園主如何寄情于景來創(chuàng)造園林景觀的。答蘇州拙政園園主王獻臣因官場失意還鄉(xiāng)而興建了拙政園，因此在造成園時借景抒情，來表達自己的失意以及平淡疏朗、自身高潔的心境。例遠香堂前的荷花池、與誰同座軒、聽雨軒。（可任選兩個并展開論述）2以頤和園中的佛香閣為例，說明如何運用園林手法來表達特殊的景觀效果。答佛香閣處于頤和園的至高點，在看此景時，人們觀賞的視角達到630，應采用仰視進行觀賞。以達到佛香閣在人們心目中崇高的地位的景觀效果?；蛘叩椒鹣汩w的臺階每級為40CM以上，以達到拜佛很艱難的景觀感受。3以德國柏林蘇聯(lián)紅軍烈士紀念墓為例說明如何展開景觀序列。答序列序幕（母親雕像）起景（放倒的旗門）發(fā)展（花圈及花環(huán)）高潮（烈士紀念碑）4簡述園林植物配植如何與建筑風格相統(tǒng)一。16夾景為了強化和突出主要景物，或景物置身于兩側樹叢、樹林等所形成的狹長空間的盡端，這種左右兩側形成的狹長空間的前景稱之為夾景。夾景主要用于突出、強化對景，或起到屏障平俗景物的效果。17漏景一般在框景的效果不甚明顯示時，漏景景色若隱若現(xiàn)，含蓄雅致，空間滲透，漏窗看景。疏林、樹枝交錯漏出遠方美景。18現(xiàn)代園林建筑分類文化宣傳類，文娛體育類，園藝類，游覽休息類，服務管理類，專類園林，再有就是避暑山莊的“一池三山”是橋、園墻、欄桿等構筑物等建筑類型。19215株，注意兩、三、四、五、六株以上的配合。群植純林和混交林。風景林疏林和密林，注意森林植物群落的生長、發(fā)育、演變規(guī)律及可借鑒的林型景觀20式、憑欄蔓靠式、立柱式、垂掛式。21綠籬的種植式和整形式。按植物種類及其觀賞特性分為綠籬、彩葉籬、花籬、果籬、刺籬等。22以花卉為主的植物配置23合式花境、專類花卉花境。設置的位置建筑物墻基、道路、植籬、樹墻、草坪、花叢、宿根園和家庭花園。24斜面花壇、立體花壇。依花壇組合分類獨立花壇、花壇群、花壇組。作用美化環(huán)境、基礎性裝飾、組織交通、渲染氣氛。二、簡答題園林的創(chuàng)作手法現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合；欲揚先抑，小中見大；師法自然，曲折多變；同中求異，推陳出新。3什么是觀賞點，觀賞視距和觀賞視域在園林設計中，如何用導游線串聯(lián)各個景點1）內(nèi)向與外向2）看與被看3）引導和暗示游廊，路，踏步，橋，墻垣等起到引導和暗示的作用4）仰視與俯視4什么事物境和意境如何進行意境創(chuàng)作物鏡是構成景觀的表象，包括空間的藝術布局和空間環(huán)境質量。意境創(chuàng)作者把自己的情感、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者之類似的情感激動和理念聯(lián)想。1）以小見大，以少代多，以近求高2）預先設定一個意境的主題，然后借助于山、水、花建筑所構配成的物境把這個主題表達出來，從而傳達給作者以意境的信息。A運用植物的色、香、姿、韻特征比較B通過建筑，雕塑創(chuàng)作意境C利用文物古跡產(chǎn)生聯(lián)想3）意境并非預先設定，而是在園林建成之后再根據(jù)現(xiàn)成的物境的特征作出文字的“點題“題景，匾，聯(lián)，刻石等。

簡介：一、填空題（請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。）1景觀是反映一定地域的動態(tài)系統(tǒng)、___________和___________所衍生的產(chǎn)物。2人對環(huán)境的作用和設計原則應該是___________和___________。3世界園林景觀主要有___________、___________和希臘式。4園林藝術設計要遵循三個原則___________、___________、___________。5控制園林景觀自身形態(tài)變化的基本手段之一是___________。二、簡答題1中國園林藝術的產(chǎn)生和發(fā)展。2水景觀在設計中的幾種類型及特點。3園林與生態(tài)環(huán)境的關系。三、作圖題設計四個不同造型的居住區(qū)路燈，選擇其中的一個路燈畫出三視圖和效果圖要求①三視圖有嚴格的比例和尺寸。（比例根據(jù)畫面自定）②效果圖構圖完整，尺度合理，配合一定的周圍環(huán)境。③畫面協(xié)調，空間感強，突出主體的空間氛圍。④紙張用A3水彩紙。（表現(xiàn)手法不限）一、填空題本大題共5小題，每空1分，共10分請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1古代建筑按材料來分主要包括土結構、________和________三種。2水景觀存在的形式主要有________、________、水池、河流和湖泊等。3綠化景觀設計手法主要有草坪、________、________和花池等。4園林設計應該在________、________、色彩與周圍關系方面都取得協(xié)調。5人對環(huán)境的作用主要體現(xiàn)在________和________兩個方面。二、簡答題本大題共3小題，每小題5分，共15分1色彩在園林藝術設計中有哪幾方面的作用2園林設計的特點和要求。3園林藝術設計地方性原則應遵循哪幾個方面三、技能操作題本大題共75分設計一個公園游船小碼頭要求1有固定服務衛(wèi)生設施。2畫出小碼頭的平面、立面圖。（比例自定）3畫出透視效果圖（簡單上色，手法不限）4正確標注主要尺寸，比例自定。一填空（20分，每空05分）1園林設計必須遵循的原則適用、經(jīng)濟、美觀。二名詞解釋（20分，每個5分）園林設計在一定地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段、通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑，布置園路途徑，創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活境域的過程。立意園林設計的總意圖。即，造園的設計思想。造景人為地為園林綠地創(chuàng)造一種，既符合一定使用功能，又有一定意境的景區(qū)。障景園林綠地中凡是能抑制視線，引導空間屏障的景物的手法稱為障景。三簡答題（40分，每題10分）1舉兩例說明蘇州拙政園的園主如何寄情于景來創(chuàng)造園林景觀的。答蘇州拙政園園主王獻臣因官場失意還鄉(xiāng)而興建了拙政園，因此在造成園時借景抒情，來表達自己的失意以及平淡疏朗、自身高潔的心境例遠香堂前的荷花池、與誰同座軒、聽雨軒。（可任選兩個并展開論述）2以頤和園中的佛香閣為例，說明如何運用園林手法來表達特殊的景觀效果。答佛香閣處于頤和園的至高點，在看此景時，人們觀賞的視角達到630，應采用仰視進行觀賞。以達到佛香閣在人們心目中崇高的地位的景觀效果。3以德國柏林蘇聯(lián)紅軍烈士紀念墓為例說明如何展開景觀序列。答序列序幕（母親雕像）起景（放倒的旗門）發(fā)展（花圈及花環(huán)）高潮（烈士紀念碑）4簡述園林植物配植如何與建筑風格相統(tǒng)一。

簡介：園林藝術設計的立意園林藝術設計的立意姓名楊碩姓名楊碩班級藝術班級藝術C091學號學號099014指導老師康漢起指導老師康漢起河北工業(yè)大學城市學院河北工業(yè)大學城市學院3園林綠化的景觀設計師也是多采用水點綴景觀，來追求心目中完美的園林“佳作”，其實這樣是對自己的國家和人民采取的是不負責的態(tài)度隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，我國城市化進一步加快。城市化發(fā)展也進一步促進了我國城市園林建設，改革開放30年來，我國園林規(guī)劃設計百花齊放，城市園林發(fā)展在速度和數(shù)量上都是空前的。園林設計為人們營造一個個優(yōu)美的環(huán)境空間供人們觀賞、游憩、娛樂在現(xiàn)代城市鋼筋混凝土森林中重尋回歸大自然的樂趣。園林景觀也作為城市景觀的重要組成部分近些年受到人們的高度關注，本文僅就園林設計在城市景觀中地位及其創(chuàng)新進行探討。一、園林設計在城市景觀中的地位城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構筑物及街道、廣場、駁岸等；自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀，亦即恩格斯所說的第二自然，我們稱謂的園林。園林構成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。根據(jù)城市園林對城市景觀所起的不同作用可大致將園林分為以下四類1城市風景游覽建筑。如亭、廊、榭、舫、樓、閣、廳、堂、軒、齋、殿、館等等。2庭園建筑。如空廊、隔墻、景架等等。3

簡介：歷史組文化遺產(chǎn)與旅游講義歷史組文化遺產(chǎn)與旅游講義呂霞第一課古羅馬城的建筑藝術成就一、吉羅馬的象征大斗獸場古羅馬城瀕臨意大利的臺伯河畔，大約在公元前6世紀時形成了真正意義上的城市。公元前509年，羅馬建立了共和國。公元前27年，羅馬帝國取代了羅馬共和國，成為當時世界上最強大的帝國之一。古羅馬城的大部分代表性建筑，幾乎都是這一時期的杰作。羅馬大斗獸場建成于80年，是古羅馬最宏偉壯觀的建筑。大斗獸場共分四層，除最上一層有較小的窗戶外，其余各層都有很多拱門，氣魄十分宏偉。大斗獸場的一二層用巨型石柱和石墻造就，三層以上全用混凝土，結構非常牢固。羅馬建筑家在每個拱門兩邊配以希臘式石柱，將建筑的力度與外觀的美感融為一體。大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個部分構成。觀眾席都以白色大理石鋪就，可容納四五萬人。橢圓形的表演場地位于斗獸場中央，結構嚴密，比貴賓席前沿低五米，可以灌水成湖，進行舟船海戰(zhàn)表演。地下室是供角斗士做表演前的準備、存放演出道具、囚禁野獸之用。大斗獸場主要用于角斗表演，角斗士絕大部分是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯，但也有極少數(shù)自告奮勇的自由人。角斗表演，除了人與人之問的搏斗外，還有野獸與野獸之間的搏斗，甚至是更為殘忍的人獸搏斗。二、圖拉真廣場和記功柱羅馬帝國空前強盛的時期，皇帝圖拉真為自己在羅馬修建起圖拉真廣場。圖拉真廣場層次分明，功能豐富。從一座高大的拱門進入廣場后，首先映入眼簾的是雪白大理石鋪就的長方形大庭院，庭院周邊繞以柱廊，正中矗立著圖拉真巨大的青銅騎馬雕像。沿著寬廣的庭院繼續(xù)前行，就看到莊重宏偉的烏爾皮亞廊柱大廳。它橫跨整個廣場排列著多彩的大理石柱，屋頂上的青銅瓦在陽光照映下發(fā)出金色的光芒。穿過烏爾皮亞廊柱大廳，就來到兩個圖書館，里面分別存放著希臘文和拉丁文書籍。每座圖書館都各有兩層長方形壁龕，存放著約四萬冊手稿。圖拉真廣場庭院的墻外，附設了為市民服務的圖拉真市場。在兩座圖書館之間，是高高聳立的圖拉真紀功柱它是圖拉真皇帝為紀念自己遠征戰(zhàn)功而建的。柱基內(nèi)部辟為墓室，放置圖拉真皇帝夫婦的骨灰盒。柱身內(nèi)設螺旋梯可直達柱頂。柱頂矗立著圖拉真的青銅雕像三。圖拉真紀功柱的柱體自下而上有一條螺旋狀浮雕帶，是舉世罕見的藝術杰作。它以羅馬軍團渡過多瑙河為開端描繪了圖拉真遠征的場景。二、圣母馬利亞大教堂為了提高共和國的聲譽和公民的自豪感，從13世紀后期起，佛羅倫薩共和國政府、行會和富商大賈熱修建教堂、政府大廈和私人住宅。圣母瑪利亞大教堂是其中最著名會和富商大賈熱衷于修建教堂、政府大廈和私人住宅。圣母瑪利亞大教堂是其中最有名的建筑。早在四五世紀，佛羅倫薩就修建了一座大教堂。13世紀末，佛羅倫薩共和國政府決定拆毀舊的大教堂，在原址建造一座更宏偉的、體現(xiàn)公民精神的圣母瑪利亞大教堂，以彰顯人類的勤勉和力量。佛羅倫薩政府聘請了著名建筑師設計并監(jiān)督大教堂的施工。大教堂的墻壁全部用磚塊壘砌，外表再用白色、綠色和粉紅色大理石裝飾。整個教堂呈長方形，正立面與祭壇之間是細長的中殿，中殿兩側各有四個耳室，祭壇上是八角形的巨大鼓座，鼓座之上計劃用大圓頂覆蓋。但是，當時沒有建筑師能夠建造如此規(guī)模的大圓頂。1418年，佛羅倫薩共和國政府決定實行招標。著名建筑師菲里坡布魯內(nèi)列斯奇的設計方案中標，他被任命為大圓頂設計師和建造總監(jiān)。他采用新的施工方法，終于建成大圓頂。后來，他又開始主持在圓頂上添加小尖塔的工作，直到L471年完工。佛羅倫薩大教堂的建造，標志著意大利文藝復興建筑的誕生。圣母瑪利亞大教堂及其大圓頂；圣母瑪利亞大教堂高L07米，大圓項高30多米，內(nèi)徑43米。圣母瑪利亞大教堂十分高大，可以同時容納三萬人從事宗教禮拜活動，至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物。其中大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂。布魯內(nèi)列斯奇設計教堂大圓頂由8根主肋骨、16根小肋骨支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。為了減輕大圓頂?shù)闹亓?，他把大圓頂建成空心的內(nèi)外兩層。他還設

簡介：學習課程商務溝通學習課程商務溝通說服的藝術（上）說服的藝術（上）單選題單選題11免疫效應是指對負面信息有針對性的了解，從而達到拒腐防變的免疫能力免疫效應是指對負面信息有針對性的了解，從而達到拒腐防變的免疫能力回答正確回答正確1A是2B否22傾聽是最好的說服和溝通傾聽是最好的說服和溝通回答正確回答正確1A是2B否33中國人做事情講面子，因此做事要留有一定的余地，比如報價的時候報低一點中國人做事情講面子，因此做事要留有一定的余地，比如報價的時候報低一點回答正確回答正確1A是2B否44溝通后需要迅速做出決定的最好采用雙面論證，確保對方相信自己的觀點溝通后需要迅速做出決定的最好采用雙面論證，確保對方相信自己的觀點回答正確回答正確1A是2B否55單面論證就是指從一個角度出發(fā)去論證事情是非單面論證就是指從一個角度出發(fā)去論證事情是非回答正確回答正確1A是2B否66共產(chǎn)黨發(fā)揚吃苦在前享受在后，先天下之憂而憂精神，是一種反自我利益的表現(xiàn)共產(chǎn)黨發(fā)揚吃苦在前享受在后，先天下之憂而憂精神，是一種反自我利益的表現(xiàn)回答正確回答正確1A是2B否77實事求是就是有一說一，有二說二，實話實說，最重要的尊重別人實事求是就是有一說一，有二說二，實話實說，最重要的尊重別人回答正確回答正確1A是2B否4D別人如何對待我，我也要如何對待他1313自信是成功的自信是成功的回答正確回答正確1A充分條件2B充要條件3C必要條件4D以上都不對1414毛澤東同志說的筆桿子主要是指毛澤東同志說的筆桿子主要是指回答正確回答正確1A溝通2B宣傳3C以上都包括4D以上都不對1515在當代美國認為征服世界的三件法寶不包括在當代美國認為征服世界的三件法寶不包括回答正確回答正確1A舌頭2B網(wǎng)絡3C美元4D電腦

簡介：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)促進藝術原創(chuàng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)促進藝術原創(chuàng)本課提綱本課提綱一、文化產(chǎn)業(yè)究竟能做多大即市場空間到底有多大。二、究竟什么是文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)概念之間的關系。三、文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)運作的基本模式是什么四、文化產(chǎn)業(yè)的市場擴張模式如何就是說文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要怎么把市場拉動起來，怎么使自己變成了很長的一個市場鏈，做成很大的產(chǎn)業(yè)群。五、文化能穿透市場嗎市場和文化的發(fā)展到底有沒有穿透，我們的文化在市場中間到底是怎么一個命運六、政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中還有哪些責任政府如何管理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的方式如何促進藝術原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)能夠做多大文化產(chǎn)業(yè)能夠做多大中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)從下面幾組數(shù)據(jù)可以看出中國文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。中央正式提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)后，整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，特別是旅游業(yè)、手機短信和網(wǎng)絡游戲。先看旅游業(yè)。04年國內(nèi)游達到11億人次，入境游突破了1億人次。外國的游客給中國旅游業(yè)帶來很高的收入，出境游達到了2885萬人次，增長的非?？?。旅游業(yè)是發(fā)展較好的一個行業(yè)。第二個就是手機短信。05年春節(jié)期間的發(fā)送量是110億條，去年同期是98億條，發(fā)送量非常大，增長的非常快。還有網(wǎng)絡游戲。網(wǎng)民超過9000萬，網(wǎng)絡游戲的玩家有2000萬，04年產(chǎn)值約30億人民幣。同時在線進行游戲的人數(shù)可以達到30萬，就是有30萬人在同一個時間玩同一個游戲，所以網(wǎng)絡游戲也是發(fā)展得非常快的一個行業(yè)。其他發(fā)展的比較好的行業(yè)包括藝術品市場，也是這幾年發(fā)展的比較快，產(chǎn)值增長比較快的行業(yè)，這是國內(nèi)的一些情況。國家統(tǒng)計局去年底第一次給出了我們國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，“04年我們文化產(chǎn)業(yè)的增加值占到整個GDP的31”。這個數(shù)據(jù)還完善的空間，有個不斷改進的過程。前幾年給出的數(shù)據(jù)是041，那時統(tǒng)計口徑比較小，由于統(tǒng)計口徑的變化，數(shù)字有了很大的提高。確實說明了整個產(chǎn)業(yè)在發(fā)展。是真正拿狹義的傳媒產(chǎn)業(yè)和大國相比的話，差距是非常大的。在3270多億的產(chǎn)值中圖書出版占到了33左右，再加上報紙期刊，大概在49左右，有線電視占大約4，手機短信占66，各類廣告占35，也就是說我們的傳媒產(chǎn)業(yè)還是比較小的。中國與發(fā)達國家在圖書市場上的對比中國與發(fā)達國家在圖書市場上的對比下面比較一下圖書市場，有數(shù)據(jù)說目前美國圖書出版業(yè)的產(chǎn)值大約是400億美元，那么簡單的算，它的年人均圖書消費大概是150美元左右，日本2004年的出版業(yè)產(chǎn)值大概是2000億人民幣，就是250億美元，我們04年圖書業(yè)的產(chǎn)值大概是400多億人民幣，就是約合50億美元，就是我們大約是美國的18，我們年人均消費不到30塊錢，我們中國人每年一個人在圖書上的消費不到30塊錢，我們?nèi)司臄?shù)字大概是美國的140，當然書價不一樣，美國的人書價比我們高，但是美國人的圖書價格也不是很高，比歐洲的書要便宜得多，那么我們這30塊錢也可以換一種說法，就是中國人每人每年大概看一本書，或者一本多一點的書。而且我們國內(nèi)圖書中最大的部分是教材，就是主要在掙中小學學生的錢，這教材占了大頭，真正我們成人我們自己閱讀的書，這樣算起來是很小的數(shù)。中國與發(fā)達國家在報紙市場上的對比中國與發(fā)達國家在報紙市場上的對比那么報紙的情況呢報紙的情況有一個數(shù)據(jù)很鼓舞人，它說“中國保持著世界報紙的發(fā)行紀錄”。報紙的日銷量為8200萬份，這個數(shù)字據(jù)說是世界第一，第二是美國，大概5000多萬，日本排到第三，大概4000多萬份。問題是我們的人口多，我們的人口可能把美國、英國、日本統(tǒng)統(tǒng)都加起來，我們還是多的，所以把我們的看報人數(shù)的數(shù)字和英國去對比，我們就覺得我們有差距。像剛才我們說英國6000萬人口，看報紙1500萬份，按照這個比例，我們14億人口，應該有35億份報，這樣才達到了英國的水平，但是我們現(xiàn)在也是有8000多萬份。中國與發(fā)達國家在期刊市場上的對比中國與發(fā)達國家在期刊市場上的對比中國的期刊發(fā)行量最近這幾年總數(shù)一般是在25億冊左右徘徊，也就是每個

簡介：1初探幼兒園表演游戲與主題藝術活動的整合階段性小段性小結（20103）執(zhí)筆人王筆人王穎表演游戲是幼兒根據(jù)文藝作品中的情節(jié)、內(nèi)容和角色，通過語言、表情和動作進行表現(xiàn)的一種游戲，是幼兒喜愛的游戲之一。幼兒的表演游戲融想象、創(chuàng)造于一體，可以充分發(fā)揮幼兒的想象力、主動性、積極性、創(chuàng)造性，還能鍛煉幼兒的人際交往能力，促進幼兒集體觀念的發(fā)展和幼兒良好個性品質的形成，符合幼兒心理、生理的需要。在表演游戲中，孩子們會根據(jù)自己對作品的理解去扮演角色，反映作品的內(nèi)容。而表演游戲中又包含了語言、美術、音樂等眾多的藝術元素，因此我們嘗試將表演游戲和主題教學活動整合在一起，通過教學活動來豐富幼兒的知識經(jīng)驗，讓幼兒在表演中能夠把在教學活動中理解、掌握的知識應用到表演中，使表演更鮮活生動，更豐富自然?；仡櫼酝慕虒W，我們發(fā)現(xiàn)表演游戲的開展往往是和主題活動相分離的，往往偏向表演游戲自身的特點脫離主題，相對獨立的縱向操作。那么如何真正將表演游戲和主題教育活動有機結合在一起如何更好地開展表演游戲呢經(jīng)過近三年的實踐研究，我們以行動研究法為主，輔以觀察法和個案研究的方法。每個學期，我們都會根據(jù)不同主題中的某一個故事或歌曲等來開展表演活動，并以此為切入口，引申出不同領域的相關活動。使活動與課程、主題緊密結合，使我們的研究滲透到日常教學的點點滴滴中。一、根據(jù)主題活動目標選擇表演游戲內(nèi)容眾所周知，只有在主題目標明確后才能選擇相應的教育內(nèi)容，因此表演游戲與主題是從屬關系，表演應為主題服務。在主題大目標的指導下，在考慮游戲是否符合幼兒的年齡特點和興趣需求的前提下，我們根據(jù)主題目標制訂了表演游戲的情感目標與能力目標。如剛開學不久，班上來了不少新生，孩子是很需要伙伴的，陌生的環(huán)境中讓他們感到孤獨，小班孩子的自我意識正逐步形成。在這一特殊的時刻，為了讓我們的孩子來關心周圍的朋友，讓新來的朋友感受到集體的溫馨，我們進行了好朋友的主題活動。主題目標為體會微笑面對朋友的快樂；樂于和同伴交往和同伴一起分享快樂；體驗朋友間互幫互助的樂趣等等。為此，我們從孩子內(nèi)3愿，發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性，讓孩子們自己來選擇、自己來設計、自己來表演。讓具有一定語言表達能力、表演能力以及組織能力的孩子先擔當主要角色，以后再輪流進行表演，使不同能力的孩子都得到參與游戲的機會，并提高了表演技能。在表演道具制作，場景安排上我們也跳出了以往的框框，和孩子們一起討論表演中需要什么每個角色需要怎么裝扮自然地使孩子們的繪畫、手工、想象的技能都得到發(fā)揮運用。雖然孩子們由于年齡和經(jīng)驗的影響，提出的一些建議和意見并不一定都合適，但在老師的引導和幫助下，他們也都感覺到了參與的快樂，成了表演游戲的小主人。于是桌子、椅子、袋子、報紙等都成了我們的道具。而且孩子們的一些想法還可以拓寬我們老師的思路呢四、多種元素結合，并將不同的戲劇元素融入其中我們的研究活動不僅僅局限在表演游戲上，更從幼兒口頭語言的表達、唱歌表演、形體表演、美術繪畫等技能上充分挖掘幼兒的潛能，組織多樣化、多樣式的活動，發(fā)展幼兒各種藝術能力，將藝術教育真正融入到表演游戲之中。同時，注重幼兒的個性、興趣，從孩子感興趣的方面引導孩子參與到活動中來，不管是音樂活動還是美術、語言活動，只要是他們感興趣的，都可以成為孩子參與表演游戲的契機，以這樣多元化的活動來豐富單一的表演游戲，既提高了幼兒的活動興趣，又結合了在表演游戲中融合藝術教育的研究初衷。這學期，我們在原有基礎上，在孩子們的表演中融入了地方特色，將“蘇州方言童謠”引入了表演內(nèi)容，有效利用了家長的教育資源，通過觀看各班的表演錄像、共同觀摩教學活動，一起探討、交流，使教師們的教材分析能力、活動生成能力等得到了共同提高，孩子們的語言、美術、音樂、形體表現(xiàn)能力等都到了優(yōu)化。五、有效利用家長資源，提升幼兒表演游戲水平家長是孩子的第一位老師，家庭是孩子的第二課堂，如何將孩子的表演活動和藝術教育融入到孩子日常生活的細微之處是我們在研究中提出的新問題，為了尋求更有效、更廣闊的研究途徑，結合上面提到的戲劇表演的組織經(jīng)驗，我們將研究視點轉移到了親子互動之上。研究中，我們把家長請進課堂，觀看、參與幼兒的表演活動；課后，我們請家長幫助幼兒收集各種資料、制作表演道具，一起分享幼兒的表演經(jīng)驗和表演樂

簡介：11下列屬于對比選優(yōu)的原則的是哪些（下列屬于對比選優(yōu)的原則的是哪些（）A兩個方案的決策B決策方案盡可能多C決策方案盡可能全D創(chuàng)新決策方法22參謀咨詢系統(tǒng)包括哪些（參謀咨詢系統(tǒng)包括哪些（）A決策的輔助系統(tǒng)B關于參謀權C職責制定方案D素質33（）決策程序要廣泛征求社會各界意見，傾聽群眾呼聲。）決策程序要廣泛征求社會各界意見，傾聽群眾呼聲。A管理B制度C決策D民主44決策關系到?jīng)Q策關系到的治亂興衰。的治亂興衰。A地區(qū)B國家C事業(yè)D員工55中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定關鍵是關鍵是。A必要B重要C首要D次要1010中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定高度概括為高度概括為“（）”。A科學化B制度化C民主化D優(yōu)越化1111三大思維。我們黨的文件第一次提出了思維方式。第一個叫戰(zhàn)略思維；第二個叫辯證思維；第三個叫三大思維。我們黨的文件第一次提出了思維方式。第一個叫戰(zhàn)略思維；第二個叫辯證思維；第三個叫創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維。正確錯誤1212孟子孟子“權度乘勢，決策之道。權度乘勢，決策之道。”正確錯誤1313孫子孫子“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”正確錯誤1414周恩來周恩來“毛澤東的工作方法論就是調查研究。毛澤東的工作方法論就是調查研究。”

簡介：Q結合具體作品，分析結合具體作品，分析詩經(jīng)詩經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術特色。的思想內(nèi)容及藝術特色。詩經(jīng)，我國的第一部總集，分為風雅頌三類，賦比興的運用是詩經(jīng)藝術特征的主要標志。賦鋪陳直敘詩人將思想情感及相關的事物平鋪直敘地表達出來。比比方以此物比彼物，詩人有本事或情感，借一個事物來比喻。興觸物興詞客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，是大多詩歌的發(fā)端。一詩經(jīng)中的愛情詩1周南關雎開宗明義的第一篇，是一首戀歌。寫的是一位男子的單相思，因此“窈窕淑女，君子好逑”是中心句。本詩是四言，主要運用了興和比的手法，章章比興，生動入畫。開頭，“關關雎鳩，在河之洲”，以雎鳩起興，借河水之中的小島上的雎鳩和鳴引出心中熱烈的感情。再有“窈窕淑女，君子好逑”，鋪陳直敘，點明自己的思慕和愛戀。第二句以荇菜比女子，再以起左右流之，興淑女之難求；又以荇菜“采之”、“芼之”之后，興自己必將對淑女“友之”、“樂之”等，意境深遠。此外，用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。該詩主要運用賦得藝術手法，重復疊句，反復詠唱來表現(xiàn)戰(zhàn)士們即將奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒。這首戰(zhàn)歌，每章一、二句，分別寫“同袍”、“同澤”、“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結互助的情景。每章的三、四句，先后寫“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”、“偕作”、“偕行”，表現(xiàn)了他們強烈的愛國情感和上戰(zhàn)場的大無畏精神。四農(nóng)事詩芣苢主要運用賦的手法，語言極其精煉簡潔，每一節(jié)中都有通過動詞的變換來表現(xiàn)婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。例如“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”，就鮮明生動地將古代婦女采摘車前子的集體勞動的場面、過程以及情狀一一如繪地描摹出來了。

簡介：合馬鎮(zhèn)共群小學合馬鎮(zhèn)共群小學關于參加關于參加“2015年合馬小學校園藝術節(jié)展演年合馬小學校園藝術節(jié)展演”安全安全事故預防事故預防應急預案應急預案為了確保共群小學參加“2015年合馬小學校園藝術節(jié)展演”期間師生的生命安全，確保校園藝術節(jié)活動順利開展，防止安全事故發(fā)生，確保安全事故發(fā)生后損失最少，危害最小，能快速、高效、合理有序地處置安全事故，根據(jù)上級相關文件精神和相關法律法規(guī)，結合我校實際，制定本預案。一、指導思想按照仁懷市合馬小學2015年校園藝術展演活動安全事故預防應急預案文件精神和上級安全管理有關規(guī)定，本著對我校參加藝術展演學生高度負責的精神，精心組織，周密安排，及時有效處理活動期間發(fā)生的安全事故，保證藝術展演活動正常進行。二、組織領導為切實加強關于參加“2015年合馬小學校園藝術節(jié)展演”安全事故處理工作的領導，學校成立活動安全事故處理領導小組，負責我校藝術展演學生演出安全事故搶險及調查處理工作。組長羅琳（隊長）副組長陳坤靜（教練）成員王云龍羅紅敏羅乾三、發(fā)生安全事故應急方案（一）交通安全事故1、領導小組成員指揮學生緊急集合疏散至安全地段，迅速將事故信息報組長。2、要迅速搶救受傷師生，在最短時間內(nèi)將受傷師生送至醫(yī)院救治，及時報警110、119、120請求援助，保護好事故現(xiàn)場。3、活動學生往返路上，學生嚴禁駕駛摩托車或乘無證無牌的車輛，一切聽從帶隊老師帶隊的安排，過公路時注意車輛。4、如出現(xiàn)不安全情況采取有效措施，做好善后處置工作。4、學校領導與各位負責帶隊成員教師預留手機號碼，便于聯(lián)系，實行定時零匯報制度。5、帶隊成員教師向學生反復強調活動期間中的注意事項和應急處理辦法，嚴防事故發(fā)生。6、班主任教師要做好活動學生的心理輔導?？傊?，全體師生要發(fā)揚團結合作精神，高度重視本次活動工作，確保本次活動的順利進行，使藝術節(jié)展演活動取得圓滿成功。附聯(lián)系電話羅琳（13639249283陳坤靜（13648528678）羅紅敏（15186617425）王云龍（18184211549）羅乾（18934651912）仁懷市共群小學2015年4月20日

簡介：第1課建筑藝術的美建筑藝術的美課業(yè)類型欣賞評述教學目標顯性目標應知通過欣賞、比較，初步了解中國宮殿建筑與西方教堂建筑的不同風格，認識到不同地域文化對建筑的影響。能夠發(fā)現(xiàn)并簡單總結古今中外建筑在材質、造型方面的特點。應會能夠搜集、整理與本課相關的資料，在學習中加以運用。能夠初步分析建筑的造型、材料以及其中蘊涵的文化精神。學習用繪畫或文字的方式將自己對建筑的了解與認識表達出來。隱性目標1通過學習本課，引發(fā)學生對建筑的關注、認識和興趣。2通過欣賞風格各異的建筑，激發(fā)學生對多元文化的了解與包容。重點欣賞北京故宮建筑風格，初步了解其中的文化內(nèi)涵。比較古今中外代表性建筑，認識不同的建筑風格。發(fā)現(xiàn)時代發(fā)展與建筑材料變化的關系。難點認識和理解不同地域的文化特點對建筑風格的影響。教學方法欣賞觀察法、比較法、小組學習法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等。教學準備課件、圖片、資料教學過程一、組織教學穩(wěn)定情緒，檢查用具準備情況。穩(wěn)定情緒，做好上課準備。二、導入新課1請學生閉上眼睛，聆聽悠揚的樂曲放松放松身心。2邊聽邊欣賞古今中外的著名建筑。3說說自己欣賞到了什么有哪些感受4你記住了哪些印象最深刻的建筑5德國詩人歌德把建筑比喻成凝固的音樂，今天就讓我們一起來聆聽這凝固的音樂建筑。6板書課題“建筑藝術的美”學生閉上眼睛聆聽。欣賞古建筑圖片。回答問題。4乾清宮和凡爾賽宮都同樣金碧輝煌，但乾清宮用直線條造型，顯得莊嚴穩(wěn)重、華麗威嚴，凡爾賽宮用流暢的弧線，造型圓潤流動，處處顯示著浪漫而奢華的氛圍。（三）中外古代建筑在造型材質上有什么不同1北京故宮的建筑風格故宮為木結構建筑，多采用直線條造型，給人以穩(wěn)重、古樸、莊嚴之美。2乾清宮和凡爾賽宮的不同風格乾清宮和凡爾賽宮都同樣金碧輝煌，但乾清宮用直線條造型，顯得莊嚴穩(wěn)重、華麗威嚴，凡爾賽宮用流暢的弧線，造型圓潤流動，處處顯示著浪漫而奢華的氛圍。3中外古代建筑的不同造型材質中國古代建筑以木結構為主，多采用直線條造型，給人以穩(wěn)重、古樸、莊嚴之美；外國古代建筑以大理石或磚石結構為主，造型豐富，靈活多變。學生回憶，回答。四、學生實踐1作業(yè)要求用文字將自己對中國古代建筑與外國古代建筑的認識寫下來，并說說本節(jié)課的收獲。2學生交流本課的感受。3教師加入討論。學生作業(yè)。交流感受。建筑節(jié)奏與韻律，象是在城市上空跳動的音符，給人以美的享受、美的熏陶。

簡介：公共環(huán)境藝術設計第一章概述環(huán)境藝術作為以建筑為母體，向界面內(nèi)外兩個空間拓展相互影響而形成的綜合藝術，是涵蓋建筑設計、室內(nèi)設計、景觀設計、公共造型藝術、規(guī)劃設計各專業(yè)知識所構成的綜合體。景觀投標方案方案一、方案投標工作內(nèi)容1被邀請或報名參加項目設計投標；2通過資格審查簽定投標協(xié)議書，領取招標書、圖紙資料；3研究招標書并參加項目答辯會；4收集相關資料；5構思方案、基本平面，確定設計初步方案；6制作投標書；7參加唱標，表述設計。二、方案投標程序1首先與投資方、業(yè)主進行初步的溝通和了解。2設計階段。3制作標書。三、方案設計表現(xiàn)形式文字、圖表、數(shù)據(jù)、分析圖、平面、剖面、軸測、效果圖、動畫、模型、多媒體演示、精彩的解說，這些方面的人力、物力、時間均需要提前設計。第二章城市環(huán)境設施環(huán)境設施三環(huán)境藝術中重要的設計內(nèi)容，它遍布于我們所有外部空間環(huán)境中，環(huán)境設施具有一定的使用功能，直接滿足人們特定需求，同時其作為一種“城市元素”，將直接反映環(huán)境空間的文化內(nèi)涵，是城市環(huán)境設計中的重要造型要素，也是環(huán)境藝術中的一部分。根據(jù)其使用功能，可分為裝飾設飾設施、施、慶典設施、道路施、道路設施、服施、服務設務設施、施、衛(wèi)生設施和休息施和休息設施等。定義與內(nèi)容與內(nèi)容如從使用者的角度，將城市看作一個大的生活場區(qū)的話，可將其定義為“城市家具”。分為1休憩設施、2照明設施、3公共服務設施（通訊、小賣部、候車廳、電話亭、地下入口等）、4衛(wèi)生設施（垃圾箱、小型廁所）、5指示系統(tǒng)、6安全系統(tǒng)、7交通系統(tǒng)。設計設計原則1功能性原則。必須實用，在注重使用的過程中力戒對公共空間的過度侵占和照搬其他文化及需求。2合理性原則。要充分重視放置與保養(yǎng)的合理性。3易感性原則。必須將物體的藝術價值和使用價值結合起來。文脈分析的意文脈分析的意義作為特定城市大環(huán)境中的城市元素，其與環(huán)境的關系是密不可分的，要盡可能使每個設計與城市整體設計方案相協(xié)調，它的造型、色彩、材料的選擇都是依附于環(huán)境的考慮，不同的城市，同一城市的不同區(qū)域，都需要有不同的考慮。公共環(huán)境藝術設計3紀念廣場事件、人物、紀念、紀念物控制空間，其空間布局及形式應充滿氣氛象征的要求，各要素有較強的藝術表現(xiàn)力。4交通廣場組織交通、人流、車流發(fā)散，是城市交通系統(tǒng)的有機組合部分，起交通、集散、聯(lián)系、過渡及停車作用。5宗教廣場布置在教堂、寺廟和祠堂前舉行宗教慶典、集會、游行的廣場，設有宗教禮儀設施，當代則與參觀商業(yè)休閑功能結合。

簡介：傳統(tǒng)文化中藝術意象及環(huán)境藝術探索傳統(tǒng)文化中藝術意象及環(huán)境藝術探索中國傳統(tǒng)文化，面對中國傳統(tǒng)的藝術意象，我們需要在真正意義上進行深入地了解，這樣一來，對于藝術意象的形成就是我們重點要進行分析和研究的。一、藝術意象的根源從古至今，中國傳統(tǒng)文化中的藝術意象一直都存在，中國藝術的發(fā)展培養(yǎng)中傳統(tǒng)的哲學觀、自然觀和審美觀都起到很重要的作用，這些因素使我國在藝術意象上取得了很大的成就，在我國古典文藝中藝術意象的位置是不可取代的。在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的千百年的歲月中，儒家文化一直以來都對其有直接的影響，并且這種思想在中華民族共同的文化中已經(jīng)得到了更為被廣泛地發(fā)展?！岸Y樂”和“仁義”是儒家文化所崇尚的，將家庭倫理作為重點，“德治”和“仁政”是其在政治上所主張的，對于仁義理信是尤為重視的。受到儒家文化的影響，“安土地，尊祖宗，崇人倫，尚道德，重禮儀”就成為了中國一直以來的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)將中國藝術分撥了出來，這樣一來中國的藝術特點就較為顯著。（一）中國哲學與藝術意象藝術與哲學之間的關系是尤為密切的。人類理性的最高形式就是由哲學進行體現(xiàn)的，人類感性的最高形式就是由藝術進行體現(xiàn)的，藝術潮流的形式也是由哲學進行決定的，哲學家的思維則是由藝術激發(fā)起來的，將特定的哲學思想傳播出去。傳統(tǒng)藝術在物象中可以很好地把握哲學思想的“道”，而“悟”則是在藝術表現(xiàn)手法中的重點內(nèi)容，注重把握“言不盡意，玄外之音”，強調“此時無聲勝有聲”的物我交融之意境。（二）中國藝術的自然觀與藝術意象在中國傳統(tǒng)文化中，面對認識人是重點，在其中占據(jù)次要地位的就是自然，這兩者是絕對不可分離的。在自然觀念中，自然中會有一部分是人，自然也就小的院落組成的，這一點環(huán)境布置就成為了整個設計中的亮點。該飯店在空間處理的時候，借鑒了中國園林建筑和民居中院落與室內(nèi)空間的不可分割特點，并且還在設計的各個空間中保持著它們之間的聯(lián)系和襯托。（二）寓意性作家在思維想象中的意象在現(xiàn)實中表現(xiàn)出來，就是藝術意象，在這其中能夠將設計師們所追求的空間上的滿足進行了充分地體現(xiàn)，在現(xiàn)代環(huán)境空間中，藝術意象所發(fā)揮的作用是多方面的。在設計中只存在“象”，卻沒有“意”，那么這樣就沒有意象的產(chǎn)生，這個作品的意義也就不存在了?？臻g的內(nèi)涵的重點在于“意”，但是如果沒有了“象”就不能很準確地進行表現(xiàn)。因為“象”可以將“意”清楚的表達和表現(xiàn)出來，在對“象”的形式選擇上往往是意到為止、“恰到好處”。例如蘇州園林個園，因為竹子是園主特別喜歡的一種植物，園中大量運用竹子，其實也蘊含著一種意義，就是竹子在古代一直被人們認為是挺直不彎、虛心向上的代表，這在一定程度上也就將園主的生活情趣和個人情操體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的園林設計中，很多人都喜歡運用有含義的植物作為設計的主體，最終將具有民族特色的意象群建立了起來。（三）一體性一個整體中包含著“意”和“象”兩個概念，并且還不能分割這個整體，它不能夠將世界再現(xiàn)，也不是能夠簡單地表現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們應該在充分理解的角度上進行分析，找到這個整體中的“形”，并且還能夠將它的“意”延續(xù)下去，最后體現(xiàn)出它的“神”。這些不能只是簡單的照搬，而是將一種新的理念創(chuàng)造出來。在這種創(chuàng)造中，材料、技術、施工構造等因素都是創(chuàng)新的基礎，把現(xiàn)代的設計理念運用到傳統(tǒng)的事物上，使其能夠結合現(xiàn)代理念創(chuàng)造出更有表現(xiàn)力的設計，使它們能跟上時代的腳步，同時也能很好地將民族的個性體現(xiàn)出來。