簡介：某中學(xué)某中學(xué)2018年藝術(shù)節(jié)開幕式主持詞范文年藝術(shù)節(jié)開幕式主持詞范文A敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，合大家早上好我是來自XX班的A，我是來自XX班的B，我是來自XX班的C，我是來自XX班的D。A紅了櫻桃，綠了芭蕉，時(shí)光匆匆，B驀然回首，我們已經(jīng)是初三的學(xué)長學(xué)姐了。來郡園三年，什么讓我們印象最深刻我想一定是校園藝術(shù)節(jié)了。D兩年前，我們初一。藝術(shù)節(jié)的的傳統(tǒng)項(xiàng)目是樂器合奏比賽，初來乍到的我們，彼此有些陌生，在大家的商量下，我們選擇了班歌隱形的翅膀。B從最初的熟悉譜例，到之后的課間練習(xí)，再到最后的合奏演練，日復(fù)一日，周復(fù)一周，排練的頻率越來越高，這當(dāng)中，有爭執(zhí)，有焦慮，有歡樂，有驚喜，但我知道，一直不變的是同學(xué)們渴望變得更好的決心，是拿口風(fēng)琴時(shí)手中溢出的汗水，是鉚足了勁，吹得通紅的臉，和鼓鼓的腮幫，B一年前，我們初二。藝術(shù)節(jié)重頭戲“課本劇表演”如期而至。大家摩拳擦掌，都在為這一次表演全力以赴。D不能忘記的是，最后一星期的打磨中，改稿子的同學(xué)還在挑燈夜戰(zhàn)，不停的剔除，刪改，再剔除，再刪改。幾天下來，她的眼睛就布滿了血絲；排練的同學(xué)也絲毫不敢放松，只要是空余時(shí)間，就自發(fā)來到小劇場，一遍遍重來重跳重講，不厭其煩，精益求精。A其實(shí)我知道，同學(xué)們的淋漓大汗都只為萬無一失。C比賽那天，小劇場座無虛席，一切準(zhǔn)備就緒，幕布開啟，我們既緊張又精彩地呈現(xiàn)了自己的作品，我現(xiàn)在還能記得，那天，我手心里攥出的汗。D“祖國萬歲”課本劇的最后，我大聲呼喊。想知道結(jié)果嗎有點(diǎn)小遺憾，我們沒能拿到最好的名次。但我竟也覺得這不重要，我能記起的，是表演后的同學(xué)們緊緊擁抱在一起這無比溫馨無比感動的場景，那是僅僅屬于我們的時(shí)刻。感謝藝術(shù)節(jié)，它鍛煉了我們，

簡介：教育是慢的藝術(shù)讀后感泉州九中張旭陽張文質(zhì)先生的教育是慢的藝術(shù)，是學(xué)校大力向教師推薦的好書，讀完以后，感觸頗深。張文質(zhì)先生在教育是慢的藝術(shù)一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的關(guān)鍵詞。如生命化、生命化教育、生命化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的20條目標(biāo)、教育是慢的藝術(shù)，等等。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對各不相同的、具體的個(gè)人，有足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識。葉圣陶說“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”，教育是慢的藝術(shù)。萬物都有季節(jié)輪回不能背離，我們首先面對的是活生生的個(gè)體，尤其是面對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，由于他們的文化課差，行為習(xí)慣差，所以在平時(shí)的教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。中國教育，多的是言論和“思想”，少的是學(xué)術(shù)。要解決問題的學(xué)術(shù)，必然地要突破學(xué)科的障礙，才能保持本身對事實(shí)必要的敬畏，擺脫致命的自負(fù)，豐富學(xué)術(shù)本身，從而賦予學(xué)術(shù)以生命力?，F(xiàn)在看來，教育以及相關(guān)的學(xué)術(shù)目前正是一片廣闊的沙漠，我衷心的希望教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

簡介：老師的語言是一門藝術(shù)老師的語言是一門藝術(shù)讀后感讀后感新沂市北溝第二幼兒園張娜好久沒有去讀書館看書了，無意中發(fā)現(xiàn)一本老師怎樣和學(xué)生說話這本書，使我眼前一亮，也許由于自己也是一名教師的緣故吧，我?guī)е闷嫘哪闷疬@本書老師怎樣和學(xué)生說話是美國家庭教師協(xié)會推薦讀物，看了之后使我受益匪淺。讓我們懂得了很多，會說話本是一名藝術(shù)更何況我們是為人師表那，說話更加的講究分寸。其實(shí)老師和父母一樣，都需要高水準(zhǔn)的交流能力。聰明的老師對自己的用語非常敏感。他知道，學(xué)生獲得多少知識有賴于老師教學(xué)的風(fēng)格。因此，他能夠善解人意，在對話中傳達(dá)出孩子的尊重和理解。他能夠敏銳的感覺到哪些交流方式不利于孩子的成長。這本書是美國著名的心理學(xué)家、兒童心理學(xué)家海姆吉諾特博士一位培養(yǎng)教育孩子方面的權(quán)威所編著的。他是美國著名的兒童心理學(xué)家、教育家、年輕時(shí)做過教師，在美國有大量崇拜者和追隨者。他的一系列暢銷書改變了美國家庭教育和學(xué)校教育所面臨的窘迫處境，為數(shù)百萬父母與孩子、老師與學(xué)生開辟了成功交流的有效途徑。他把教育心理學(xué)理論變成了大量幽默而富有人情味的短劇、對話和故事情節(jié)，為所有的老師和家長提供了同孩子進(jìn)行交流的主法和技巧，幫助他們正確處理孩子的學(xué)習(xí)、心理等問題，教育孩子健康成長。我覺得教師的言行直接影響學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。而且是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。因?yàn)槭亲鲆幻變豪蠋煹?，所以在讀到某些話題時(shí)內(nèi)心頗有一些感受在讀到“真正的老師不相信訓(xùn)話的力量，他們從不對孩子們講大道理，他們不讓孩子們有罪惡感，也不要求孩子們做出什么保證。他們不對教室里的日常小事追根究底，也不對孩子的過去和遙遠(yuǎn)的未來憂心憂心忡忡。他們只著手處理現(xiàn)在的事。對他們來說，最重要的是此時(shí)此地有一個(gè)沮喪的孩子需要幫助。”看到這里，我深受啟發(fā)。聯(lián)想到以往自己教學(xué)過程中的一言一行，反省的同時(shí)意識到，要改變自己的一些言行了，不能將訓(xùn)話作為一個(gè)必要的手段，不能想當(dāng)然地對學(xué)生灌輸大堆大道理，不能讓學(xué)生認(rèn)為自己做錯了就不是好孩子了，想起以前自己，也會因?yàn)槿狈ψ銐虻哪托?，甚至常常用“以往的?jīng)驗(yàn)”的眼光看待學(xué)生，不去細(xì)心的了解所發(fā)生的一切，簡單的處理一些學(xué)生的錯誤，學(xué)生只會暫時(shí)的收斂一些不好的行為，過后不久便會遺忘，那么，這種懲戒性的手段已經(jīng)證明不是最好的方法。讀到這里，使我想起以前自己偶爾也會將一件小事來夸大，以為可以殺雞警猴，誰知學(xué)生只會暫時(shí)的收斂一些，過后時(shí)間不長，便會遺忘。那么，這種懲戒性的手段已經(jīng)證明不是最好的方法。我想很多學(xué)生最不喜歡老師的習(xí)慣就是，為了一點(diǎn)“小事”就不分原由的將自己大訓(xùn)一頓。把和這件事有關(guān)的，和這件事無關(guān)的所有東西一次都罵過來。最最讓人難堪的是，老師為了自己“爽”，把學(xué)生的人品進(jìn)行了一大批評。這對學(xué)生的傷害是可想而之了學(xué)生來到學(xué)校為的是接受教育，而不是為了聽到老師的人身攻擊。我們老師應(yīng)該學(xué)習(xí)如何和學(xué)生進(jìn)行交流，而不是如何對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥會更爽?！熬褪抡撌?，絕不攻擊孩子的品行?！边@是和學(xué)生交流的基本原則。不要因?yàn)楹⒆臃噶隋e，就對孩子進(jìn)行人身攻擊。教師會對孩子生氣，首先就是因?yàn)槟闶菒壑⒆拥?，你希望孩子好，“恨鐵不成鋼”的心情是可以理解的，但是教師真的不能夠這樣去宣泄自己的憤怒。我們憤怒，但是老師的憤怒應(yīng)該是理智的。我們應(yīng)該明確自己憤怒的態(tài)度和立場，有什么樣的態(tài)度就會決定是什么樣的風(fēng)格。老師應(yīng)該恪守的黃金法則是可以憤怒，但不可以帶侮辱性。這是不是就是有些老師很受學(xué)生歡迎而有些則讓學(xué)生很討厭的根本原因呢。老師尖酸刻薄的語言是孩子健康成長的大敵。老師刻薄的語言會打擊孩子的自信心，阻礙孩子在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。孩子在收到傷害以后，強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理也會一天天的滋長起來關(guān)鍵在于，我們老師是否能夠主動地了解每一件事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)的狀況，并換角度去思考，諒解孩子，親自給予孩子同感和安慰。如此下去，學(xué)生才不會繼續(xù)無理取鬧。在這里，我了解到，孩子們需要的是什么想要的是一個(gè)什么樣的結(jié)果等。我們對孩子說什么，孩子對他自己說什么。千萬不要評價(jià)判斷孩子的性格和品行。我們應(yīng)該讓孩子自己做出對自己的評價(jià)。正如書中所說那樣，“他們需要得到他人的認(rèn)可，尊重，喜歡和信任，他人的鼓勵，支持，加油和風(fēng)趣，還需要自己去開拓，實(shí)驗(yàn)才能取得成就?！庇眯睦韺W(xué)是“移情”老師尖酸刻薄的語言是孩子健康成長的大敵。老師刻薄的語言會打擊孩子的自信心，阻礙孩子在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。孩子在收到傷害以后，強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理也會一天天的滋長起來。師生之間覺得不能進(jìn)行毀滅性的交談。深諳教育的老師會避免開那些毀滅孩子自信心的話語。老師對孩子的職責(zé)在于拯救而不是傷害。如果一位老師喜歡批評人而又天生伶牙俐齒的話，那么他就負(fù)有一項(xiàng)嚴(yán)肅的責(zé)任要么學(xué)習(xí)新的交流方式改變自己，要么另擇職業(yè)，以免自己濫用天賦，讓孩子受到傷害。同時(shí)，作者還談到“學(xué)習(xí)的過程不僅總是現(xiàn)在時(shí)的，而且總是個(gè)別的具體的?！边@與我們通常所說的“因教施材”有點(diǎn)像。在教學(xué)過程中，其實(shí)我們也可以這樣做。這其中包含了各種方式的愛，有溫暖，有關(guān)心，有安慰，有同情，有溫柔，有藝術(shù)技巧等等，顯然需要我們老師日積月累的理論和經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)設(shè)更好的師生關(guān)系和教學(xué)情景。老師有得天獨(dú)厚的機(jī)會來消除學(xué)生在幼年時(shí)代所受的不良影響。他們可以影響到孩子的人生是變得更好還是更壞。成長的經(jīng)歷鑄就了孩子的性格和命運(yùn)，父母在其中扮演了關(guān)鍵的角色，老師也有著重要的影響，他們和父母一樣，也能夠打開或者關(guān)閉孩子的心靈之門?？赐赀@本書，我覺得教師的言行直接影響學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語曾經(jīng)傷害了孩子，我卻不知道。因此，這本書的內(nèi)容使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后我還要多多學(xué)習(xí)關(guān)于教育，勵志做到學(xué)到老活到老

簡介：2019年某小學(xué)體育藝術(shù)文化節(jié)活動方案年某小學(xué)體育藝術(shù)文化節(jié)活動方案一、指導(dǎo)思想以中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)校為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮體育藝術(shù)教育的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和拼搏進(jìn)取、積極向上的優(yōu)良品質(zhì)，并以此展示學(xué)校體育藝術(shù)教育的豐碩成果，促進(jìn)校園體育藝術(shù)文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校體育藝術(shù)教育的改革和發(fā)展。二、主題和內(nèi)容本屆體育藝術(shù)文化節(jié)活動的主題是“追逐夢想綻放精彩”。通過開展多層次、多形式的學(xué)生陽光體育活動和藝術(shù)展演活動，讓學(xué)生走向操場、走進(jìn)大自然、走到陽光下，激揚(yáng)青春活力，展示美的生活。三、實(shí)施步驟3月4月，學(xué)校成立體育藝術(shù)文化節(jié)活動組織機(jī)構(gòu)，制訂活動方案，校級藝術(shù)類活動展演準(zhǔn)備，藝術(shù)作品遴選、學(xué)生征文校評選和準(zhǔn)備校長教師藝術(shù)論文。5月上旬，上報(bào)參加區(qū)體育藝術(shù)文化節(jié)活動表演類參賽節(jié)目申報(bào)表。5月中旬，校體育藝術(shù)文化節(jié)活動展演。5月下旬，參加區(qū)體藝文化節(jié)藝術(shù)表演類優(yōu)秀節(jié)目比賽。6月20日前，上報(bào)參加市體藝文化節(jié)藝術(shù)表演節(jié)目申報(bào)表和電子文檔，同時(shí)上報(bào)參賽2內(nèi)容以“陽光下成長”為主題，內(nèi)容健康向上，富有新意。3類別中國畫、色彩類（水彩、水粉、油畫等）、兒童畫、泥塑均可。4規(guī)格尺寸國畫不超過四尺宣紙（69CM138CM）對開，其他畫種均不超過四開（40CM60CM）。5參賽者在作品背面用鉛筆注明班級、姓名。泥塑作品可用標(biāo)簽紙注明。二、上交要求1形式作品以班級為單位上交年級組，由年級組長統(tǒng)一上交到音美辦公室齊國芹老師處。（泥塑作品由李旸老師、黃雪瑞老師統(tǒng)一安排在美術(shù)活動室組織評比。）2數(shù)量每班作品不少于5幅。3時(shí)間5月11日上交。三、評獎方式由專業(yè)教師組織評出集體和個(gè)人一、二、三等獎?；顒咏Y(jié)束統(tǒng)一頒發(fā)集體獎和一等獎，并在五月中旬進(jìn)行優(yōu)秀作品展示。注美術(shù)老師每人準(zhǔn)備兩件優(yōu)秀作品一同展示，形式不限。

簡介：2018藝術(shù)教育工作總結(jié)3篇本文目錄12018藝術(shù)教育工作總結(jié)2藝術(shù)教育特長培訓(xùn)教學(xué)工作總結(jié)3中學(xué)藝術(shù)教育工作總結(jié)時(shí)光飛逝學(xué)校藝術(shù)工作在所有藝術(shù)老師的勤懇努力下，有了不少的成就。一、美術(shù)度，龔麗、劉雨杰、劉琳琳、呂紅麗等學(xué)生在鎮(zhèn)“美術(shù)少年”“新望杯”少兒書畫比賽中獲得佳績，取得榮譽(yù)。3月，何方田、李君、等學(xué)生在鎮(zhèn)“天真杯”學(xué)生漫畫大賽中獲一、二、三等獎。4月，王寶玉同學(xué)在鎮(zhèn)“豪布斯卡”少兒繪畫、攝影比賽中分別獲一、二等獎。二、舞蹈建校以來學(xué)校舞蹈隊(duì)一直是新望臺的驕傲，多次在鎮(zhèn)舞蹈比賽中奪冠。為了參加9月市集體舞大賽，學(xué)校舞蹈隊(duì)在假期中就進(jìn)行人員擴(kuò)招，并冒著酷排練。股繩，向著我們共同的目標(biāo)努力著。合唱感恩的心、一條大河、小品小貓釣魚、舞蹈孔雀飛來、街舞表演等在“六一”那天獲得了很大的成功，得到了同學(xué)們的喜愛。成就代表過去，未來還需我們付出更多的努力，相信明天會更好藝術(shù)教育特長培訓(xùn)教學(xué)藝術(shù)教育特長培訓(xùn)教學(xué)工作總結(jié)工作總結(jié)2018藝術(shù)教育工作總結(jié)（2）|返回目錄“藝術(shù)”可以凈化人的心靈，陶冶人的情操。更重要的是它還能啟迪人豐富的想象力和創(chuàng)造力。音樂藝術(shù)在這方面更具有獨(dú)特的功能。愛因斯坦正是在自己演奏小提琴的過程中構(gòu)思者相對論，最終成為舉世矚目的科學(xué)家；我國地質(zhì)學(xué)家李四光，也是在自己演奏小提琴美妙音樂的遐想中，思考了“大陸板塊學(xué)說”，從而創(chuàng)立了新的地質(zhì)學(xué)派，找到了“陸相地質(zhì)貧油說”的片面性無數(shù)事實(shí)證明，藝術(shù)教育可以促進(jìn)創(chuàng)造型的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。葫蘆絲是具有鮮明民族特色的一門樂器，深受大家喜歡。我校在這學(xué)期中特開設(shè)了藝術(shù)教育特長培訓(xùn)葫蘆絲。本學(xué)期的葫蘆絲教學(xué)工作即將結(jié)束，為了能在新的一年中爭取把這項(xiàng)工作做的更好，有必要按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的考核內(nèi)容，客觀、實(shí)際地認(rèn)真總結(jié)一番。本學(xué)期葫蘆絲特長班，總?cè)藬?shù)38人；上課次數(shù)11次人。

簡介：2018年“省實(shí)杯”才藝邀請賽體育類及藝術(shù)類（復(fù)賽）比賽安排1、體育類時(shí)間2018年4月29日（周日）地點(diǎn)廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中校區(qū)、高中校區(qū)備注（1）測試時(shí)間提前10分鐘開始檢錄，參賽學(xué)生憑身份證、準(zhǔn)考證檢錄。無線電測向體能測試、乒乓球、羽毛球、籃球、武術(shù)、健美操、游泳項(xiàng)目檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)為本項(xiàng)目的測試場地，田徑的檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)在小籃球場，無線電測向?qū)ｍ?xiàng)測試、網(wǎng)球、足球項(xiàng)目檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)在高中田徑場。（2）參賽學(xué)生必須按照參賽證安排的時(shí)間段參加考試必須按照參賽證安排的時(shí)間段參加考試。（3）請參賽學(xué)生在測試前自行購買運(yùn)動意外傷害險(xiǎn)。（4）請參賽學(xué)生在測試前充分做好熱身活動。二、藝術(shù)類復(fù)賽時(shí)間2018年4月29日（周日）上午830開始，下午1400開始。地點(diǎn)廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中校區(qū)備注（1）檢錄時(shí)間比賽時(shí)間提前10分鐘開始檢錄，憑身份證、準(zhǔn)考證檢錄。參賽學(xué)生必須按照參賽參賽學(xué)生必須按照參賽證安排的時(shí)間段參加考試。證安排的時(shí)間段參加考試。（2）請參賽學(xué)生在測試前調(diào)好樂器，做好準(zhǔn)備工作。（3）器樂類考場在管樂室，視奏準(zhǔn)備區(qū)域在管樂準(zhǔn)備室。項(xiàng)目測試時(shí)間測試場地備注乒乓球4月29日830初中景堂體育館三樓籃球4月29日830初中風(fēng)雨球場田徑4月29日830初中田徑場檢錄地點(diǎn)在小籃球場武術(shù)4月29日830初中景堂體育館三樓健美操4月29日830初中景堂體育館三樓羽毛球4月29日830初中景堂體育館四樓無線電測向體能測試4月29日830初中田徑場無線電測向?qū)ｍ?xiàng)測試4月29日1230高中高中田徑場網(wǎng)球4月29日1400高中高中第一網(wǎng)球場游泳4月29日1400初中景堂體育館二樓1300試水，1400考試足球4月29日1400高中高中田徑場組別組別項(xiàng)目項(xiàng)目比賽地點(diǎn)比賽地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)1民樂、弦樂、管樂德政樓四樓管樂室飯?zhí)枚?合唱德政樓五樓合唱室正門大廳3舞蹈求真樓三樓舞蹈室正門大廳2018年“省實(shí)杯”才藝邀請賽體育類及藝術(shù)類（復(fù)賽）比賽安排1、體育類時(shí)間2018年4月29日（周日）地點(diǎn)廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中校區(qū)、高中校區(qū)備注（1）測試時(shí)間提前10分鐘開始檢錄，參賽學(xué)生憑身份證、準(zhǔn)考證檢錄。無線電測向體能測試、乒乓球、羽毛球、籃球、武術(shù)、健美操、游泳項(xiàng)目檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)為本項(xiàng)目的測試場地，田徑的檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)在小籃球場，無線電測向?qū)ｍ?xiàng)測試、網(wǎng)球、足球項(xiàng)目檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)在高中田徑場。（2）參賽學(xué)生必須按照參賽證安排的時(shí)間段參加考試必須按照參賽證安排的時(shí)間段參加考試。（3）請參賽學(xué)生在測試前自行購買運(yùn)動意外傷害險(xiǎn)。（4）請參賽學(xué)生在測試前充分做好熱身活動。二、藝術(shù)類復(fù)賽時(shí)間2018年4月29日（周日）上午830開始，下午1400開始。地點(diǎn)廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中校區(qū)備注（1）檢錄時(shí)間比賽時(shí)間提前10分鐘開始檢錄，憑身份證、準(zhǔn)考證檢錄。參賽學(xué)生必須按照參賽參賽學(xué)生必須按照參賽證安排的時(shí)間段參加考試。證安排的時(shí)間段參加考試。（2）請參賽學(xué)生在測試前調(diào)好樂器，做好準(zhǔn)備工作。（3）器樂類考場在管樂室，視奏準(zhǔn)備區(qū)域在管樂準(zhǔn)備室。項(xiàng)目測試時(shí)間測試場地備注乒乓球4月29日830初中景堂體育館三樓籃球4月29日830初中風(fēng)雨球場田徑4月29日830初中田徑場檢錄地點(diǎn)在小籃球場武術(shù)4月29日830初中景堂體育館三樓健美操4月29日830初中景堂體育館三樓羽毛球4月29日830初中景堂體育館四樓無線電測向體能測試4月29日830初中田徑場無線電測向?qū)ｍ?xiàng)測試4月29日1230高中高中田徑場網(wǎng)球4月29日1400高中高中第一網(wǎng)球場游泳4月29日1400初中景堂體育館二樓1300試水，1400考試足球4月29日1400高中高中田徑場組別組別項(xiàng)目項(xiàng)目比賽地點(diǎn)比賽地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)檢錄地點(diǎn)1民樂、弦樂、管樂德政樓四樓管樂室飯?zhí)枚?合唱德政樓五樓合唱室正門大廳3舞蹈求真樓三樓舞蹈室正門大廳

簡介：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系20122012屆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范細(xì)則屆藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范細(xì)則一、一、設(shè)計(jì)選題和范圍設(shè)計(jì)選題和范圍（一）（一）廣告策劃設(shè)計(jì)方向廣告策劃設(shè)計(jì)方向選擇一種產(chǎn)品，以服務(wù)為內(nèi)容進(jìn)行其自身、環(huán)境、受眾、競爭品牌等方面的社會調(diào)查分析，確定其品牌形象內(nèi)容及廣告定位，進(jìn)行其視覺傳播設(shè)計(jì)。具體要求具體要求1、有明確的訴求和品牌概念，媒介形式如報(bào)紙雜志廣告、招貼、網(wǎng)絡(luò)廣告、戶外廣告、實(shí)物展示等，根據(jù)傳播策略及訴求需要自定。2、撰寫品牌推廣設(shè)計(jì)策劃書，要求創(chuàng)作作品具有組合媒體形態(tài)，符合所宣傳品牌形象的特點(diǎn)和要求，具有較好的展示效果主題畫面應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際媒體之上，或以展示等空間形式表現(xiàn)主題。3、有特殊要求的學(xué)生必須經(jīng)過指導(dǎo)教師同意。（如概念策劃）4、策劃選題操作性要強(qiáng)，可以從細(xì)節(jié)入手。（二）平面?zhèn)鬟_(dá)方向（二）平面?zhèn)鬟_(dá)方向選擇一種產(chǎn)品、服務(wù)或觀念性視覺為主題，形成一定的品牌或情感概念，通過對主題的理解選擇相應(yīng)的形式進(jìn)行創(chuàng)意性視覺元素延伸設(shè)計(jì)與表現(xiàn)。其內(nèi)容有以下幾個(gè)方面（每位同學(xué)任選一項(xiàng)）（1）包裝設(shè)計(jì)）包裝設(shè)計(jì)任選一商品進(jìn)行商品包裝整體設(shè)計(jì)，包括大包裝、中包裝、小包裝、容器和手提袋等各部分的設(shè)計(jì)。包裝作品必須形成4件以上立體形態(tài)（小件或小幅設(shè)計(jì)系列組合視為1件）。需完備的設(shè)計(jì)草圖、效果圖、制作圖、成品等。（也可概念包裝）（2）書籍設(shè)計(jì)）書籍設(shè)計(jì)A、主題概念書設(shè)計(jì)，從觀念、文本、圖像、文字及制作手段都必須有獨(dú)創(chuàng)性，不能大量使用現(xiàn)成資料。選題觀念獨(dú)特，經(jīng)過指導(dǎo)教師同意，可以獨(dú)立作為畢業(yè)設(shè)計(jì)選題。B、以系列書籍為題材進(jìn)行書籍整體設(shè)計(jì)，包括環(huán)襯、內(nèi)頁、正文版式、扉頁、目錄頁、封面、護(hù)封等。（3）主題圖形設(shè)計(jì)）主題圖形設(shè)計(jì)以主題觀念性內(nèi)容為題材進(jìn)行系列圖形表達(dá)設(shè)計(jì)，其內(nèi)容包括插圖、裝飾圖形、品牌形象圖形、主題設(shè)計(jì)、動漫造型等。（4））自選主題設(shè)計(jì)）自選主題設(shè)計(jì)除以上可選內(nèi)容外，學(xué)生還可根據(jù)自己的興趣、專長，與指導(dǎo)教師溝通確定選題，鼓勵做基礎(chǔ)性方面的研究。具體要求具體要求1、要求系列作品符合所宣傳視覺形象、主題特點(diǎn)和要求，具有較好的制作工藝及完美的表現(xiàn)效果。2、撰寫系列設(shè)計(jì)作品文本說明書一份（三）數(shù)碼設(shè)計(jì)方向數(shù)碼設(shè)計(jì)方向總體要求總體要求通過數(shù)字媒體和數(shù)碼技術(shù)手段進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐。即本畢業(yè)設(shè)計(jì)主要是針對數(shù)字媒體的應(yīng)用，以及主要通過數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。夠針對不同的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，就自己的創(chuàng)作思考提出自己的理解，并對其闡述。3、策劃書、說明書字?jǐn)?shù)在6000字以上，其中必須配上全過程的設(shè)計(jì)草圖及作品（圖片大小不做要求，只要能說明內(nèi)容即可）。4、策劃書、說明書按學(xué)校規(guī)范要求的論文格式進(jìn)行編輯、排版（文本編輯排版的參考要求）打印裝訂成冊（A4紙）。5、畢業(yè)設(shè)計(jì)作品另行A4高精度打印并裝訂成冊，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)完稿作品及體現(xiàn)設(shè)計(jì)思路的過程材料。有制成實(shí)物類作品的必須是實(shí)物拍成的電子文本打印效果（嚴(yán)禁用軟件繪制的虛擬表現(xiàn)），注重整體裝幀設(shè)計(jì)（必須有封面、封底）。三、畢業(yè)設(shè)計(jì)操作流程與時(shí)間安排三、畢業(yè)設(shè)計(jì)操作流程與時(shí)間安排（一）第七學(xué)期（一）第七學(xué)期1、第七學(xué)期8周進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作動員報(bào)告會，確定學(xué)生創(chuàng)作指導(dǎo)教師，講解畢業(yè)創(chuàng)作和文本撰寫的選題范圍和要求；2、第七學(xué)期913周由指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)輔導(dǎo)學(xué)生確定課題，14周（12月1日）前完成選題審批表填寫并上報(bào)系部；3、選題審批通過后15周（12月8日）指導(dǎo)老師向?qū)W生發(fā)放任務(wù)書；4、第七學(xué)期1516周學(xué)生根據(jù)任務(wù)書要求撰寫開題報(bào)告，17周（12月20日）前完成開題報(bào)告并上交系部；5、第七學(xué)期1619周進(jìn)入素材收集和初步的構(gòu)思方案（輔導(dǎo)教師把握質(zhì)量進(jìn)度、擇日系部進(jìn)行一次大檢查）；（二）第八學(xué)期（二）第八學(xué)期1、第八學(xué)期第5周進(jìn)入正常的畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作；2、第八學(xué)期第58周修正草圖定稿輔導(dǎo)階段；3、第八學(xué)期第912周，正稿完善與制作階段；4、第八學(xué)期第13周，完成正稿打印制作并布展；5、第八第1416周，完成策劃書、設(shè)計(jì)說明文撰寫；6、第八第17周畢業(yè)創(chuàng)作答辯；（三）質(zhì)量監(jiān)督（三）質(zhì)量監(jiān)督畢業(yè)創(chuàng)作期間為確保創(chuàng)作質(zhì)量，將組織三次大的中期檢查活動，檢查情況將納入畢業(yè)設(shè)計(jì)考核中，分別占總成績的10。計(jì)劃安排如下①第6周，第一次統(tǒng)一集中檢查，檢查構(gòu)思草圖及方案完成情況（具體時(shí)間另行通知）；②第10周，進(jìn)行第二次統(tǒng)一集中檢查（具體時(shí)間另行通知）；③第13周，進(jìn)行第三次統(tǒng)一集中檢查（具體時(shí)間另行通知）；注注畢業(yè)設(shè)計(jì)工作強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，如有違紀(jì)現(xiàn)象如不參加通知的工作會議、不接受老師指導(dǎo)、不參加中期檢查、抄襲現(xiàn)象等，將納入成績考核處理中。作業(yè)過差或抄襲的畢業(yè)設(shè)計(jì)評分為不及格；四、設(shè)計(jì)作品展覽四、設(shè)計(jì)作品展覽藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)各方向不同類別的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展14周進(jìn)行展示。（時(shí)間另行通知）五、答辯時(shí)間與地點(diǎn)答辯時(shí)間與地點(diǎn)答辯時(shí)間17周（具體時(shí)間另作通知）地點(diǎn)另作通知六、答辯方式六、答辯方式1、學(xué)生個(gè)人進(jìn)行創(chuàng)作介紹與闡述，運(yùn)用多媒體形式進(jìn)行（10分鐘）2、答辯委員會成員提出與作品有關(guān)的問題進(jìn)行質(zhì)詢；3、每位畢業(yè)生回答問題時(shí)間為20分鐘左右，答辯時(shí)面對作品闡述

簡介：1語文課導(dǎo)入藝術(shù)淺談?wù)Z文特級教師于漪說“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就能把學(xué)生牢牢地吸住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘應(yīng)敲在學(xué)生心靈上，象磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！币粋€(gè)成功的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能迅速集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和“角色欲望”，建立師生情感交流的橋梁，使師生共同沐浴于和諧愉悅的氛圍之中。俗話說良好的開端等于成功的一半。精彩的導(dǎo)入環(huán)節(jié)無疑可為整堂語文課教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。語文課上如何巧設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢一般可以從以下幾方面努力。一、析題直入課文的標(biāo)題是文章的眼睛，是讀者接觸文章的第一步。生動新穎的標(biāo)題，能誘使讀者急于閱讀作品；準(zhǔn)確凝煉的標(biāo)題常常對課文的基本思想內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛的作用；而雋永、含蓄的標(biāo)題則更能吸引學(xué)生對作品的關(guān)注與思考。因而有經(jīng)驗(yàn)的教師常常會十分重視課文的標(biāo)題。析題直入，即對所學(xué)課文的標(biāo)題進(jìn)行解釋以導(dǎo)入新課。如一位教師在講故都的秋時(shí)，用了這樣一段導(dǎo)語“秋”是中心詞，“故都”是修飾語，限定了是北京，暗示了所寫之秋是故都所特有的。這些特點(diǎn)就集中體現(xiàn)在課文的景物描寫之中。下面我們就一起來賞析故都的秋的特點(diǎn)。教者在這里，以簡潔的語言，直接對標(biāo)題作了解釋，讓學(xué)生一開始就明確了文章所描寫的對象和主要內(nèi)容，重點(diǎn)突出。解題式導(dǎo)語的關(guān)鍵，是抓住題目中的典型、中心詞語，通過這些詞語的分析和挖掘，把學(xué)生的思路引進(jìn)題目的中心和課文內(nèi)容中去。成功的解題式導(dǎo)語是教師為學(xué)生能直入課文“心臟”而鋪設(shè)的一條捷徑，它省去了許多中間環(huán)節(jié)，起到高屋建瓴的作用。通過訓(xùn)練，學(xué)生掌握了文章標(biāo)題與內(nèi)容之間緊密的聯(lián)系這一寫作特點(diǎn)，對學(xué)生平時(shí)和今后的寫作實(shí)踐有著不可估量的影響。二、巧設(shè)疑難古人曰“學(xué)起于思，思源于疑”。亞里斯多德說“思維自疑問和驚奇開始?！闭Z文教師要針對教材的關(guān)鍵、重點(diǎn)和難點(diǎn)，巧妙設(shè)疑，如教青山處處埋忠骨一文，教師首先就提出本文為什么要用青山處處埋忠骨做題目呢這樣就問得有點(diǎn)出乎意料且有一定的難度，使學(xué)生“跳一跳能夠得著”，即通過努力能夠回答，這樣才能使學(xué)生的思維盡快得到啟動并活躍起來。特級教師錢夢龍?jiān)诮虒W(xué)岳陽樓記這樣導(dǎo)入“范仲淹的岳陽樓記歷代都作散文名篇收入各種選本，從南宋人編的寧文鑒開始，直到當(dāng)代的各類散文選，都選有這篇文章。它究竟有哪些獨(dú)到之處，使它成為千古傳誦的名篇呢請同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)岳陽樓記，想想其中的道理?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，把學(xué)生的注意、興趣、思維一下子吸引到所提的核心問題上來，并促使學(xué)生圍繞核心問題閱讀、思考，極大地誘發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而為整堂課的成功教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。三、創(chuàng)設(shè)情境蘇霍姆林斯基說“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們越少感到教育者的意圖，它的教學(xué)效果就越大，我們把這個(gè)規(guī)律看成是教育技巧的核心”。蘇本人曾經(jīng)敘述了在烏克蘭一所學(xué)校里發(fā)生過一件趣事一位年輕的校長去聽一位有經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教師上幾何課，他的思想完全被教師的講解迷住了，以致教師向?qū)W生問道“你們誰能回答這個(gè)問題”時(shí)，這位校長竟舉3明明是愛國青年，卻被污蔑成“暴徒”；明明是自覺的請?jiān)?，卻被造謠者說成“受人利用”。在這種情況下，魯迅先生能不義憤填膺嗎他能不挺身而出來揭露反動派的丑惡嘴臉嗎魯迅先生就是帶著這種悲憤的感情來寫這篇文章的，悲憤的感情就構(gòu)成了本文貫穿始終的線索。這節(jié)課，我們將重點(diǎn)學(xué)習(xí)悲憤的感情線索。這段導(dǎo)語可以說是用火熱的激情寫就，不僅能引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，給人一種“忘了自己，進(jìn)入角色”的感覺，還歸納總結(jié)了上一節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。既是舊課的“收場”，又開啟了新課，過渡自然。另外語文課堂導(dǎo)入還有直接導(dǎo)入法，復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，名言導(dǎo)入法，點(diǎn)明中心導(dǎo)入法等等，這里就不一一贅述了?？傊?，導(dǎo)入方法多種多樣，不拘一格，雖無一定之規(guī)但有一定之妙。語文教師應(yīng)注意其知識性、趣味性、啟發(fā)性和靈活性的統(tǒng)一。在新課導(dǎo)入就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拔動其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動。語文教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材的深度和廣度，在“懂”“透”“化”的基礎(chǔ)上結(jié)合教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用教育藝術(shù)，精心設(shè)計(jì)，努力優(yōu)化語文課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，促使學(xué)生語文思維的發(fā)展和語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

簡介：文科綜合本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共14頁。滿分300分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。答題前務(wù)必用05毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、區(qū)縣和科類填寫在試卷和答題卡規(guī)定的位置。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷選擇題必做，共140分注意事項(xiàng)1第I卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不涂在答題卡上，只答在試卷上不得分。1下圖所示照片是攝影師在夜晚采用連續(xù)曝光技術(shù)拍攝的。照片中的弧線為恒星視運(yùn)動軌跡。讀圖回答下題。1圖中A恒星視運(yùn)動轉(zhuǎn)過的角度約為50，據(jù)此判斷攝影師連續(xù)拍攝的時(shí)間為A1個(gè)多小時(shí)B3個(gè)多小時(shí)C5個(gè)多小時(shí)D7個(gè)多小時(shí)22013高考浙江卷晨昏圈上有5個(gè)等分點(diǎn)，若其中一點(diǎn)地方時(shí)正好為12時(shí)，則不相鄰兩點(diǎn)之間的球面最短連線可能A同時(shí)出現(xiàn)日落B經(jīng)過太陽直射點(diǎn)C是緯度固定的一段緯線D為兩個(gè)日期的分界線一艘海輪從上海出發(fā)駛向美國舊金山。當(dāng)海輪途經(jīng)下圖中P點(diǎn)時(shí)正值日出，圖中EF線表示晨昏線。讀圖回答下題。3此時(shí)太陽直射點(diǎn)的位置最接近A15N135EB15S135WC2326′N0D2326′S180下圖表示我國某地某日觀測記錄的到達(dá)地面的太陽輻射日變化。完成下題。4該地可能位于A祁連山地B大興安嶺C南沙群島D帕米爾高原5北京時(shí)間2012年12月21日19∶18，北半球迎來冬至。此刻，日期為2012年12月22日的地區(qū)約占全球面積的C太陽直射20SD南極圈以南地區(qū)極晝10濟(jì)南某中學(xué)生借鑒這一設(shè)計(jì)，若兩地窗戶大小形狀相同，則應(yīng)做的調(diào)整是①安裝高度不變，加長遮陽板②安裝高度不變，縮短遮陽板③遮陽板長度不變，降低安裝高度④遮陽板長度不變，升高安裝高度A①③B①④C②③D②④讀下圖，回答11～12題。11甲地為峰林，同類景觀多出現(xiàn)在①蘇②湘③滇④新⑤桂⑥內(nèi)蒙古A①②B③④C③⑤D⑤⑥12圖中A甲處侵蝕作用最強(qiáng)烈B乙處由內(nèi)力作用形成C丙處易發(fā)生滑坡現(xiàn)象D丁處是典型的背斜山13在漫長的中國封建社會，不斷有幼童、白癡、昏庸之徒登上皇位，“在君主所擁有的制度化權(quán)力與實(shí)際的政治能力之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突或不對稱問題”。究其淵源，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源自于A分封制B宗法制C郡縣制D中央集權(quán)制14中國古代某一時(shí)期形成了“中央→郡→縣→鄉(xiāng)→亭→里→什→伍→戶”的國家治理體系。這一體系有利于①穩(wěn)定中央政府的賦稅來源②保障政令暢通和征發(fā)兵役③削弱郡縣長官的行政權(quán)④促進(jìn)農(nóng)民的自由流動A①②B②③C③④D①④15如果你到故宮參觀，你可以在“軍機(jī)處”景點(diǎn)的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字“軍機(jī)處一日日程接折（閱讀奏折）見面（請皇帝旨）述旨（擬皇帝旨意）過朱（皇帝過目確定）交發(fā)（下以旨意）?！边@些文字實(shí)質(zhì)上反映了A丞相權(quán)力不斷削弱B中央對地方的控制加強(qiáng)C君主權(quán)威不斷強(qiáng)化D古代禮儀制度日趨完善16中國大百科全書中寫道“中國古代社會中憑借血緣關(guān)系對族人進(jìn)行管轄和處置的制度與中國古代社會中的宗族組織相配合，是統(tǒng)治階級維護(hù)政治和社會秩序的重要手段。”這說明宗法制A有效維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定B按照宗族組織原則組建地方政權(quán)C體現(xiàn)了血緣關(guān)系同政治關(guān)系的結(jié)合D實(shí)現(xiàn)了國家政治權(quán)力的高度集中17柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也；”西漢七國之亂“有叛國而無叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說法最符合材料原意A郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭沒有關(guān)系B七國之亂因漢初分封而爆發(fā)C郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D郡縣制取代分封制是歷史的必然18錢穆在中國歷代政治得失中說道（某種制度）用意是在政府與社會間打通一條路，好讓社會在某種條件、某種方式下掌握政治、預(yù)聞?wù)魏瓦\(yùn)用政治，這才是中國政治制度根本問題之所在?！毕铝兄贫确襄X穆所講范疇的是A三公九卿制B行省制C科舉制D內(nèi)閣制19有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個(gè)核心問題又可以分成兩個(gè)大的子問題，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問題。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是A廢分封，置郡縣B建立法律體系C確立三省六部制D實(shí)行科舉制20宋書卷九十四載“漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x，莫之能改?！辈牧险f明九品中正制A能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第B選官用人只注重門第出身

簡介：課堂結(jié)尾的教學(xué)藝術(shù)雁江區(qū)松濤鎮(zhèn)侯家坪小學(xué)劉中君俗話說“編筐編簍，難在收口”又說“頭難起，尾難落?！边@些都說明了“收口”，“結(jié)尾”的重要性，但許多語文老師常常只注意精心設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)人方式，有意無意間卻忽略了一堂完美的語文課還需要精彩的結(jié)尾，以致常使人有虎頭蛇尾之感。其實(shí)，一堂好的語文課應(yīng)是教師精心撰寫的一篇好文，如同寫作一樣注重結(jié)尾，既不能把結(jié)尾看作無關(guān)緊要，草率收場，也不能進(jìn)行不必要的堆砌，或者隨意發(fā)揮，形成狗尾續(xù)貂，畫蛇添足。應(yīng)該有鳳頭，豬肚，還要有豹尾。教師應(yīng)根據(jù)文章內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，以便收攏學(xué)生紛繁的思緒，激發(fā)學(xué)生求知欲，做到“課雖終而意無窮”。下面結(jié)合日常教學(xué)，淺談幾種結(jié)尾方式一、懸念式結(jié)尾懸念式結(jié)尾是指教師在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，巧妙設(shè)一些富有趣味又富于思索的問題，以吸引學(xué)生深人思考、探究的方式。它能喚起學(xué)生進(jìn)一步探索的欲望，使他們深人思考，產(chǎn)生追根求源的學(xué)習(xí)積極性和主動性，把學(xué)生的思維引向更廣闊的境地有的語文課在內(nèi)容上和下節(jié)課聯(lián)系非常緊密，教師可在結(jié)尾時(shí)提出一些有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生思考、討論甚至展開爭論，以激發(fā)新的求知欲望，使之盼望“下回分解”。如教九冊長城一課講完后，可留給學(xué)生這樣的懸念我們的萬里長城氣勢宏偉，是世界歷史上的一個(gè)偉大人造奇跡，我們祖國自然山水無比秀麗多姿，尤其是桂林山水，堪稱天下第一，你想知道她那誘人的美景嗎就請你認(rèn)真預(yù)習(xí)下一課桂林山水，你一定會找到答案。有時(shí)還可根據(jù)課文展示的故事情節(jié)，靈活地設(shè)置懸念結(jié)束一節(jié)課。如凡卡的課文結(jié)尾并沒有顯示出凡卡今后的日子將會怎樣，留給學(xué)生的只是一排省略號。據(jù)此可設(shè)計(jì)以下一些懸念來結(jié)尾1、爺爺能收到凡卡的信嗎2、很如爺爺收到了凡卡的信，會接他到鄉(xiāng)下嗎3、凡卡的痛苦生活會從此改變嗎這些問題縈回在學(xué)生腦際，使他們深切關(guān)心凡卡的命運(yùn)，也有利于學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)一步理解課文的中心思想。么書其具體內(nèi)容又是什么2、指導(dǎo)員還有什么話沒說完對于這兩個(gè)問題可讓學(xué)生進(jìn)行大膽的猜想。再如教小猴子下山一課，當(dāng)課文講完后教師可以讓學(xué)生這樣“暢想”，小猴子空著手回家以后，它的爸爸媽媽會對它怎么樣假如讓它第二次下山，它會怎么做這樣的結(jié)尾既有利于活躍課堂氣氛，加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，還有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展其想象力。五、總結(jié)式結(jié)尾課講完后通過總結(jié)學(xué)生在課堂上所學(xué)的主要事實(shí)，墓本思想，讀寫方法等，這樣結(jié)尾好象有些電視連續(xù)劇在每集收尾時(shí)將劇中幾個(gè)關(guān)鍵鏡頭再現(xiàn)一遍一樣，使學(xué)生加深印象。這種方式的運(yùn)用較為普遍。如教讀書筆記一則后，可這樣總結(jié)讀書方法1、讀書要仔細(xì)認(rèn)真。2、讀書要抓主要內(nèi)容，分辨主次，領(lǐng)會中心3、讀書要結(jié)合實(shí)際，不懂就問。寫讀書筆記的方法1、先寫讀了什么，是怎樣讀的。2、再寫讀物的主要內(nèi)容，并根據(jù)主要內(nèi)容分幾點(diǎn)聯(lián)系自己實(shí)際寫感想體會3、最后寫自己讀書時(shí)遇到哪些不懂的詞句，問題是怎樣解決的，以及對書中有什么不同看法的地方等。這樣就簡明扼要的總結(jié)了讀書的方法和寫讀后感的方法，對學(xué)生牢固的掌握知識，培養(yǎng)其總結(jié)概括能力起到了重要的作用?？傊?，結(jié)尾是語文課的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，是課堂教學(xué)的必然歸宿?！傲己玫拈_端是成功的一半。”這話固然正確，但如果虎頭蛇尾，草草了結(jié)，開頭再好，成功又從祠談起因此一堂成功的語文課不僅僅要善始，而且要善終。當(dāng)然，語文課堂教學(xué)結(jié)尾的方法還很多，需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷地去探索創(chuàng)造

簡介：0藏族的說唱藝術(shù)藏族的說唱藝術(shù)藏族人民在還沒有自己文字的遠(yuǎn)古時(shí)代，就開始以口頭說唱的形式，藝術(shù)地反映自己的生活，抒發(fā)思想感情，傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)審美觀念和藝術(shù)情趣。在藏族地區(qū)主要有以下一些民族說唱藝術(shù)品種。1、嶺仲，即格薩爾說唱。通過古代嶺和霍爾等國的戰(zhàn)爭，真實(shí)地反映了吐蕃王朝崩潰后三四百年間西藏的割據(jù)混戰(zhàn)局面和當(dāng)時(shí)老百姓水深水熱的生活境地。語言上堪稱一座藏語語匯的寶庫。通篇盡是夾敘夾唱，大量的唱段用藏族人民喜聞樂見的“魯”體民歌形式，并集中了大量的藏族諺語和生動的比喻。2、仲和仲魯，包括主要以口頭流傳為主的民間故事，直接來自佛經(jīng)的書面故事，格言注釋收錄的故事，有關(guān)西藏政教歷史的故事，人物傳記以及涉及西藏風(fēng)物的歷史掌故等等。十分流行。諧巴說唱分單口和群口，除了有一些固定的唱段之外，說唱者一般都能即興創(chuàng)作。而堆巴也是那個(gè)時(shí)期形成的一種民間說唱藝術(shù)形式。祝頌的內(nèi)容也十分豐富，其所涉及生活面也是極廣泛的。堆巴通常是以朗誦說唱形式，用優(yōu)美流暢的韻文祝其未來興旺發(fā)達(dá)、前景美好。5、“百”，是古代藏族士兵征戰(zhàn)和壯威歌。6、喇嘛瑪尼，是在宗教儀式的酬鬼娛神等各類不同的民間藝術(shù)土壤中形成的，有自己說唱書目和獨(dú)特的表演程式。喇嘛瑪尼產(chǎn)生于藏戲出現(xiàn)以前，其發(fā)展與宗教關(guān)系密切，同時(shí)在內(nèi)容和形式上反映出來的宗教色彩也十分濃厚。這種民間說唱藝術(shù)既不同于唱民歌也更不同于講故事它與角色化的戲劇也不盡相同它是一種宗教色彩較濃的說唱藝術(shù)其表演

簡介：2012年黑龍江省普通專升本考試年黑龍江省普通專升本考試藝術(shù)概論模擬試題（一）藝術(shù)概論模擬試題（一）一單選單選1“高峰體驗(yàn)”的提出者是美國人本主義心理學(xué)家BA鮑姆嘉通B馬斯洛C契訶夫D克羅齊2創(chuàng)立現(xiàn)代聯(lián)想主義心理學(xué)的是CA德彪西B柏格森C艾賓浩斯D柏遼茲3藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)的作者是BA郭沫若B豐子愷C宗白華D朱光潛4“召喚結(jié)構(gòu)”的提出者是AA伊塞爾B梅拉赫C堯斯D戈達(dá)爾5接受美學(xué)的誕生地是DA美國B英國C法國D德國6印度禪宗的開山祖師是AA迦葉B達(dá)摩C神秀D釋迦牟尼7“詩圣”是AA杜甫B李白C白居易D李賀8擅長畫竹的清代畫家是CA荊浩B柏拉圖C鄧板橋9談美書簡的作者是BA宗白華B朱光潛C蔡元培D李澤厚10浮士德的作者是D是場悲劇，也要有聲有色的演完這場悲劇”的哲學(xué)家是BA叔本華B尼采C王國維D胡適二多選21戲劇性，主要是指ABA戲劇沖突B戲劇動作C戲劇情節(jié)D戲劇表演E戲劇語言22是清代揚(yáng)州八怪的是CDEA王羲之B吳鎮(zhèn)C黃慎D金冬心D鄧板橋23游戲說的代表人物是BDEA格羅塞B席勒C克羅齊D斯賓塞E古魯斯24古希臘三大悲劇家是CDEA布萊希特B迪倫馬特C埃斯庫羅斯D索?？死账笵毆里庇得斯25我國聲樂一般被劃分為ABC三大類A民族唱法B美聲唱法C通俗唱法D原生態(tài)唱法E自由唱法26中國園林藝術(shù)由ACD三部分構(gòu)成A自然美B和諧美C建筑美D文化沒E藝術(shù)美27黑澤明拍攝的影片有ABCDEA羅生門B七武士C影子武士D蜘蛛巢城E亂28羅浮宮三寶是ABCA維納斯像B薩莫德拉克的勝利女神C蒙娜麗莎D最后的晚餐E思想者

簡介：1第三章第三章藝術(shù)常識藝術(shù)常識考點(diǎn)歸納考點(diǎn)歸納1了解一定的藝術(shù)鑒賞知識。了解一定的藝術(shù)鑒賞知識。2了解藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律，并能有效地運(yùn)用了解藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律，并能有效地運(yùn)用于教育教學(xué)活動。于教育教學(xué)活動。重點(diǎn)提示重點(diǎn)提示一、藝術(shù)鑒賞一、藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞，又稱藝術(shù)欣賞，指人們在接觸藝術(shù)作藝術(shù)鑒賞，又稱藝術(shù)欣賞，指人們在接觸藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評價(jià)和審美享受活動，也是人們品過程中產(chǎn)生的審美評價(jià)和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù)形象通過藝術(shù)形象意境意境去認(rèn)識客觀世界的一種思維活動。去認(rèn)識客觀世界的一種思維活動。在藝術(shù)鑒賞過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、在藝術(shù)鑒賞過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想和想象等心理因素都異常活躍。聯(lián)想和想象等心理因素都異?；钴S?；疽I(lǐng)基本要領(lǐng)“入乎其內(nèi)入乎其內(nèi)”一種難得的情感共鳴。一種難得的情感共鳴?！俺龊跗渫獬龊跗渫狻币环N難得的感悟能力。一種難得的感悟能力?！叭雰?nèi)入內(nèi)”與“出外出外”是彼此融合的心靈狀態(tài)。是彼此融合的心靈狀態(tài)。二、藝術(shù)常識二、藝術(shù)常識一美術(shù)、建筑美術(shù)、建筑1五千年前新石器時(shí)代西安半坡村的石器都是五千年前新石器時(shí)代西安半坡村的石器都是比較精致的磨制石器。比較精致的磨制石器。2韓熙載夜宴圖韓熙載夜宴圖是五代南唐畫家顧閎中的是五代南唐畫家顧閎中的作品。作品。3東晉時(shí)期顧愷之提出繪畫要東晉時(shí)期顧愷之提出繪畫要“以形寫神以形寫神”，3的周口店山洞口，遺留下來的基本上都是十分粗糙的的周口店山洞口，遺留下來的基本上都是十分粗糙的打造石器。打造石器。1414原始民族喜歡紅色一類的強(qiáng)烈色調(diào)，山頂洞原始民族喜歡紅色一類的強(qiáng)烈色調(diào)，山頂洞人在他們同伴的尸體旁撒上抗物質(zhì)的紅粉，山頂洞人人在他們同伴的尸體旁撒上抗物質(zhì)的紅粉，山頂洞人裝飾品都是紅色。裝飾品都是紅色。15151919世紀(jì)以來，在歐洲的法國和西班牙等國世紀(jì)以來，在歐洲的法國和西班牙等國家發(fā)現(xiàn)了不少史前洞穴壁畫，如著名的阿爾塔米拉洞家發(fā)現(xiàn)了不少史前洞穴壁畫，如著名的阿爾塔米拉洞穴、拉斯科克斯洞穴等。穴、拉斯科克斯洞穴等。1616蒙娜麗莎蒙娜麗莎、最后的晚餐最后的晚餐是達(dá)是達(dá)芬奇芬奇的作品，的作品，西斯廷圣母西斯廷圣母是拉斐爾的作品。是拉斐爾的作品。17172020世紀(jì)世紀(jì)2020年代在歐洲美術(shù)界出現(xiàn)了西班牙年代在歐洲美術(shù)界出現(xiàn)了西班牙畫家達(dá)利的油畫畫家達(dá)利的油畫記憶的永恒記憶的永恒。1818象征主義的代表人物和作品在美術(shù)方面則以象征主義的代表人物和作品在美術(shù)方面則以法國畫家摩羅，德國畫家勃克林等人為代表。法國畫家摩羅，德國畫家勃克林等人為代表。1919佛教四大名山四川峨眉山、浙江普陀山、佛教四大名山四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山、山西五臺山。安徽九華山、山西五臺山。2020意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家米開朗基羅的米開朗基羅的杰出作品是西斯庭教堂的天頂畫杰出作品是西斯庭教堂的天頂畫創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世紀(jì)；西斯庭西斯庭教堂中另一幅祭壇畫教堂中另一幅祭壇畫西斯廷圣母西斯廷圣母是意大利著名畫是意大利著名畫家拉斐爾的作品，拉斐爾在梵蒂岡為教皇簽字大廳繪家拉斐爾的作品，拉斐爾在梵蒂岡為教皇簽字大廳繪制的三幅壁畫為制的三幅壁畫為雅典學(xué)院雅典學(xué)院、巴那斯山巴那斯山和圣典辯論典辯論。

簡介：11廣義的藝術(shù)包括哪些內(nèi)容廣義的藝術(shù)包括哪些內(nèi)容包括實(shí)用藝術(shù)（建筑，園林，實(shí)用工藝，書法），造型藝術(shù)（繪畫，雕塑，攝影）表情藝術(shù)（音樂，舞蹈）綜合藝術(shù)（戲劇，戲曲，電影，電視），及語言藝術(shù)（詩歌，散文，小說）2、藝術(shù)學(xué)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容、藝術(shù)學(xué)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容藝術(shù)理論，藝術(shù)史和藝術(shù)批評3、什么是藝術(shù)、什么是藝術(shù)藝術(shù)，是人借助一定的物質(zhì)材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象相互作用、相互結(jié)合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性活動4、藝術(shù)形態(tài)的特征有哪些、藝術(shù)形態(tài)的特征有哪些A藝術(shù)形態(tài)要求強(qiáng)烈的主體性，要求生產(chǎn)者主體把強(qiáng)烈的主體意識，強(qiáng)烈的主觀因素滲透到生產(chǎn)過程里，物化到產(chǎn)品對象中去。B藝術(shù)形態(tài)是對象化的存在，要求生產(chǎn)者主體將自己獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，藝術(shù)風(fēng)格和語匯，藝術(shù)天才和情感符號物化到產(chǎn)品之中，從而獲得藝術(shù)生產(chǎn)對象化的，現(xiàn)實(shí)的活生生的獨(dú)特的存在方式。C藝術(shù)形態(tài)是美的形式構(gòu)成，要求生產(chǎn)者主體將自己主觀世界的審美情致，審美體驗(yàn)以及自創(chuàng)的，恰當(dāng)?shù)拿赖男问綐?gòu)成，物化到產(chǎn)品中去。5、藝術(shù)形態(tài)的主體性表現(xiàn)在哪些方面、藝術(shù)形態(tài)的主體性表現(xiàn)在哪些方面A藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性，B藝術(shù)作品具有主體性，C藝術(shù)欣賞具有主體性。6、對、對紅樓夢紅樓夢，魯迅曾有過評價(jià)，魯迅曾有過評價(jià)“經(jīng)學(xué)家看見經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事，所得的感受迥然不同。子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事，所得的感受迥然不同?！边@段評論說明了藝術(shù)形態(tài)的什么特征這段評論說明了藝術(shù)形態(tài)的什么特征藝術(shù)形態(tài)要求強(qiáng)烈的主體性每個(gè)欣賞者有個(gè)性差異7、煙草公司廣告圖片和、煙草公司廣告圖片和拾穗者拾穗者（法國米勒）中怎樣表現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)容和形（法國米勒）中怎樣表現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一式的統(tǒng)一在真實(shí)人生的圖畫中滲透了勞動的甘美人生的辛酸8、清代金人瑞評、清代金人瑞評水滸水滸““水滸水滸所敘，敘一百八人，人有其性情，人所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲音。有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲音?！北憩F(xiàn)了藝術(shù)形象的什么特征表現(xiàn)了藝術(shù)形象的什么特征豐富的形象性9、什么是繪畫什么是造型藝術(shù)什么是非造型藝術(shù)、什么是繪畫什么是造型藝術(shù)什么是非造型藝術(shù)繪畫是專門運(yùn)用線條色彩和形體的藝術(shù)語言通過構(gòu)圖造型和設(shè)色等藝術(shù)手段在二維空間即平面里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)造型藝術(shù)，一般說訴諸視覺感官符號體系是靜態(tài)性的，帶有按照自然原形準(zhǔn)確塑形的特征，給人以視觸覺感，仿佛是可視可見、可以觸摸的實(shí)體存在非造型藝術(shù)，一般說訴諸聽覺感官符號體系是動態(tài)性的、帶有超越物象原型、自由變化的特質(zhì)，給人以聽觸覺感仿佛是轉(zhuǎn)瞬即逝、撲朔迷離、虛幻性的精神存在1010、中國畫的特點(diǎn)有哪些西方繪畫的特點(diǎn)有哪些、中國畫的特點(diǎn)有哪些西方繪畫的特點(diǎn)有哪些中國畫簡稱國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系獨(dú)具特色是東方繪畫體系的主流特點(diǎn)1表現(xiàn)在工具材料上采用中國特制毛筆墨和顏料在宣紙上作畫“筆墨”之間存在某種承襲的關(guān)系這種關(guān)系反映著社會發(fā)展的歷史連續(xù)性A文藝的這種歷史繼承性在藝術(shù)形式方面表現(xiàn)的最為明顯B藝術(shù)的歷史繼承性同樣表現(xiàn)在內(nèi)容方面C藝術(shù)的歷史繼承性還體現(xiàn)在民族的藝術(shù)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法上2文藝發(fā)展中的這些歷史繼承關(guān)系還可以從下面這點(diǎn)看出即一些偉大的藝術(shù)家所以取得巨大的成就，重要原因之一是他們善于廣泛吸取前人的藝術(shù)成就，具有深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)1717、藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系是什么、藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系是什么區(qū)別A反映對象上，科學(xué)以自然社會為對象，藝術(shù)的對象是人生，以人類社會生活為對象，B目的上，科學(xué)以認(rèn)識為目的，藝術(shù)則不僅僅以認(rèn)識為目的，還要以審美的態(tài)度評價(jià)生活和表現(xiàn)情感，后者甚至比前者更加重要，C在思維方式上，科學(xué)主要運(yùn)用邏輯推理，藝術(shù)則主要運(yùn)用想象力等等。聯(lián)系一方面，科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展為藝術(shù)的發(fā)展不斷提供新的物質(zhì)技術(shù)手段，促進(jìn)新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生，另一方面，科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的某些重大發(fā)現(xiàn)對人類的美學(xué)觀念發(fā)生滲透和影響。1818、藝術(shù)的社會功用有哪些審美功用是通過什么方式來實(shí)現(xiàn)的、藝術(shù)的社會功用有哪些審美功用是通過什么方式來實(shí)現(xiàn)的審美功用，認(rèn)識功用，社會組織功用。審美功用通常用兩種不同的方式實(shí)現(xiàn)，一是藝術(shù)作品描寫的對象本來就是美的，通過藝術(shù)描繪顯得完美，直接給觀賞者以美的享受或美的震撼。此為對象美。二是藝術(shù)作品描寫的對象本身是丑的，通過藝術(shù)的典型化顯得更加丑陋。此為目的美，指的是雖然描寫對象是丑陋的，但它最終實(shí)現(xiàn)的同樣是美的目的，給予欣賞者任是美的享受。1919、什么是藝術(shù)作品、什么是藝術(shù)作品藝術(shù)作品就是藝術(shù)存在的具體方式，它是藝術(shù)家最終的勞動產(chǎn)品，更是社會公眾接觸藝術(shù)的最主要途徑。是藝術(shù)創(chuàng)造活動的結(jié)果，又是藝術(shù)欣賞活動得以開始和展開的基礎(chǔ)。2020、為什么說藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品、為什么說藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品藝術(shù)實(shí)踐是獨(dú)立自在的活動首先藝術(shù)實(shí)踐具有相對獨(dú)立性A藝術(shù)實(shí)踐雖然也跟其他社會實(shí)踐發(fā)生關(guān)系但其他社會實(shí)踐對他難以起到根本的支配或決定性作用藝術(shù)家創(chuàng)作往往是為了抒發(fā)內(nèi)心的某種情懷B藝術(shù)是表達(dá)人們內(nèi)心思想和精神活動的一種語言要在藝術(shù)作品中把這種純真的思想情感表達(dá)出來就要求創(chuàng)作者有一個(gè)相對獨(dú)立自在的不受任何外界干擾的環(huán)境C藝術(shù)實(shí)踐是一種獨(dú)立自在的活動還指藝術(shù)家是具有獨(dú)立人格的人真正的藝術(shù)家是具有純真的思想感情的，并且他的思想感情不會輕易受外界的干擾而隨波逐流其次藝術(shù)活動是獨(dú)立自在的實(shí)踐然而“獨(dú)立自在”是相對的有條件的不能把它理解成“與世隔絕”2藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)品A藝術(shù)活動是通過具體的藝術(shù)作品體現(xiàn)出來的。不產(chǎn)生藝術(shù)作品藝術(shù)活動就沒有意義B藝術(shù)作品是藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)品是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)活動的集中體現(xiàn)藝術(shù)家的價(jià)值也主要通過他的作品來顯示C藝術(shù)作品所體現(xiàn)的往往是藝術(shù)活動的精華核心部分能集中反映出藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)活動

簡介：【轉(zhuǎn)】藝術(shù)特長生如何備考藝術(shù)特長生如何備考五大問題三大關(guān)幫你忙五大問題三大關(guān)幫你忙轉(zhuǎn)載▼來源北京考試報(bào)北京市藝術(shù)特長生統(tǒng)一測試報(bào)名已經(jīng)啟動，去年全市統(tǒng)一測試吸引了3000多人報(bào)考，比前年增加了1000多人。有特長的考生越來越多，藝術(shù)特長生這種特殊招生方式也為更多考生、家長所關(guān)注。人物一趙阿姨，兒子在西城區(qū)某中學(xué)就讀，從小學(xué)開始練習(xí)拉二胡。由于就讀重點(diǎn)高中，孩子的成績考到一本線上沒有太大問題。趙阿姨最近聽說了藝術(shù)特長生測試的事，很想讓孩子去試試，說不定能拿到一個(gè)證書，錄取時(shí)享受一些優(yōu)惠待遇。但是，趙阿姨還有擔(dān)心，她向北京考試報(bào)提出了5個(gè)有關(guān)藝術(shù)特長生的問題。人物二段赟，北京科技大學(xué)冶金與生態(tài)工程學(xué)院生態(tài)學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，畢業(yè)于大連市第八中學(xué)，自幼練習(xí)聲樂民族唱法。2004年拿到北京科技大學(xué)藝術(shù)特長生一級證，后以601分的高考成績考入該校，現(xiàn)擔(dān)任學(xué)校藝術(shù)合唱團(tuán)團(tuán)長。本報(bào)記者帶著趙阿姨的問題，采訪了段赟。趙阿姨提出的問題，也是段赟曾經(jīng)遇到過的?，F(xiàn)在，她對這些問題有了一個(gè)清晰的認(rèn)識。問題一準(zhǔn)備特長生測試會不會耽誤高考復(fù)習(xí)問題一準(zhǔn)備特長生測試會不會耽誤高考復(fù)習(xí)趙阿姨高校特長生測試一般安排在寒假前后，這正是模擬考試前一段時(shí)間，復(fù)習(xí)很緊張，這時(shí)考生忙于特長生測試，僅選北京的高校還能輕松點(diǎn)，要是報(bào)考幾個(gè)外地高校，家長帶孩子長途跋涉，時(shí)間、精力耗費(fèi)都挺大，會不會因考特長耽誤學(xué)習(xí)段赟在日常課程中加入特長測試，確實(shí)比一般同學(xué)花費(fèi)時(shí)間多。我當(dāng)時(shí)用了一個(gè)月時(shí)間進(jìn)行考前專業(yè)訓(xùn)練，請老師幫忙選擇適合自己的曲目，把最佳狀態(tài)調(diào)整出來，但是做這些事情時(shí)我把它當(dāng)作課余的調(diào)節(jié)、放松，課程一點(diǎn)沒落下。后來，我發(fā)現(xiàn)很多外地學(xué)生專門跑到北京請老師培訓(xùn)，課也不上了，我覺得這樣沒必要。測試時(shí)，我先去了大連理工大學(xué)，接著來北京用一周時(shí)間參加了4個(gè)學(xué)校的測試，然后立即回家投入復(fù)習(xí)，忘了特長這回事了。家人告訴我，我得了3個(gè)學(xué)校的段赟我的高考成績是601分，超出本地一本線60多分，這個(gè)成績不用特長生也能進(jìn)北科大了，可是我并不覺得考特長生是多余的，畢竟有了證書之后心里有底了，高考時(shí)壓力小很多，而且我一直把特長當(dāng)成調(diào)節(jié)，這是兩不誤的事情。問題五考入大學(xué)后，在藝術(shù)團(tuán)會占據(jù)很多精力和時(shí)間嗎問題五考入大學(xué)后，在藝術(shù)團(tuán)會占據(jù)很多精力和時(shí)間嗎趙阿姨我聽說以特長生身份上大學(xué)，就成為藝術(shù)團(tuán)的成員，課余要參加排練、演出，這樣會耽誤正常的學(xué)習(xí)嗎大學(xué)生活會不會受到影響段赟我覺得成為特長生不影響，反而能豐富和調(diào)節(jié)大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在是北科大校藝術(shù)合唱團(tuán)團(tuán)長，每周排練3個(gè)晚上，但是我大一、大二都獲得了人民獎學(xué)金，還被評為優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀三好學(xué)生，學(xué)習(xí)和各種工作都沒耽誤。在北科大這樣的學(xué)校中，學(xué)習(xí)確實(shí)挺緊張的，同學(xué)們都很努力，特長生就更忙了，我除了藝術(shù)團(tuán)的職責(zé)，還拿出一部分時(shí)間學(xué)繪畫，其余時(shí)間全用來學(xué)習(xí)了，周末也在補(bǔ)習(xí)，我時(shí)刻提醒自己學(xué)習(xí)一定不能落下?，F(xiàn)在想來，如果我不是考特長進(jìn)校的，可能不會這么充實(shí)、努力，也許周末會去逛街，課下說不定就會上網(wǎng)聊天。但是，要做的事兒越多，要求效率越高，反而促進(jìn)了自己的學(xué)習(xí)，自己為學(xué)校服務(wù)也很自豪。藝術(shù)特長生要過三關(guān)藝術(shù)特長生要過三關(guān)記者從北京教育考試院獲悉，藝術(shù)特長生經(jīng)過北京市統(tǒng)一測試、高校測試，高考成績達(dá)到一定分?jǐn)?shù)后，才可能被最終錄取。最近，本報(bào)不斷接到考生家長來電，咨詢藝術(shù)特長生招生、考試情況。不少家長誤認(rèn)為考生只要通過了北京市藝術(shù)特長生統(tǒng)一測試，就具備了藝術(shù)特長生資格，可以享受高校的錄取優(yōu)惠政策。去年一位考生的遭遇就代表了這種認(rèn)識的誤區(qū)。該考生參加了北京市藝術(shù)特長生在清華大學(xué)的統(tǒng)一測試，獲得二級證書后，就以為自己已具備特長生資格，高考時(shí)報(bào)考任何一所高校都可以享受加分。當(dāng)他得知還要到學(xué)校測試時(shí)，已是來年2月底，能趕得上的學(xué)校測試已為數(shù)不多，他感興趣的高校都已測試完畢，白白浪費(fèi)了考取特長生的機(jī)會。