簡介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文于堅(jiān)“口語化”詩歌理論研究姓名陳秋娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師高波20080501于堅(jiān)“口語化”詩歌理論研究在發(fā)出“拒絕隱喻“的兩年后，于堅(jiān)“從隱喻后退“的表達(dá)，并不是詩人銳氣的消解，而是別有深意。第三章對于堅(jiān)的“語感”理論進(jìn)行梳理，同時(shí)也對于堅(jiān)“口語化”詩論的最后一環(huán)“日常生活的詩意”進(jìn)行探析。“有意味的形式”語感，是于堅(jiān)“口語化”詩論的第三個(gè)核心內(nèi)容。在本章中，筆者展示了“語感”由“聲音”到“生命“的發(fā)展歷程，并指出于堅(jiān)“語感是生命的有意味的形式’’和“語感是詩的有意味的形式”等幾種表達(dá)，并不是“老調(diào)重彈“，而是應(yīng)對詩壇作出的靈活變動。同時(shí)，筆者也指明于堅(jiān)“在日常生活中尋找詩意“的主張，不僅是“民間寫作”和“知識分子寫作’’的根本分歧，同時(shí)也是對詩歌寫作既有傳統(tǒng)和習(xí)慣的顛覆。結(jié)語總結(jié)本文的主要觀點(diǎn)及結(jié)論，指明于堅(jiān)的“口語化”詩論具有環(huán)環(huán)相扣、與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。通過前文的分析，筆者以為，于堅(jiān)和大多數(shù)“新生代”詩人以“口語”作為反抗精英話語的暫時(shí)性策略不同，他的“口語詩論’’是環(huán)環(huán)相扣的于堅(jiān)的“口語入詩’’、“拒絕隱喻”、“有意味的形式”等主張涉及的是“如何寫“的詩歌寫作方式的問題，最終都服務(wù)于“寫什么”的詩歌寫作態(tài)度問題。同時(shí)，由于于堅(jiān)是將“口語化”寫作的詩歌語言探索一直延續(xù)并不斷拓展的，因此，于堅(jiān)的“口語化“詩論能應(yīng)對詩壇新狀況，審時(shí)度勢，調(diào)整自己對理念的表達(dá)，以達(dá)到“效用最大化”。這使得其詩論呈現(xiàn)出難得的特質(zhì)不但環(huán)環(huán)相扣，而且能與時(shí)俱進(jìn)本文的創(chuàng)新之處在于1系統(tǒng)性的理論闡述不是擷取于堅(jiān)詩論“之一’’、“之二“進(jìn)行闡述，而是對其主張進(jìn)行系統(tǒng)觀照，并找出各個(gè)主張之間存在的緊密聯(lián)系。2歷時(shí)性的理論梳理不再把于堅(jiān)詩論看成“生來如是“、靜止不變的理論，而是將其作為動態(tài)的研究對象，尋找于堅(jiān)詩論在歷時(shí)20年間所發(fā)生的變化，并探究變化背后的深層原因。關(guān)鍵詞當(dāng)代詩歌；于堅(jiān)；“口語化“詩論；II

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文二階拋物問題的HGALERKIN混合元方法的理論分析姓名于蓮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)應(yīng)用數(shù)學(xué)指導(dǎo)教師陳煥貞20090402山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文等價(jià)性和擴(kuò)展混合變分形式解的穩(wěn)定性，給出了半離散、全離散格式及相應(yīng)解的存在唯性證明．在沒有引入旋度算子的條件下，通過嚴(yán)格的數(shù)值分析，得到了未知函數(shù)、未知函數(shù)的梯度以及伴隨向量函數(shù)的最優(yōu)誤差估計(jì)．?dāng)?shù)值實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了該方法的有效性與可行性．關(guān)鍵詞二階線性拋物問題；Ⅳ1一GALERKIN混合有限元方法；H1一GALERKIN擴(kuò)展混合有限元方法；等價(jià)性；穩(wěn)定性；最優(yōu)誤差估計(jì)．2分類號0241．8

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名刁臚日期≯C7I牛J馴學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級基塑保密期限為年。學(xué)位論文作者簽鍆。心指導(dǎo)教師簽名枇諺日期WL牛．S叫日期乙。LV．RABSTRACTABSTRACTINTHEAFTERMATHOFWORLDWARII，INMIDTWENTIETHCENTURY,BRITAIN，ANEWGENERATIONOFLOCALARTISTSGROUPSBEGANTHEIRARTISTICINTROSPECTIONFROMTHEARTWORKOFNINETEENTHCENTURY,THEYTOOKAPPROPRIATEACTION，ATTEMPTEDTOUSENEWARTISTICIDEASANDAESTHETICDIMENSIONSOFINTERPRETATIONOFTHEBRITISHSPIRIT．BEHINDTHISISNOTONLYAREFLECTIONOFTHE”COMPETITION”RELATIONSBETWEENBRITAINANDFRANCE，BUTALSOEXTREMELYCOMPLEXECHOESANDCONFRONTATIONBETWEENEUROPEANDTHEUNITEDSTATES．INFACT，THEBRITISHARTISTSWHOHAVEEXALTEDTHISNEWCONCEPTISROOTEDINTHEBRITISHNATIONALSPIRITANDTRADITIONOFEUROPEANREALISMPAINTINGREALISM；WITHTHEIMPACTOFWORLDWARIIERA，AFTERTHEBAPTISMWITHTHEIMAGEOFTHEIRWORKSTOHIGHLIGHTANEWATTITUDE，THROUGHTHEARTISTICWAYOFEMPHASIZINGTHESPECIALCIRCUMSTANCESTOFACEANEWERA．ASTHEMOSTREPRESENTATIVEARTISTS，F(xiàn)RANCISBACONEXTRACTVIOLENCEANDANTIHUMANISMTHROUGHTHESURREALISMTHOUGHTSANDDIGDEEPERROOTSOFHUMANFEARANDANXIETY．LUCIANFREUDCHOSEONLIVEMODELSANDSTATEOFHUMANBODYTOMAKEPAINTERLYEXPLORATIONANDDISCOVERY．WITHBACONANDFREUDFORTHELEAD，WITHTHEPARTICIPATIONOFFRANKAUERBACH，LEONKOSSOFFANDOTHERPAINTERS，KNOWNASTHE”SCHOOLOFLONDON’，THEGROUPOFARTISTSGRADUALLYAPPEARSONTHEHORIZON．ATTHESAMETIME，WORLDWARIIMAKECONTRIBUTIONTOTHEGREATDISCUSSIONOFTHETHEORYINTHEASPECTOFMODERNISTREALISMANDABSTRACTEXPRESSIONISM，ATTHEMEANTIME，THOSEARTISTSALSOCONTRIBUTEDINLARGEMEASURETORE．EXAMINETHEIROWNARTANDMAKEAPOSITIVEECHOORADJUSTMENT．THEPOSTWARBRITISHREALISMARTALSOASSUMETHEIMPORTANTMISSIONOFREVIVALOFEUROPEANCULTUREANDART．BRITISHANDAMERICANCRITICSDAVIDSYLVESTERANDCLEMENTGREENBERGALSOTOOKACTIONINTHEASPECTOFNATIONALARTADVOCACY,ACCORDINGLYTOTHELAUNCHOFTHECOUNTRY’SMOSTREPRESENTATIVEARTISTS，WHICHISTHEECHOOFTHECOMPETITIONBETWEENTHEUKANDTHEUSAINTHEFIELDOFARTTHEORY,WHILSTTHEFORMATIONOFTHESCHOOLOFLONDONATTRIBUTEDTOSOMEEXTENTAPRODUCTOFTHISDEBATE．BASEDONPOST．WARSOCIO．POLITICALANDCULTURALENVIRONMENT，WITHTHEORETICALDEBATESINTHEBACKGROUND，THEPAPERATTEMPTSTOREEVALUATETHEBRITISHREALISMARTDURINGTHESECONDWORLDWARTOTHECOLDWARERA；EXPLORESTHECOMPLICATEDPOSTWARENVIRONMENTWITHTHECORRECTPOSITIONINGTHROUGHTHECONCEPTSTOANALYSISOFSPECIFICEVENTSINCLUDINGTHEANALYSISOFSPECIFICWORKSOFARTISTSASWELLASTHECRITICDEBATESBETWEENSYLVESTERANDGREENBERG，SYLVESTERANDJOHNBERGERTOEXPLORETHECHANGESTHATOCCURWITHTHEBRITISHⅡ

簡介：分類號J0學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目二維與三維藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)二維與三維藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)論劉小東與賈樟柯藝術(shù)中底層美學(xué)的傳遞論劉小東與賈樟柯藝術(shù)中底層美學(xué)的傳遞研究生姓名鄭寶學(xué)科、專業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向西方繪畫技法與理論研究導(dǎo)師姓名、職稱張煬教授論文完成時(shí)間2014年03月I摘要摘要電影與繪畫從維度空間藝術(shù)角度分析，電影屬于有聲可動的三維度藝術(shù)，而繪畫屬于二維平面圖像的二維度藝術(shù)，是兩種維度藝術(shù)空間中的不同藝術(shù)形態(tài)。但是電影與繪畫又同屬于圖像藝術(shù)范疇，從主客體角度分析，作為主體他們承載了大量的信息元素和精神內(nèi)涵，從客體角度分析發(fā)揮出了強(qiáng)大的傳播和傳遞的作用。畫家劉小東與導(dǎo)演賈樟柯正如他們所代表的“新生代”和“第六代電影導(dǎo)演”的藝術(shù)一樣，本是不同維度空間的藝術(shù)，但相同的價(jià)值觀和社會責(zé)任感以及藝術(shù)形成背景，使他們的藝術(shù)追求趨同于“新”現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)理念，而在追求新現(xiàn)實(shí)的道路上，劉小東與賈樟柯藝術(shù)作品中的帶有草根符號的角色，用一種平靜沉默不憤然的狀態(tài)解讀了當(dāng)下的社會底層生存狀態(tài)，這種既不是所謂“紅”色現(xiàn)實(shí)時(shí)期的“高”“大”“全”的英雄現(xiàn)實(shí)主義，也不是“傷痕”美術(shù)的悲觀現(xiàn)實(shí)主義，創(chuàng)造了一種異?？陀^的沒有歌頌沒有贊美、沒有批評的毫無修飾的，但同時(shí)承載著藝術(shù)家態(tài)度的的從本質(zhì)挖掘的真正的現(xiàn)實(shí)主義。文章分為三大部分，第一部分主要講述了畫家劉小東導(dǎo)演賈樟柯在中國三峽合作拍攝以記錄劉小東作畫的電影東，并發(fā)掘出兩位藝術(shù)家共同的審美價(jià)值和藝術(shù)理念，他們共同的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理念具有多重共通性和價(jià)值性，非常值得研究，由此提出了研究劉小東賈樟柯現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的宗論。第二部分分別從時(shí)代發(fā)展社會變革角度介紹了劉小東賈樟柯的藝術(shù)形成的背景和原因，重點(diǎn)闡述了劉小東賈樟柯藝術(shù)作品中的用來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)下社會底層形象的元素的美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并從藝術(shù)本質(zhì)的角度分析當(dāng)下社會大環(huán)境中的社會底層人士是以怎樣的狀態(tài)詮釋著兩位藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)主義的理解和表達(dá)。文章的最后一分部講述了劉小東賈樟柯用他們共同獨(dú)特的藝術(shù)思潮進(jìn)行對現(xiàn)實(shí)主義的理解的表達(dá)，并用自己的方式詮釋了現(xiàn)實(shí)主義的全新定義和價(jià)值所在。劉小東賈樟柯以當(dāng)下社會底層人士狀態(tài)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理念和這種藝術(shù)理念所反映出的全新的現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)是本文所要論述的中心思想。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞三維藝術(shù)繪畫語言

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文二程天理論研究姓名王新營申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師徐儀明200251而不能違背它。同時(shí)天理不能被人的感官所感知，人們只有通過現(xiàn)象才能認(rèn)識天理，所以其又是～個(gè)觀念性的精神實(shí)體。我們認(rèn)為就二程所說的透過現(xiàn)象去認(rèn)識事物之理的觀點(diǎn)而言，有一定的合理之處，但說無形無象的理存在于有形有象的事物之先，這就把觀念性的理孤立，虛脫出來，否定了物質(zhì)世界的本原性，這體現(xiàn)了二程天理論的唯心主義性質(zhì)。二程又認(rèn)為人倫即是天理，這就把人類社會特有的道德原則提升為整個(gè)宇宙的普遍規(guī)律，混淆了自然與社會的根本區(qū)別，使整個(gè)宇宙都被天理所籠罩，從而使儒家倫理學(xué)與哲學(xué)本體論結(jié)合起來，既為儒家的倫理原則提供了本體論的哲學(xué)依據(jù)，又從宇宙本體的高度論證了封建社會秩序和道德規(guī)范的合理性。宋代理學(xué)的最終確立，就在于二程把儒家倫理原則與哲學(xué)本體論統(tǒng)一到天理那里。這在中國哲學(xué)理論范疇的發(fā)展史和宋明理學(xué)史上具有重大意義。當(dāng)然，二程認(rèn)識到事物的規(guī)律存在于事物之中，通過格物才能盡理，這也是二程天理論的一項(xiàng)內(nèi)容。應(yīng)該說，二程的這一認(rèn)識是正確的。二程以理為宇宙本體的思想就是建立在以理為事物規(guī)律思想的基礎(chǔ)之上的，但他們把作為事物規(guī)律的理夸大為脫離具體事物的理，且又凌駕于事物之上。他們以這種抽象的絕對作為理的主要涵義，但在以理為宇宙本體的同時(shí)，并不排斥以理為事物規(guī)律的這一原初的涵義?？梢姡诙痰恼軐W(xué)體系中，理具有宇宙本體、儒家人倫道德和事物規(guī)律等多種涵義，是一個(gè)內(nèi)涵廣泛，具有多重屬性的范疇，這也是二程哲學(xué)的核心和最高范疇。二程天理論哲學(xué)是二程理學(xué)的核心和理論基礎(chǔ)，它是二程整個(gè)學(xué)術(shù)思想的重要組成部分。二程天理論哲學(xué)開創(chuàng)了一代學(xué)術(shù)思潮，建立了宋明理學(xué)的哲學(xué)思想體系和理論架構(gòu)，后世理學(xué)家基本上都是在二程開創(chuàng)的哲學(xué)體系的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展理學(xué)的。所以二程哲學(xué)對中國哲學(xué)的發(fā)展演變具有重要的意義。但必須指出的是二程天理論哲學(xué)的本質(zhì)是唯心主義的。這是由于他們把事物的規(guī)律、法則抽象化、孤立化和絕對化而造成的結(jié)果。我們研究二程天理論思想就應(yīng)該采取吸取精華棄其糟粕的原則，加以實(shí)事求是，客觀準(zhǔn)確地分析和評價(jià)。2

簡介：單位代碼Q曼墨皇學(xué)號至Q生】墨2】密級公玨分類號』2Q量侖肥三{火警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER，SDISSERTATION論文題目三戰(zhàn)后酉左莖本佳晶生的虐玉性塞現(xiàn)學(xué)位類別堂壓亟±專業(yè)名稱差丕堂作者姓名武塞翅導(dǎo)師姓名郭覬數(shù)握完成時(shí)間2Q12生壘目ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERTHENOTHINGNESSPERFORMANCEONARTAFTERWARIIBYⅥ，ENTAOⅥUHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEREI，ANHUI，P．R．CHINA22THMARCHL，2017

簡介：分類號???????UDC密級?．公?開??．舅毋廬夕擎博士研究生學(xué)位論文二戰(zhàn)后德國國家文藝政策與德國美學(xué)理論內(nèi)在關(guān)系研究申請人I學(xué)號I培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期吳鐵柱2111604哲學(xué)學(xué)院美學(xué)西方美學(xué)張政文教授2014年10月16日RESEARCHONINTERNALRELATIONSOFLITERATUREANDARTPOLICYOFGERMANNATIONALANDAESTHETICSTHEORYAFTERTHESECONDWORLDWAR

簡介：分類號分類號I2078密級密級公開公開研究生學(xué)位論文論文題目（中文）論文題目（中文）二十世紀(jì)以來中國幼兒文學(xué)理論批評研究二十世紀(jì)以來中國幼兒文學(xué)理論批評研究論文題目（外文）論文題目（外文）RESEARCHONTHECHINESEINFANTLITERATURETHEORYANDCRITICISMSINCETHE20THCENTURY研究生姓名研究生姓名張晉霞張晉霞學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)中國語言文學(xué)中國語言文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向研究方向兒童文學(xué)兒童文學(xué)學(xué)位級別學(xué)位級別碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱李利芳李利芳教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20152015年3月至月至20162016年3月論文提交日期論文提交日期20162016年4月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20162016年66月校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市二十世紀(jì)以來中國幼兒文學(xué)理論批評研究二十世紀(jì)以來中國幼兒文學(xué)理論批評研究中文摘要中文摘要幼兒文學(xué)最富兒童文學(xué)特質(zhì)，綜觀中國兒童文學(xué)理論批評史，幼兒文學(xué)理論批評在五四時(shí)期即參與到兒童文學(xué)理論批評建設(shè)中，對豐富、拓展兒童文學(xué)理論批評體系具有功不可沒的作用。因此，以幼兒文學(xué)理論批評為研究對象，在當(dāng)代語境中分析、整合幼兒文學(xué)理論批評史料，具有重要意義。本論文論述二十世紀(jì)以來中國幼兒文學(xué)理論批評，共分四部分緒論，為本選題的意義及相關(guān)研究綜述；第一章，論述幼兒文學(xué)理論研究發(fā)生的基礎(chǔ)，梳理幼兒文學(xué)中兒童文學(xué)觀研究逐步深化的四個(gè)階段，并分三個(gè)層次對幼兒文學(xué)本質(zhì)論進(jìn)行了分析；第二章，以幼兒文學(xué)文體研究為對象，分別論述了童話研究在不同時(shí)期的狀況，兒歌研究的地域性，以及圖畫書的接受研究和作家作品研究；第三章，將出版研究在幼兒文學(xué)發(fā)展中的功用價(jià)值作為研究重點(diǎn)，論述了三個(gè)時(shí)期的幼兒文學(xué)出版研究。通過對相關(guān)史料的梳理、研究，本文認(rèn)為自二十世紀(jì)以來，中國幼兒文學(xué)理論批評的內(nèi)容、方法正逐漸豐實(shí)，研究領(lǐng)域有所拓展，體現(xiàn)了幼兒文學(xué)理論批評的深度。但大批研究在快速出現(xiàn)的同時(shí)，仍存在研究粗糙，缺乏研究動力等問題。這類問題的出現(xiàn)，正是幼兒文學(xué)在快速發(fā)展過程中理論與批評還存在較為薄弱、滯后環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞幼兒文學(xué)，理論批評，文體研究，出版研究

簡介：中圖分類號UDC101800密級坌五學(xué)校代碼10094訂{L￡解為尢李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士二十世紀(jì)八十年代以來藝術(shù)生產(chǎn)理論評析THECOMMENTANDANALYSISOFARTPRODUCTIONTHEORYSINCETHE1980S作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期吳曉霞邢建昌教授文藝學(xué)文藝美學(xué)2010年7月6日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII＼1869389本人所提交的學(xué)位論文二十世紀(jì)八十年代以來藝術(shù)生產(chǎn)理論評析，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名_，／年么月7日指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名紗。年歹7月聲日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書鬻麟炭商鋤并淼勻釤P『／年夕月7日7∥FF年F月多胡。C’嚴(yán)化

簡介：中圖分類J7密級UDC分類700學(xué)校代碼10690碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文論文題目論文題目云南旅游歌舞晚會藝術(shù)創(chuàng)作及發(fā)展研究院所院所舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)院年級年級研三研三所屬學(xué)科所屬學(xué)科舞蹈學(xué)舞蹈學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向舞蹈編導(dǎo)舞蹈編導(dǎo)研究生姓名研究生姓名李怡林李怡林學(xué)號學(xué)號10690900971069090097導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名但麗鵬但麗鵬職稱職稱教授教授內(nèi)容摘要I云南旅游歌舞晚會藝術(shù)創(chuàng)作及發(fā)展研究內(nèi)容提要云南旅游歌舞晚會是云南藝術(shù)創(chuàng)作向民族文化的深入延伸，多元的旅游歌舞晚會創(chuàng)作手法將云南豐富的民族文化藝術(shù)進(jìn)行了當(dāng)代的闡釋，云南旅游歌舞晚會的發(fā)展不僅有助于民族文化藝術(shù)的挖掘、傳承、保護(hù)和創(chuàng)新，還有助于實(shí)現(xiàn)云南建設(shè)民族文化大省和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本論文從云南旅游歌舞晚會的背景、藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的角度對云南旅游歌舞晚會進(jìn)行探究，通過對云南旅游歌舞晚會發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,分析其特點(diǎn)，對云南旅游歌舞晚會的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作定位以及云南民族文化藝術(shù)保護(hù)等多方面進(jìn)行論述。合理、科學(xué)地開發(fā)云南民族文化藝術(shù)資源，把云南的民族舞蹈、音樂等藝術(shù)資源和旅游進(jìn)行優(yōu)化整合，提高云南旅游歌舞晚會的創(chuàng)作和演出質(zhì)量，促進(jìn)云南旅游歌舞晚會、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的繁榮發(fā)展。關(guān)鍵詞云南旅游歌舞晚會、創(chuàng)作、云南民族文化藝術(shù)、民族民間舞蹈、旅游文化

簡介：原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，論文中有關(guān)資料和數(shù)據(jù)是實(shí)事求是的。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。黜姍虢易陟嘯少僻，瞄日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解北京服裝學(xué)院有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，LIP研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬北京服裝學(xué)院。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱、借閱和復(fù)印學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名莎慘導(dǎo)師簽名日期勁戶年J『月芘泊日期“T矽LO年歹‘月Z∥日L’ASTUDYONTHECOSNMECULTUREOFYUNGANGGROTTOESABSTRACTYUNGANGGROTTOESISAFAMOUSWORLDHERITAGESITE．ITHASBEENEXCAVATEDFROMTHENORTHERNWEIDYNASTY,INTHELONGYEARS，LEFTBEHINDANIMMORTALMONUMENTOFBUDDHISTGROTTOART．GROTTOESEXPERIENCEDEARLY,MIDDLEANDLATERPERIOD．SHOWINGACHANGEINFORMANDCONTENT,STATUESOFVARIOUSSTYLESOFEACHPERIODISASTRONGCARRIERTOUNDERSTANDTHENORTHERNSOCIOECONOMIC，POLITICALANDCULTURALDEVELOPMENT．THETHESISEXPLORECOSTUMECULTUREOFYUNGANGGROTTOESINDIFFERENTPERIODS，TRYINGTO6LLUPTHEBLANKCOSTUMECULTUREINTHENORTHERNWEIDYNASTY,RICHYULLGANGNOLOGYCONTENTANDBROADENTHEFIELDOFCULTURALSTUDIES．FROMTHEPERSPECTIVEOFFASHIONCULTURALSTUDIES，COMPREHENSIVEU∞OFCHINAFOREIGNFASHIONCULTURALHISTORY,SOCIOLOGY,RELIGION,AESTHETICSANDMANYOTHERDISCIPLINEKNOWLEDGE，BYANALYZINGFIELDSURVEYANDCOLLECTEDINFORMATION，THETHESISDESCRIBESTHENORTHERNSOCIETYANDITSAPPARELSUMMARY,OUTLINEDDRESSSTYLESTATUEFEATURESINDIFFERENTPERIODS，ANDTHENANALYZEDTHETHREEMAINFACTORSONYUNGANGCOSTUMESSOCIALCHANGEANDCULTURALTRENDS，RELIGIONSANDCULTUREEXCHANGES．YUNGANGGROTTOESISASTATUEOFNORTHERNSOCIALFASHIONANDEVENPOLITICAL，ECONOMICANDCULTURALDEVELOPMENTOFMINIATURE,SHOWSTHEUNPRECEDENTEDINTEGRATIONANDCONVERGENCEBETWEENETHNIC，GEOGRAPHYANDCOUNTRIESINCHINA’SANCIENTFASHIONHISTORY．APPEARANCEANDCLOTHINGOFTHESTATUEISFULLOFOPTIMISM，STRENGTH，ORNATEANDELABORATESTYLE，WHICHPENETRATESWITHTHESTRONGDESIREANDNOSTALGIAOFTHEFATE．ITISALLINGENIOUSINTEGRATIVEEXAMPLEOFCLOTHING，POLITICSANDRELIGION．INADDITION,BYCOMPARISONOFYUNGANGBUDDHASTATUE，INDIANANDGREEKGODDESSONAESTHETICCHARACTERISTICS，TOPROBEDIFFERENCESANDSIMILARITIESBETWEENEASTERNANDWESTERN，EASTERNANDORIENTALCOSTUMECULTURE．FINALLY,THETHESISSAIDAPPARELARTSINCARRIERSOFTHISCULTUREISRETAINEDTHROUGHTHECAVES，SOWESEENOTONLYTHEOWNCLOTHINGPERFORMANCEOFGROTTOSTATUES，BETTERTOSEETHENORTHERNWEIDYNASTY’SINCLUSIVENATIONALSPIRITANDOPENSOCIETYSTYLE，TRADITIONALDRESSCULTUREANDADVANCEDCONSCIOUSNESSTHATANCESTORSCARRIEDFORWARD．DEEPMININGPROFOUNDCULTURALANDSPIRITUALMEANINGOFYUNGANGSCULPTURESCOSTUME,CALLYUNGANGCOSTUMEINHERITSANDDEVELOPSINTRADITIONAL，ETHNICANDFOLKWAY．KEYWORDSYUNGANGGROTTOES；ART；COSTUMECULTURE

簡介：分類號學(xué)校代碼10542學(xué)號上虹470040186于永正“五重教學(xué)“法和諧藝術(shù)反思THEHARMONIOUSARTREFLECTIONOF砌YONGZHENG’’FIVEPOINTINTEAHING”METHOD研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向阮冰周敏副教授教育碩士學(xué)科教學(xué)語文湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室,一．零一六年五月語文課堂教學(xué)體現(xiàn)的和諧之美，主要分析了教師、學(xué)生、文本、教學(xué)方法等教學(xué)要素的和諧之美。第三章主要對于永正運(yùn)用“五重教學(xué)“法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，表現(xiàn)出的局限性進(jìn)行反思。第四章是在第二章和第三章的基礎(chǔ)上形成的，結(jié)合“五重教學(xué)”法和諧美和反思，提出“五重教學(xué)”法對構(gòu)建語文和諧課堂的啟示?！拔逯亟虒W(xué)”法雖然在普遍推行上有現(xiàn)實(shí)困難，但它也提醒廣大教師要不斷提高自身素養(yǎng)，優(yōu)化課堂教學(xué)要素，為語文和諧課堂的構(gòu)建奉獻(xiàn)自己的力量。關(guān)鍵詞“五重教學(xué)”法和諧之美反思語文和諧課堂II

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目書法藝術(shù)教育在教師素質(zhì)培養(yǎng)中的作用研究培養(yǎng)單位教師專業(yè)發(fā)展學(xué)院專業(yè)名稱課程與教學(xué)論（書法）指導(dǎo)教師董玉玲教授研究生侯雨薇完成時(shí)間2014年3月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力II書法藝術(shù)教育在教師素質(zhì)培養(yǎng)中的作用研究中文摘要新一輪課程改革對教師的要求進(jìn)一步提高，教育部中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要也明確指出中小學(xué)書法教師的培養(yǎng)的必要性。教師既是廣博知識的傳播者，又是良好道德的示范者，在藝術(shù)教育多學(xué)科綜合發(fā)展和素質(zhì)教育大力推行的今天，書法藝術(shù)教育更肩負(fù)著“提高心靈境界，培養(yǎng)人生價(jià)值”的使命，教師也應(yīng)成為集專業(yè)知識、理論基礎(chǔ)、人文修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀人才。教師的言行時(shí)刻影響著學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)良好的教師素質(zhì)是當(dāng)今教師專業(yè)發(fā)展的重中之重。教師素質(zhì)培養(yǎng)是一個(gè)從“職前到職后”的完整過程，不論是負(fù)責(zé)職前教師教育的師范院校，還是中小學(xué)及教師在職培訓(xùn)單位，都應(yīng)參與到這項(xiàng)工作中來。為了進(jìn)一步了解書法藝術(shù)教育對教師職前職后素質(zhì)培養(yǎng)的作用情況，筆者采用問卷法、訪談法、個(gè)案分析法等對課程設(shè)置、課外活動開展、師資培訓(xùn)、職業(yè)發(fā)展等情況進(jìn)行調(diào)查分析，探討如何將書法藝術(shù)教育在教師素質(zhì)培養(yǎng)中的作用充分發(fā)揮，為書法教育的開展及教師未來發(fā)展提供更多支持與幫助。本文共分為五部分第一部分，引言。對問題緣起、國內(nèi)外研究狀況、研究對象、方法以及研究意義等進(jìn)行闡述。第二部分，書法藝術(shù)教育在教師素質(zhì)培養(yǎng)中的必要性。分別從中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要具體要求、書法藝術(shù)教育與教師素質(zhì)培養(yǎng)的一致性展開研究。第三部分，書法藝術(shù)教育對教師素質(zhì)培養(yǎng)作用的實(shí)踐探索。這一部分通過沈陽師范大學(xué)、沈陽大學(xué)、教師書法培訓(xùn)工作以及中小學(xué)校本文化建設(shè)的具體做法，探討書法藝術(shù)教育在教師素質(zhì)培養(yǎng)中作用的實(shí)踐意義。第四部分，書法藝術(shù)教育對教師素質(zhì)培養(yǎng)作用的現(xiàn)狀分析。通過問卷與訪談?wù){(diào)查，搜集整理資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。第五部分，書法藝術(shù)教育在教師素質(zhì)培養(yǎng)中的問題及對策。發(fā)現(xiàn)問題、針對問題，筆者提出進(jìn)一步提高書法藝術(shù)教育對教師素質(zhì)培養(yǎng)作用的一些舉措，從多角度出發(fā)，更好推進(jìn)書法教育在教師素質(zhì)中作用的有效發(fā)揮。關(guān)鍵詞書法藝術(shù)教育關(guān)鍵詞書法藝術(shù)教育,教師素質(zhì)教師素質(zhì),作用作用,調(diào)查調(diào)查

簡介：分類號J2921學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目書法創(chuàng)作與二胡演奏的藝術(shù)心理共性研究書法創(chuàng)作與二胡演奏的藝術(shù)心理共性研究研究生姓名石冰心學(xué)科、專業(yè)漢語言文字學(xué)研究方向書法與中國傳統(tǒng)文化研究導(dǎo)師姓名、職稱王步強(qiáng)副教授論文完成時(shí)間2014年3月摘要作為中國最具代表性的藝術(shù)精粹，書法創(chuàng)作與二胡演奏有著各自的藝術(shù)規(guī)律，但植根于共同的文化本源，在文化思想及審美意識領(lǐng)域存在共性。除此之外，書法創(chuàng)作與二胡演奏作為藝術(shù)的再創(chuàng)作，除了技術(shù)層面上的展示，還反映了一定的心理體驗(yàn)和個(gè)性特征。兩者都試圖將個(gè)人情感融入作品之中，并通過專業(yè)技巧的處理，進(jìn)行二次表達(dá)，引起觀賞者的共鳴，從而使創(chuàng)作者、觀賞者和作品三者融為一體，形成共同的情感體驗(yàn)。藝術(shù)心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它是研究藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中的心理活動及其規(guī)律的心理學(xué)科。在藝術(shù)心理學(xué)的范疇內(nèi)，藝術(shù)創(chuàng)作的審美思維、藝術(shù)創(chuàng)作技巧運(yùn)用的目的、藝術(shù)家的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)，都是我們對作品風(fēng)格進(jìn)行分析的重要依據(jù)。本文從三個(gè)方面分析了書法創(chuàng)作與二胡演奏在藝術(shù)心理學(xué)領(lǐng)域存在的共性。第一是審美方面，通過對書法創(chuàng)作與二胡演奏中蘊(yùn)含的儒、道、釋思想進(jìn)行分析，研究兩者在地域感、人物形象感、氣韻、意境、力度、虛實(shí)等方面存在的共性。第二是技法方面，通過對二者各自技法在操作目的、原理、效果等方面的研究，分析二者在技法上的相通性。第三是個(gè)性心理方面，通過對影響個(gè)性心理的因素，以及在書法創(chuàng)作和二胡演奏過程中藝術(shù)主體產(chǎn)生的心理活動進(jìn)行分析，研究個(gè)性心理在書法創(chuàng)作和二胡演奏的風(fēng)格形成上產(chǎn)生作用的共性。通過研究，明晰書法創(chuàng)作與二胡演奏在藝術(shù)心理學(xué)相關(guān)領(lǐng)域中存在的共性，對書法創(chuàng)作、二胡演奏的學(xué)習(xí)，也有一定的啟示與促進(jìn)意義。關(guān)鍵詞書法創(chuàng)作,二胡演奏,藝術(shù)心理,共性

簡介：分類號分類號密級UDC學(xué)校代碼學(xué)校代碼專業(yè)碩士研究生學(xué)位論文二項(xiàng)樹期權(quán)理論在電影企業(yè)價(jià)值評估中的應(yīng)用學(xué)院（部、所）學(xué)院（部、所）城市與環(huán)境學(xué)院城市與環(huán)境學(xué)院專業(yè)業(yè)資產(chǎn)評估資產(chǎn)評估姓名名陳浩陳浩導(dǎo)師師張洪教授張洪教授論文起止時(shí)間2015年5月2016年5月中文摘要I摘要隨著我國文化體制改革和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和不斷推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來新一輪機(jī)遇，文化行業(yè)面臨新一輪資本重組與資源整合。這既給文化企業(yè)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也對資產(chǎn)評估在無形資產(chǎn)領(lǐng)域，特別是知識產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的評估實(shí)務(wù)提出了更高的要求。電影產(chǎn)業(yè)屬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有“輕資產(chǎn)”的結(jié)構(gòu)特征，其價(jià)值創(chuàng)造過程的非標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)周期長、收益滯后等特點(diǎn)使得其經(jīng)營過程具有較大的不確定性。在傳統(tǒng)評估方法評估影視企業(yè)遇到困境，評估結(jié)論的合理性受到質(zhì)疑時(shí)，評估方法與模型的創(chuàng)新便迫在眉睫。本文通過分析電影企業(yè)資產(chǎn)和經(jīng)營特征，論證了僅僅運(yùn)用傳統(tǒng)企業(yè)價(jià)值評估方法無法科學(xué)、合理地評估當(dāng)今電影企業(yè)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)情況。通過引入實(shí)物期權(quán)理論分析電影企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造過程，發(fā)現(xiàn)實(shí)物期權(quán)理論可以很好地解釋電影企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造過程中的不確定性，從而進(jìn)一步探討了結(jié)合實(shí)物期權(quán)理論與傳統(tǒng)收益法對電影企業(yè)價(jià)值進(jìn)行評估的可行性。通過對電影企業(yè)現(xiàn)金流的全面分析，本文構(gòu)建了具有較強(qiáng)操作性的電影企業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)化評估模型。最后，運(yùn)用該模型對現(xiàn)實(shí)生活中的電影上市公司進(jìn)行價(jià)值評估，得到了較好的評估結(jié)果，進(jìn)一步驗(yàn)證了該模型對于電影企業(yè)價(jià)值評估的適應(yīng)性。本文選取影視行業(yè)作為研究領(lǐng)域，通過將實(shí)物期權(quán)理論引入電影企業(yè)價(jià)值評估的具體評估實(shí)務(wù)，旨在借由構(gòu)建電影企業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)化評估模型，為更為廣泛的影視企業(yè)價(jià)值評估提供參考。從而為影視企業(yè)價(jià)值評估領(lǐng)域的創(chuàng)新做出一定的貢獻(xiàn)，推動文化企業(yè)價(jià)值研究的進(jìn)一步深化。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞實(shí)物期權(quán)；二項(xiàng)樹模型；收益法；電影企業(yè)價(jià)值評估；