青春偶像崇拜利大于弊

1、辯論賽《青春偶像崇拜利大于弊》 辯論賽《青春偶像崇拜利大于弊》一辯陳詞 一辯陳詞：大家好，我方觀點(diǎn)是青春偶像崇拜利大于弊。 遵照新華大字典的解釋，青春是指青年時(shí)期；偶像原指雕塑成的神像，比 喻崇拜的對(duì)象；崇拜的意思是尊敬、欽佩。青春偶像崇拜是指青年時(shí)期對(duì)心目中偶像的尊敬、欽佩。青春偶像崇拜是一種有著廣泛而積極影響的社會(huì)現(xiàn)象， 對(duì)于社會(huì)發(fā)展、青年成長(zhǎng)有著顯而易見(jiàn)的諸多好處。其一，青春偶像崇拜利于青年成長(zhǎng)成才。青年時(shí)期是一個(gè)人走向成熟、完善

2、人格的關(guān)鍵階段，而偶像多是在某一領(lǐng)域甚至是多個(gè)領(lǐng)域獲得巨大成就的人物。青春偶像崇拜給青年人成長(zhǎng)成才提供了指導(dǎo)性方向和源源不斷的奮斗動(dòng) 力。以偶像為榜樣，學(xué)習(xí)偶像的優(yōu)點(diǎn)、吸取偶像的長(zhǎng)處，超越偶像日益成為有志青年最有力的誓言。其二，青春偶像崇拜具有廣泛而巨大的社會(huì)效益。偶像具有巨大的號(hào)召力和凝聚力，使人心空前團(tuán)結(jié)、社會(huì)空前和諧，董存瑞精神長(zhǎng)存、雷鋒深入千家萬(wàn)戶、張海寧人盡皆知，這些耳熟能詳?shù)那啻号枷裼绊懥艘淮忠淮嗄耆?，其社?huì)教育價(jià)值不可

3、抹殺。汶川地震時(shí)成龍、姚明、韓寒，乃至唐山十三民 工、武警戰(zhàn)士武文斌等青春偶像更是在凝聚民心、教育青年方面發(fā)揮了巨大作用。其三，青春偶像崇拜利于增強(qiáng)民族凝聚力和文化傳承。眾所周知，偶像皆是一個(gè)國(guó)家、民族在某一領(lǐng)域的集大成者，偶像崇拜使得青年人不斷領(lǐng)略偶像身上所包含的巨大人格魅力和文化精髓，崇拜周恩來(lái)是對(duì)大公無(wú)私、一心為民的傳承，崇拜雷鋒是對(duì)熱心助人、奉獻(xiàn)社會(huì)的傳承，崇拜鄧稼先是對(duì)攀登科學(xué) 高峰、探索未知領(lǐng)域的傳承。一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)

4、有希望的民族，沒(méi)有偶像崇拜的青年是沒(méi)有希望的青年。綜上所述，青春偶像崇拜利大于弊。不理性的青春偶像崇拜亦會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，但是，瑕不掩瑜，經(jīng)過(guò)理性的思考后，我 們注定會(huì)做出正確的判斷：青春偶像崇拜利大于弊！青春偶像崇拜絕不是盲目跟從，青年人有自己獨(dú)立的人格和判斷力，見(jiàn)賢而思齊、主動(dòng)向偶像看齊；青春偶像崇拜只會(huì)讓青年人更完善，而不是在崇拜中丟失了自我；當(dāng)然，青春偶像崇拜更是一種社會(huì)現(xiàn)象，理應(yīng)得到社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可，在正確軌道上起到應(yīng)有的巨大社

5、會(huì)效益。青年人理應(yīng)擁抱成功、共擔(dān) 未來(lái)，理應(yīng)向成功者學(xué)習(xí)、向偶像看齊，所以，我方堅(jiān)定認(rèn)為：青春偶像崇拜利大于弊！二辯攻辯 二辯攻辯：1.我們敬愛(ài)的毛主席也是一個(gè)同樣有著缺點(diǎn)的人，我把他作為我的偶像，不管是他對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)于生活的態(tài)度，對(duì)于事業(yè)的態(tài)度，難 道這樣對(duì)于我而言弊大于利了么？(總結(jié)：毛主席雖然造成了文化大革命，但文 革畢竟只有十年，十年后社會(huì)照樣發(fā)展，人民大部分也理性了。我們不否認(rèn)毛主席有過(guò)，但人們對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)是“七分功三

6、分過(guò)”他也有能令我們學(xué)習(xí)的 地方。偶像有利有弊，當(dāng)看到偶像的弊處時(shí)，我們應(yīng)“以人為鑒可以知得失”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”)2.我們的國(guó)家是鼓勵(lì)人民崇拜偶像的，要不然為什么會(huì)有 3 月 5 日的學(xué)雷 鋒日？（總結(jié)：就是因?yàn)槔卒h的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們尊重，國(guó)家才設(shè)立雷鋒日，讓我們?nèi)コ绨菟?，向她學(xué)習(xí)。因此我方堅(jiān)信，青春偶像崇拜利大于弊。 ）三辯攻辯 三辯攻辯：1.央視每年評(píng)選感動(dòng)中國(guó)十大人物，不就是想讓我們崇拜他們，向他們學(xué)習(xí)嗎，難道國(guó)家

7、的鼓勵(lì)弊大于利嗎？我想問(wèn)對(duì)方辯友，你是否有 偶像呢？（總結(jié)：既然有，那你有為之而瘋狂嗎？沒(méi)有吧，那就說(shuō)明大多數(shù)人 像你一樣，理性崇拜偶像，從她們身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，那不也就證實(shí)了我方觀己灌輸、給別人灌輸這種錯(cuò)誤的思想嗎？所以，對(duì)方辯友，讓我們放下所謂的 分歧，真心的希望，青年一代，在偶像的正確指引下，更加健康、茁壯的成長(zhǎng)，謝謝大家！反駁對(duì)方： 反駁對(duì)方：1.“偶像”是一個(gè)多么神圣的詞匯啊！從遠(yuǎn)古時(shí)代人們就對(duì)各種圖騰或是神像頂禮膜拜，這是崇

8、拜偶像的最初意義。時(shí)至今日， “偶像”最大的含義之一已經(jīng)等同于“明星” 。既然明星可以與神佛齊名，想必他們就該有相 同之處吧。隨著年級(jí)增大，知識(shí)變多，人們會(huì)逐步修改自己的崇拜目標(biāo)。 “你有蟲(chóng)牙，吃蘋(píng)果導(dǎo)致果牙疼卻要?dú)w咎于蘋(píng)果嗎？” ， “吃飯會(huì)噎死人，但是有多少人是吃飯的時(shí)候噎死的呢？”我方理解的偶像，是涵蓋了生活的幾乎所有的范 圍里，值得我們學(xué)習(xí)，有某方面特長(zhǎng)，能起表率效用，有利于我們成長(zhǎng)的人。2.哲學(xué)的本源問(wèn)題是：我是誰(shuí)。人從一出生

9、就模仿周圍的偶像進(jìn)行知識(shí)的積累學(xué)習(xí)。最初從父母，再次從師長(zhǎng)，有了對(duì)人生對(duì)社會(huì)的初步認(rèn)識(shí)之后再開(kāi)始樹(shù)立社會(huì)偶像。實(shí)踐出真知，人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須有活生生的例子作支撐，有了明確的前進(jìn)方向，人才能不斷進(jìn)步。西方馬斯洛認(rèn)為，人活于世，必須要滿足社會(huì)需要、尊重需要、自我需要。而偶像崇拜具備了全部這三者。向偶像 學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是在一步步完善自己作為社會(huì)人的身份；就是歸屬了某一個(gè)陣營(yíng)，以期贏得他人對(duì)自己和本體的尊重；就是在不斷豐富擴(kuò)充自己，豐富和強(qiáng)化自

10、我。偶像崇拜是人類的本能。是人類為生存而發(fā)展出的實(shí)用能力。人類社 會(huì)從最初的時(shí)候崇尚自然、崇尚鬼神到崇尚武力、崇尚英雄到現(xiàn)在的崇拜成功者成名者，崇拜偶像是人類社會(huì)性的重要特征和表現(xiàn)。3.每個(gè)時(shí)代都有不同的崇拜偶像，像遠(yuǎn)古時(shí)代，古人崇拜圖騰，神論和無(wú)神論來(lái)摧毀天主教權(quán)威和宗教.. 例如《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫在落入荒島時(shí)一直相信上帝會(huì)讓他脫離困境，并堅(jiān)持著在孤島中度過(guò)了 28 年。崇拜有力地推動(dòng)廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而現(xiàn)代的我們就崇拜于成功

11、人士，這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，雖然說(shuō)在崇拜偶像的過(guò)程中是有弊端的，但這推動(dòng)了整個(gè)歷史的發(fā)展，為 未來(lái)開(kāi)發(fā)了道路，推動(dòng)著人類的進(jìn)步。如果當(dāng)初社會(huì)沒(méi)有崇拜偶像的話，那么就不可能有我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，我們就只能永遠(yuǎn)地停留于遠(yuǎn)古，毫無(wú)進(jìn)展。所以，我方再次重復(fù)，崇拜偶像是人類社會(huì)性的重要特征和表現(xiàn)，是推動(dòng)著歷 史的發(fā)展，也就是說(shuō)，青春偶像崇拜是利大于弊的。4.我方陳述青春偶像崇拜的諸多利處，然而我方也不否認(rèn)有弊的一面，但是，馬克思主義哲學(xué)告訴我們：矛

12、盾有主要方面與次要方面，具有普遍性也有 特殊性。就今天的主題而言， “利”是矛盾的主要方面具有普遍性，對(duì)事物的發(fā) 展起了主導(dǎo)作用，而弊僅僅是些特例，是次要矛盾。難道我們可以因矛盾次要方面的存在而否認(rèn)主要方面，可以因弊的存在而否認(rèn)諸多利處嗎？難道我們可 以用矛盾的特殊性來(lái)掩蓋其普遍性，以偏概全嗎？西方馬斯洛認(rèn)為，人活于世，必須要滿足社會(huì)需要、尊重需要、自我需要。而偶像崇拜具備了全部這三 者。向偶像學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是在一步步完善自己，擴(kuò)充自己