淺談優(yōu)化農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)情境

1、淺談優(yōu)化農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)情境在實(shí)施新課程的今天，我們農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)如何克服效率低，提高課堂教學(xué)效果，適應(yīng)新課改的新要求。筆者認(rèn)為，我們語(yǔ)文教師必須努力優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)的情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愛(ài)好，挖掘課程資源，拓展課程視野，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力。只有學(xué)生真正有了學(xué)習(xí)的愛(ài)好，他們才能在學(xué)習(xí)中始終處于主動(dòng)狀態(tài)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。一、運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好語(yǔ)文課本來(lái)是中學(xué)里一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富多彩、最

2、有情趣的課，語(yǔ)文也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生最感愛(ài)好的學(xué)科，可是不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課卻產(chǎn)生了“愛(ài)好危機(jī)”。但為什么錢夢(mèng)龍、寧鴻彬、魏書(shū)生老師的學(xué)生們就那么愛(ài)學(xué)語(yǔ)文呢？他們是用什么秘訣吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)的呢？孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保浴包c(diǎn)燃”學(xué)生愛(ài)好，集中學(xué)生留意力，使學(xué)生有一種“向往之”的意識(shí)就成為教師教學(xué)成功的要害。而解決這個(gè)“要害”的要害在于我們?nèi)绾卧谡n初的幾分鐘內(nèi)幫助學(xué)生進(jìn)行心理預(yù)備，緊扣課文內(nèi)容創(chuàng)造一個(gè)良好的教與學(xué)的氛圍。

3、例如我們?cè)诮獭犊滓壹骸窌r(shí)，由于學(xué)生們沒(méi)有真正了解舊社會(huì)知識(shí)分子的形象，于是，我們不妨設(shè)這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）讓同學(xué)了解舊社會(huì)讀書(shū)人的穿著怎樣？（2）舊社會(huì)人們穿著的區(qū)別？（3）他們進(jìn)食的方式是怎樣的等。通過(guò)一個(gè)連續(xù)的提問(wèn)，巧妙的導(dǎo)入。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的疑問(wèn)與愛(ài)好。二、運(yùn)用美的語(yǔ)言去感染學(xué)生，渲染情境課文大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，本身就極富有感染力。這就為教師用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)美的課堂教學(xué)情境提供了得天獨(dú)厚的條件。

4、“文章不是無(wú)情物”，教師必須深入鉆研教材，首先接受課文的啟迪和熏陶，使自己的情感與作者的情感得到統(tǒng)一，講課時(shí)自然就會(huì)感情投入，很快進(jìn)入角色。假如教師能在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，溝通作者與學(xué)生的情感，使他們彼此間靈犀相通，感情共鳴，必能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愛(ài)好。教師還要善于運(yùn)用朗讀渲染課堂教學(xué)情境，“讀得好。則不待解說(shuō)，自曉其義”。如在教《最后一課》時(shí)，我運(yùn)用有感情的范讀創(chuàng)設(shè)了莊重肅穆的情境，學(xué)生們仿佛置身于韓麥爾先生的課堂之中，此時(shí)

5、再來(lái)講解課文則水到渠成。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言也很重要。教師隨教材內(nèi)容自然流露出的喜怒哀樂(lè)等表情變化和恰到好處的手勢(shì)與動(dòng)作，有助于喚起學(xué)生對(duì)教材的感情共鳴；另一方面還要密切留意學(xué)生表情、動(dòng)作的反應(yīng)，并根據(jù)此來(lái)判定學(xué)生感知和理解的程度，及時(shí)調(diào)整情境，改變手法，推進(jìn)教學(xué)。教學(xué)中的一些強(qiáng)調(diào)技巧，如語(yǔ)句的重復(fù)、停頓、加重或延緩，動(dòng)作或表情的大幅度變化，巧妙的激疑問(wèn)難或設(shè)問(wèn)作答，組織小組討論或課堂辯論，展開(kāi)競(jìng)賽，把競(jìng)賽意識(shí)引入課堂等等，都是創(chuàng)設(shè)情境的好辦法。三

6、、想像情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感所謂“設(shè)置情境”，就是教師運(yùn)用語(yǔ)言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能身臨其境，在這樣的氛圍下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問(wèn)題。由于學(xué)生已置身于某種情境中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境的某個(gè)角色，此時(shí)思考問(wèn)題就必然要與情景的節(jié)奏相吻合，學(xué)生的思考就必然是積極的、主動(dòng)的，因而也是靈敏的。比如：在講授莫泊桑的《福樓拜家的星期天》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉這四位

7、大作家的肖像、語(yǔ)言、和動(dòng)作描寫(xiě)，在揭示出人物的性格特征后，我引導(dǎo)學(xué)生：假如你是莫泊桑，四位大作家這個(gè)時(shí)候正在福樓拜家談?wù)撝膶W(xué)方面的事情，恰巧就在此時(shí)，你去登門拜訪，請(qǐng)你根據(jù)這四位作家的性格特征來(lái)想像一下他們會(huì)用什么樣的表情、語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)迎接你的到來(lái)呢？教師的話已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了那個(gè)特定的情境之中，當(dāng)他們通過(guò)思考，發(fā)表自己見(jiàn)解的時(shí)候，就已經(jīng)逐步理解并把握了應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)，教師作畫(huà)龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)撥時(shí)學(xué)生已經(jīng)心有靈犀了。四、借助各種教學(xué)手段和學(xué)

8、習(xí)資源創(chuàng)設(shè)美的情境隨著科學(xué)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段逐漸走入課堂，錄象、錄音、幻燈、音樂(lè)等對(duì)創(chuàng)設(shè)美的情景起著不可低估的作用。教師要根據(jù)課文需要充分運(yùn)用電化教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)美的情境，使得學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官全身心地投入到教學(xué)內(nèi)容中去體驗(yàn)、去領(lǐng)會(huì)、去把握，用感受補(bǔ)充甚至替代語(yǔ)言，把信息的傳遞和接受變成一種享受，使學(xué)生在得到愉悅和滿足的同時(shí)吸收知識(shí)、開(kāi)啟智力、陶冶情操。在挖掘課程資源方面，首先，教師要善于利用教材?！敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”

9、，而我們要善于發(fā)現(xiàn)這個(gè)“例子”的價(jià)值，拓寬教材、深挖教材也是在開(kāi)發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。如此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑就會(huì)變得寬廣無(wú)比。如讀《詩(shī)兩首》，我們探究冰心的“母愛(ài)”專題；讀《我的信念》，我們探究名人成功的秘訣；讀《理想》，我們用“現(xiàn)代詩(shī)朗誦”“名人名言大觀”“我的理想演講”等活動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)。教材中的學(xué)習(xí)資源也是無(wú)限的。其次，教師要關(guān)注學(xué)生生活。語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和服務(wù)者，教師的每一步行動(dòng)，都必須以學(xué)生需求為準(zhǔn)則，脫離了學(xué)

10、生的需求，學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)都是無(wú)用的。教師要關(guān)注學(xué)生的情感需要關(guān)注學(xué)生的生活，要善于激起學(xué)生的情感共鳴，要善于引發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈要求。如學(xué)《詩(shī)兩首》，課后要求用象征手法寫(xiě)一兩句話。假如僅僅限于此，就浪費(fèi)了學(xué)生“生活體驗(yàn)”這一寶貴的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。母愛(ài)是最輕易引發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)的，可是用一兩句象征性的話說(shuō)盡母愛(ài)很顯然不行。假如讓愛(ài)唱的學(xué)生唱出母愛(ài)，愛(ài)畫(huà)的學(xué)生畫(huà)出母愛(ài)，會(huì)讀的去讀，能寫(xiě)的去寫(xiě)，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要去表現(xiàn)。教師在實(shí)施新的課程時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的