譯介學(xué)視角下的《水滸傳》中綽號(hào)的英譯研究——以賽珍珠、沙博理英譯本為例_15935.pdf

1、20世紀(jì)七十年代,蘇珊·巴斯奈特和一些知名學(xué)者開始從文化的視角研究翻譯,促使文學(xué)翻譯的研究發(fā)生了史上第二次重大轉(zhuǎn)向--翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向。翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向使我們意識(shí)到文學(xué)翻譯不該局限于語(yǔ)言層面而是要從更深層次的文化進(jìn)行研究。文化轉(zhuǎn)向拓寬了翻譯研究的視野,為文學(xué)翻譯中“創(chuàng)造性叛逆”的可行性和合理性提供了合理的理論依據(jù)。
　　文學(xué)翻譯不同于一般的翻譯,不僅是文本信息的轉(zhuǎn)換而且是文化之間的轉(zhuǎn)換,是二次創(chuàng)作,賦予原文本新的“生命”,使原

2、文本的“生命”在新的國(guó)度、語(yǔ)言、歷史、文化背景中延續(xù)下去。作為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一的《水滸傳》,不僅深深地影響著中國(guó)人的思想觀念和價(jià)值取向,而且在西方也備受漢學(xué)家和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中國(guó)古典文學(xué)感興趣的人們的追捧,影響深遠(yuǎn)?！端疂G傳》中身份和性情各異的人物的綽號(hào),如黑旋風(fēng)李逵、鼓上蚤時(shí)遷、及時(shí)雨宋江等已讓人耳熟能詳,銘記于心,而且使小說(shuō)中塑造的人物形象更加豐滿生動(dòng)、栩栩如生。
　　本文嘗試從譯介學(xué)理論的角度出發(fā),以譯介學(xué)中“創(chuàng)

3、造性叛逆”的思路,在認(rèn)真對(duì)比兩本譯著與原著異同的前提下,采用描述性研究的方法和個(gè)案研究的方法,結(jié)合實(shí)例對(duì)AllMenAreBrothers和OutlawsoftheMarsh中綽號(hào)的英譯進(jìn)行了分析,旨在研究譯者在翻譯實(shí)踐中創(chuàng)造性叛逆的具體體現(xiàn)、具體翻譯方法以及在翻譯實(shí)踐中接受者和接受語(yǔ)境發(fā)揮創(chuàng)造性叛逆的基礎(chǔ)上譯本的接受情況,來(lái)窺探翻譯背后的文化信息,最終實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目的。
　　翻譯不可能在“真空”中發(fā)生,翻譯過(guò)程總要受到文化和