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文檔簡介
1、游戲概念是現(xiàn)代哲學(xué)的一個(gè)重要概念。本文首先回顧了歷史上一些哲學(xué)家對游戲的闡述,將伽達(dá)默爾之前游戲的觀點(diǎn)大致列為兩類,一類是游戲與藝術(shù)自由,代表人物有康德和席勒;另一類是游戲與語言,代表人物有維特根斯坦和米德。文本的第二章重點(diǎn)闡明了伽達(dá)默爾存在論游戲概念的主要特征。游戲具有本真嚴(yán)肅性,游戲是藝術(shù)的存在方式。在游戲中,他者的存在得到了承認(rèn),游戲中各方他者,包括觀賞者與游戲者、觀眾與表演者等通過參與游戲獲得了和諧的統(tǒng)一。在境域的轉(zhuǎn)換與意義的連
2、續(xù)中游戲的偶緣性凸現(xiàn)出來,它是與共通感以及趣味相連的。游戲的時(shí)間性表明了歷史與現(xiàn)實(shí)的中介功能。而游戲的對話性來自古希臘柏拉圖的智慧。效果歷史概念闡明了游戲的弱化客觀性。最后筆者分析了伽達(dá)默爾提出游戲概念的價(jià)值,表明了對意義的澄明,對游戲、游戲者、觀賞者在的補(bǔ)充。游戲概念秉承了平等、開放的理念,展現(xiàn)了現(xiàn)代與后現(xiàn)代的連接。在此基礎(chǔ)上,筆者進(jìn)一步認(rèn)為伽達(dá)默爾游戲的思想與黑格爾具有千絲萬縷的聯(lián)系,因此第三章主要講述了黑格爾的教化、辯證否定、時(shí)間
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