接受美學(xué)視域下的兒童文學(xué)翻譯——以《快樂王子》三個中譯本為例.pdf

1、近幾十年來，翻譯研究取得了長足的發(fā)展與進步，關(guān)于文學(xué)翻譯的理論與研究也不勝枚舉，但是針對文學(xué)翻譯的一個分支…兒童文學(xué)翻譯的研究卻仍然匱乏。這與長久以來，兒童文學(xué)本身及其翻譯處于文學(xué)多元系統(tǒng)的邊緣地位密不可分。同時，正如一些學(xué)者所指出的：“中國兒童文學(xué)的翻譯在理論和實踐兩方面的發(fā)展很不平衡：兒童文學(xué)的譯作層出不群，而針對兒童文學(xué)翻譯的專門研究卻少的可憐?！币虼?，翻譯學(xué)界迫切需要從從兒童文學(xué)翻譯的需要出發(fā)，致力于兒童文學(xué)翻譯的深入研究，逐漸

2、豐富與發(fā)展關(guān)于兒童文學(xué)翻譯的專門理論，為其尋求理論上的指導(dǎo)和支撐。
　　 該論文的主要目的在于，鑒于兒童文學(xué)翻譯目標(biāo)讀者的特殊性，嘗試將接受美學(xué)引入兒童文學(xué)翻譯，以期使兒童文學(xué)翻譯有更廣闊的研究視野。接受美學(xué)注重讀者的作用，認為在作者—作品—讀者所形成的總體關(guān)系中，讀者絕不是被動的，無關(guān)緊要的因素，相反，文學(xué)作品只有被讀者理解和接受，才能實現(xiàn)其美學(xué)價值和社會功能。將接受美學(xué)引入文學(xué)翻譯，為文學(xué)翻譯研究提供了全新的理論視角和研究方

3、法，其基本觀點對兒童文學(xué)翻譯研究也具有極大的啟發(fā)與借鑒意義。為了說明這個問題，本文選擇了奧斯卡·王爾德最著名童話《快樂王子》的三個中文譯本進行對比分析，這三個譯本恰好代表了兒童文學(xué)翻譯在中國歷史上的三個發(fā)展時期。論文并不是對三個譯本做一個孰優(yōu)孰劣的定性判斷，而是通過對其進行歷時研究以及聲音、詞法和修辭具體層面的對比，得出結(jié)論，無論哪種譯本，只有既實現(xiàn)了原作與譯者的對話交流，又實現(xiàn)了讀者與譯作的對話交流的譯本，才是好的譯本，才能被兒童所接