漢英經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中概念隱喻的跨文化研究.pdf

1、語(yǔ)言學(xué)家萊考夫和約翰遜在其著作《我們賴以生存的隱喻》中指出：隱喻的實(shí)質(zhì)是一種思維方式，語(yǔ)言中的隱喻只是隱喻性思維的一種表現(xiàn)形式。它們?cè)醋杂谖覀兊捏w驗(yàn)，而這種體驗(yàn)通常是通過(guò)文化傳達(dá)的。根據(jù)這一思想及概念隱喻理論，本文試圖對(duì)漢英經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中的概念隱喻進(jìn)行對(duì)比研究，以探究不同文化在其中所起到的作用。
　　本文把著名經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》和《華爾街日?qǐng)?bào)》作為英語(yǔ)語(yǔ)料來(lái)源，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》作為漢語(yǔ)語(yǔ)料來(lái)源，分別搜集了2003到2

2、009年間30篇經(jīng)濟(jì)類新聞報(bào)道或評(píng)論文章，對(duì)其中出現(xiàn)的概念隱喻分類，歸納出經(jīng)濟(jì)語(yǔ)篇中使用頻率較高的幾種概念隱喻，包括上下方位隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、旅行隱喻、飲食隱喻、家庭隱喻、體育隱喻，并進(jìn)一步從源域、身體體驗(yàn)和社會(huì)文化環(huán)境三個(gè)方面運(yùn)用語(yǔ)言定性分析進(jìn)行跨文化對(duì)比研究。研究結(jié)果表明我們可以把社會(huì)文化環(huán)境也看成一種體驗(yàn)，其不同正是導(dǎo)致隱喻表達(dá)上出現(xiàn)差異的重要原因之一。同時(shí)，人們的認(rèn)知過(guò)程有極大的相似性，都是依靠那些具體的概念和自身體驗(yàn)來(lái)理解抽象概