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1、中動(dòng)結(jié)構(gòu)(middle construction)作為一種特殊的句法和語(yǔ)義結(jié)構(gòu),在近幾十年內(nèi)成為語(yǔ)言學(xué)界廣泛討論和爭(zhēng)議的話題,特別是關(guān)于中動(dòng)結(jié)構(gòu)的界定、生成問(wèn)題,各語(yǔ)言學(xué)者各抒己見(jiàn),見(jiàn)仁見(jiàn)智。 本文通過(guò)對(duì)英漢中動(dòng)結(jié)構(gòu)的對(duì)比,力求在生成語(yǔ)言學(xué)框架內(nèi)給出一個(gè)比較統(tǒng)一的答案。語(yǔ)言學(xué)界普遍認(rèn)為中動(dòng)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征是形式上表現(xiàn)為主動(dòng)而意義上為被動(dòng)。它還具有以下特征,從語(yǔ)義上講,句子具有非事件性,泛指性,施動(dòng)性以及情態(tài)意義。從句法上講,中動(dòng)結(jié)
2、構(gòu)一般需要形容詞或副詞的參與,對(duì)動(dòng)詞也有一定的限制。正是這些獨(dú)特的特征區(qū)分了中動(dòng)結(jié)構(gòu)和其他結(jié)構(gòu)。 關(guān)于中動(dòng)結(jié)構(gòu)的界定標(biāo)準(zhǔn),國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界存在著不少分歧,主要有兩種代表性的觀點(diǎn):隱含施事論元標(biāo)準(zhǔn)和情態(tài)語(yǔ)義標(biāo)準(zhǔn)。以Iwata和Keyser& Roeper為代表的語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為應(yīng)該將隱含施事論元作為中動(dòng)結(jié)構(gòu)的界定標(biāo)準(zhǔn)。Massam則把情態(tài)特征作為界定中動(dòng)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)。本文認(rèn)為應(yīng)該從句法和語(yǔ)義兩方面對(duì)中動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行界定。從句法上看,中動(dòng)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)
3、法主語(yǔ)為受事,因此主語(yǔ)為感事的結(jié)構(gòu)不能歸入中動(dòng)結(jié)構(gòu)。Roberts指出中動(dòng)結(jié)構(gòu)的邏輯主語(yǔ)必須是施事性的論旨角色。心理和感官動(dòng)詞也不能構(gòu)成中動(dòng)結(jié)構(gòu)。從語(yǔ)義上看,中動(dòng)結(jié)構(gòu)具有一個(gè)隱含的施事,且總個(gè)句子表達(dá)的是狀態(tài)而非事件意義。 對(duì)于中動(dòng)結(jié)構(gòu)形成所受的制約條件,本文在前人提出的影響效應(yīng)(affectedness effect)和動(dòng)詞體態(tài)(aspectual classes of verbs)特征限制的基礎(chǔ)上,認(rèn)為自主動(dòng)詞中的及物動(dòng)詞才
4、有可能進(jìn)入中動(dòng)結(jié)構(gòu),非自主動(dòng)詞中的及物動(dòng)詞不能進(jìn)入中動(dòng)結(jié)構(gòu),并且主語(yǔ)自身的責(zé)任性(responsibility of subjects)也對(duì)中動(dòng)結(jié)構(gòu)的形成起了一定的制約性。關(guān)于中動(dòng)結(jié)構(gòu)對(duì)形容詞或副詞的選擇,本文認(rèn)為除了受與之搭配的中動(dòng)詞的句法語(yǔ)義選擇外,還與主語(yǔ)本身的屬性特征有關(guān),所以不能籠統(tǒng)的,人為的硬性規(guī)定哪些形容詞或副詞可以用于中動(dòng)結(jié)構(gòu),哪些不能。 對(duì)中動(dòng)結(jié)構(gòu)形成機(jī)制的探討出現(xiàn)了詞匯說(shuō)(semantic approach)
5、和句法說(shuō)(syntactic approach)兩種主要的思路。詞匯生成觀認(rèn)為中動(dòng)句的生成是先于句法而在詞庫(kù)里生成的,主要是由于外論元沒(méi)有在句法上投射,動(dòng)詞變?yōu)橐粌r(jià)動(dòng)詞(one-place verb),內(nèi)論元便外移(externalization)作了句子的主語(yǔ)。而句法生成觀則認(rèn)為中動(dòng)結(jié)構(gòu)是在句法階段形成的,也就是說(shuō)動(dòng)作的施事在句法層次上存在,只是由于中動(dòng)詞與被動(dòng)詞一樣不具有給其內(nèi)論元賦格的能力,這個(gè)內(nèi)論元為了得到格而移到主語(yǔ)位置。本文
6、主張中動(dòng)結(jié)構(gòu)是句法生成,因?yàn)樵~匯生成派認(rèn)為外論元被刪除而不在句法層次上出現(xiàn)的觀點(diǎn)在實(shí)際語(yǔ)言中得不到有力的支持。比如說(shuō)它無(wú)法解釋在許多情況下,施動(dòng)者在其外論元位置可以得到恢復(fù)。另外,在被動(dòng)句中,可以通過(guò)介詞by或被引導(dǎo)出顯性施動(dòng)者,但在中動(dòng)結(jié)構(gòu)中,不能添加一個(gè)這樣的詞,這也從側(cè)面反映出中動(dòng)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)存在一個(gè)施事,只不過(guò)它是隱性的。本文借鑒Levin& Rappaport以及顧陽(yáng)的觀點(diǎn),認(rèn)為在詞庫(kù)和句法之間除了論元結(jié)構(gòu)(或詞匯句法表達(dá)式)以
7、外還有一個(gè)叫詞匯語(yǔ)義表達(dá)式(lexical-semantic reprcsentation)的界面,其作用是連接詞匯的語(yǔ)義和句法之間的關(guān)系。當(dāng)動(dòng)詞處在詞匯語(yǔ)義表達(dá)式這一界面上時(shí),僅帶有論旨角色,只有當(dāng)動(dòng)詞從詞匯語(yǔ)義表達(dá)式進(jìn)入詞匯句法表達(dá)式之后,其論旨角色才能成為論元。在詞匯語(yǔ)義表達(dá)層面受到抑制的論旨角色是無(wú)法在論元結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來(lái)的,更無(wú)法在句法表達(dá)式中得到體現(xiàn)。關(guān)于中動(dòng)結(jié)構(gòu)的生成,我們認(rèn)為,在詞匯語(yǔ)義表達(dá)式這一界面時(shí),動(dòng)詞仍然具有其域外
8、論旨角色和域內(nèi)論旨角色,是一個(gè)完全的及物動(dòng)詞。但是當(dāng)它進(jìn)入詞匯句法表達(dá)式時(shí),其域外論旨角色受到抑制,因而在句法表達(dá)式中也就沒(méi)有看到域外論元,但是仍然可以感覺(jué)到它的語(yǔ)義存在。最后根據(jù)Chomsky擴(kuò)充的投射原則的要求,域內(nèi)論元名詞短語(yǔ)必須提升到句子主語(yǔ)的位置去充當(dāng)主語(yǔ)。至于域外論旨角色為什么會(huì)受到抑制,本文認(rèn)為這是受與動(dòng)詞搭配的主語(yǔ)特征的需求,使得及物動(dòng)詞向狀態(tài)動(dòng)詞轉(zhuǎn)化從而無(wú)法給域外論元賦格。 本文也存在很多的不足,比如說(shuō)對(duì)解釋中
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