明清之際早期啟蒙主義經(jīng)濟(jì)正義思想研究.pdf

1、明清之際啟蒙思想家的經(jīng)濟(jì)正義思想主要是從人性的自私自利出發(fā),為人們追求物質(zhì)利益提供了倫理辯護(hù),同時(shí)又強(qiáng)調(diào)人的仁義利他之心,維護(hù)民眾利益。
　　 本文旨在通過對(duì)明清之際啟蒙主義的經(jīng)濟(jì)正義思想的研究,梳理明清之際各個(gè)啟蒙思想家的經(jīng)濟(jì)正義思想。通過分析其產(chǎn)生背景,追溯其思想淵源,探討其的歷史影響和當(dāng)代價(jià)值,使人們能夠以一個(gè)全新的角度審視明清之際啟蒙主義的經(jīng)濟(jì)正義思想,為我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒。
　　 文章主體內(nèi)容是從五

2、個(gè)方面論述了明清之際啟蒙主義的經(jīng)濟(jì)正義思想:第一,從人性自私為出發(fā)點(diǎn),為個(gè)人“獲利”確立了合理性和正當(dāng)性,同時(shí)又不否定人性社會(huì)公共性的仁義之心。第二,關(guān)于義利觀方面,主張義利雙行,強(qiáng)調(diào)私利的正義性、公私合一性。同時(shí)從制度保障個(gè)體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利來肯定個(gè)體追求經(jīng)濟(jì)物質(zhì)欲望的正義性。第三,在本末觀方面,啟蒙主義提出“工商皆本”,這一思想是對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)輕商”思想的挑戰(zhàn),對(duì)確立工商業(yè)的道德合法性具有重要意義。第四,在道德約束方面,從利已與利他統(tǒng)一的