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1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第1頁(共14頁)中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究注:本資料由《注:本資料由《中學(xué)歷史教學(xué)園地中學(xué)歷史教學(xué)園地》獨(dú)家提供。試題精選自》獨(dú)家提供。試題精選自2007—2014年全國各地所有高考?xì)v史試題全國各地所有高考?xì)v史試題,按人教版必修,按人教版必修3各課順序分解而各課順序分解而成,試題排版工整合理、精美規(guī)范,歡迎各位歷史同行交流使用,因時(shí)成,試題排版工整合理、精美規(guī)范,歡迎各位歷史同行交流使用,
2、因時(shí)間有限,如有遺漏和錯(cuò)誤,望廣大同行指正、批評。同時(shí)園地真誠希望間有限,如有遺漏和錯(cuò)誤,望廣大同行指正、批評。同時(shí)園地真誠希望各位同行尊重園地解析和分解的成果,請不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)各位同行尊重園地解析和分解的成果,請不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和站、博客和QQ群交流,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其群交流,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其IP,謝謝合作!,謝謝合作!中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解》欄目中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解》欄目必修必修3分課匯總(人教
3、版)分課匯總(人教版)分解、整理:分解、整理:張秋鴻龔哲山哲山陶得洋陶得洋第4課明清之際活躍的儒家思想明清之際活躍的儒家思想一、選擇題一、選擇題2014年題組年題組1(2014浙江文綜12)如何對待物質(zhì)需求,東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的針鋒相對:“穿衣吃飯,即是人倫物理”。下列人物中,明確表達(dá)上述主張的有()①蘇格拉底②亞里士多德③朱熹④李贄A①②③B①②④C①③④D②③④【考點(diǎn)】
4、亞里士多德;宋明理學(xué)——朱熹思想主張;明清之際的儒學(xué)思想——李贄思想主張【解析】蘇格拉底主張知識即美德,與材料的主張不符,故①錯(cuò)誤;題目中的“放縱自己的欲望是最大的禍害”“去人欲”“穿衣吃飯,即是人倫物理”分別由古希臘哲學(xué)家亞里士多德、南宋理學(xué)家朱熹和明末思想家李贄提出,故②③④正確,選擇D項(xiàng)符合題意。【答案】D2013年題組年題組1(2013山東文綜16)下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述,不正確的是()A都具有思想啟蒙
5、意義B都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望D都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想【解析】否定性選擇題,李贄生活在明朝中后期,中國有資本主義萌芽但尚未出現(xiàn)資產(chǎn)階級,園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第3頁(共14頁)中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究定的民主色彩,故選C項(xiàng)。【答案】C3(2011北京文綜15)明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書()A將人性與天理對立起來B質(zhì)疑
6、孔子的權(quán)威性C主張儒、佛、道三教合一D抨擊君主專制制度【解析】明末清初由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在思想界出現(xiàn)了黃宗羲等為代表的鼓吹早期民主,反對封建君主專制的思想家,給后世民眾以深刻的啟迪?!敬鸢浮緿4(2011海南單科7)明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用,反對君主專制,這主要是基于他們()A對先秦諸子學(xué)說的闡釋B對宋明理學(xué)的批判與繼承C受西方啟蒙思想的啟發(fā)D對現(xiàn)實(shí)政治與社會的叛逆【解析】抓住關(guān)鍵詞“經(jīng)世致用”,經(jīng)世致用指學(xué)問必
7、須有益于國事。由明清之際思想家顧炎武等提出。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事,應(yīng)以治事、救世為急務(wù),反對理學(xué)家不切實(shí)際的空虛之學(xué)。所以B符合題意?!敬鸢浮緽2010年題組年題組1(2010海南單科7)“君子之為學(xué)也,以明道也,以救世也?!边@一言論體現(xiàn)的觀念是()A格物致知B尊崇道統(tǒng)C心外無理D經(jīng)世致用【解析】考查閱讀理解材料,題目材料為顧炎武文章“君子為學(xué),以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”意思是大丈夫之所以
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