論西方人權(quán)觀念對(duì)清末刑法改革的影響.pdf

1、隨著我國(guó)政治體制改革逐步走向深入，法制建設(shè)也日益受到人們更多的關(guān)注。在這一時(shí)期深入研討西方人權(quán)觀念對(duì)我國(guó)清末法制改革的影響，對(duì)于我們正在進(jìn)行的法制建設(shè)可以提供很多有價(jià)值的借鑒。清末是一個(gè)激變動(dòng)亂的年代，諸多西方思想理論隨著堅(jiān)船利炮紛沓而來(lái)。清政府基于變革的壓力，在我國(guó)法制建設(shè)史上邁出了珍貴而又艱難的一步，那就是將西方的“天賦人權(quán)”思想引入中國(guó)，并以此為指導(dǎo)，進(jìn)行了具有現(xiàn)代意義的法制建設(shè)嘗試。這種對(duì)傳統(tǒng)的變革雖然遭到了頑固勢(shì)力的堅(jiān)決反對(duì)，

2、但卻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法制觀念的轉(zhuǎn)變有著重要影響。 本文以探討西方“天賦人權(quán)”觀念的起源為起點(diǎn)，結(jié)合清政府法制改革進(jìn)程，展示了清末我國(guó)法制觀念的轉(zhuǎn)變過程。本文主要從以下三個(gè)方面展開論述。 文章第一部分主要從思想史的角度闡述了西方“天賦人權(quán)”觀念產(chǎn)生、發(fā)展的歷史過程，以及其對(duì)西方近代刑事法律制度發(fā)展的影響。“人權(quán)”是西方一個(gè)抽象的概念，在不同歷史時(shí)期，其內(nèi)涵不盡相同，而就本文涉及的時(shí)代背景而言，這一時(shí)期影響中國(guó)思想家的主要是經(jīng)典的

3、“天賦人權(quán)”理論。而“天賦人權(quán)”理論作為一種政治思想，對(duì)近代西方的刑事法律發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。 文章第二部分主要分析了清末人權(quán)觀念引入中國(guó)的原因，并詳細(xì)闡述了人權(quán)觀念對(duì)中國(guó)的影響。近代西方人權(quán)觀念傳入中國(guó)，并為國(guó)人所接受，其中的原因是很復(fù)雜的。清政府統(tǒng)治的衰落，為各種政治勢(shì)力的興起提供了契機(jī)，作為一種政治觀念的人權(quán)思想，這時(shí)是被各種新興勢(shì)力用作實(shí)現(xiàn)其政治目的的一種思想工具而被引進(jìn)的。而西方制度文明在其強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)力量的

4、裹挾之下傳入中國(guó)，是“人權(quán)”理論傳入中國(guó)的外在因素。 文章第三部分從制度史的角度出發(fā)，并利用文獻(xiàn)資料，具體闡述了人權(quán)觀念對(duì)中國(guó)刑事法制改革的影響。西方近代刑事法律的基本原則被這一時(shí)期清朝的相關(guān)立法所吸收，成為立法的指導(dǎo)思想。 論文以刑事法制改革為中心，并結(jié)合西方“天賦人權(quán)”理論，為我們研討現(xiàn)代化建設(shè)中中西思想與實(shí)踐提供了不同的視角。同時(shí)也希望通過此文的探討，能為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中熱點(diǎn)問題的解決提供更好的歷史經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。 [