關(guān)于教育公平的倫理學(xué)審視.pdf

1、本文對(duì)和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)教育公平問(wèn)題的倫理學(xué)審視，主要從以下三個(gè)方面論述的： 首先，本文認(rèn)為教育公平并不是純經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)的概念，它從來(lái)都含有倫理學(xué)的意義，不論如何理解，它首先涉及價(jià)值判斷問(wèn)題，即道義上的是非標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，其核心就是利益分配和調(diào)節(jié)的合理性問(wèn)題。它要求國(guó)家應(yīng)盡量平等地分配各種教育基本權(quán)利和義務(wù)，教育工作者在教育活動(dòng)中公平合理地對(duì)待和正確地評(píng)價(jià)每一個(gè)受教育對(duì)象。 其次，本文從社會(huì)性教育公平和道德性教育公平這兩個(gè)方面分析

2、了教育公平的基本結(jié)構(gòu)以及教育不公平的主要表現(xiàn)，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)在地區(qū)之間、階層之間、城鄉(xiāng)之間教育資源分配上的不公平以及在課程設(shè)計(jì)上、教學(xué)方法上、評(píng)價(jià)手段上的大一統(tǒng)在很大程度上阻礙了我國(guó)教育的健康發(fā)展，必須加以改變。 再次，文章站在“三個(gè)代表”的高度，分析了和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)教育公平的意義，認(rèn)為教育公平是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的首要條件，是建設(shè)和諧社會(huì)的重要保證，是解決公平與效率矛盾的最佳手段，因此我國(guó)必須重視對(duì)教育公平問(wèn)題的研究和解決。在實(shí)現(xiàn)教