大學生自尊與父母教養(yǎng)方式的相關研究.pdf

1、一—些絲魚鱉竺竺立巡塑吐絲匕一一一一大學生自尊與父母教養(yǎng)方式的相關研究研究生:郭振娟指導教師:譚欣專業(yè):發(fā)展與教育心理學中文摘要大學生自茸是心理健康的重要指標之一。與童年期父母教養(yǎng)方式有密切聯(lián)系。本研究分兩部分:第一部分修訂自葬量表:第二部分請大學生完成自尊量表和父母教養(yǎng)方式量表。結果表明:1.自尊量表有較好的信度和效度:2.大學生自尊無性別、城鄉(xiāng)、年齡差異:3父母在家庭中各自扮演重要角色4‘大學生自薄與父親情感溫暖有顯著正相關，與母親

2、懲罰嚴厲、拒絕否認有顯著負相關、與父母過保護、過干涉相關不顯著5父母教養(yǎng)方式受其職業(yè)、文化程度以及城鄉(xiāng)環(huán)境和子女性別等多種因素影響。關鍵詞大學生自尊父母教養(yǎng)方式相關第一部分問題提出一、本研究的重要性及意義大學生是天之驕子，社會和家庭對大學生寄予了殷殷希望，同時也提出了更高的要求，大學生自身還面臨著交友、生活、工作等多項人生重大選擇。社會、家庭的雙重壓力以及大學生的自身發(fā)展都需要他們具備獨立自主的個性品質，完善的個性是建立在合理的自尊基礎

3、之上的。自尊關系到個體的自我評價和自我接納程度，與個性有密切聯(lián)系，它不僅是個性的主要內容，還影響個性的社會化發(fā)展進程.自算是心理健康的重要指標之一。自尊有高低之分，表現(xiàn)也不同，影響個體心理的各個方面。高自尊者自我評價較積極.能認識到自己的缺點，但并不因此就挑剔自己，他們對自己較林重、寬容，能合理地接納自己，自我感覺很好，為人處事具有較高的積極性、能動性、主動性，能夠跟自己和別人友好相處。低自茸者自我評價較消極。覺得自己處處不如人，怕被別

4、人瞧不起，希望得到權威人士的積極肯定與鼓勵。他們用完人的標準苛刻地要求自己，無法悅納自己，卻總想戰(zhàn)勝自己、改變自己，很難與自己和睦相處。他們對自尊有著過分狂熱的追求，由于自我稱重不夠，往往需要別人的茸重，但又不敢去大膽追求.低自年者一般較自卑、脆弱、焦慮、易受傷害，對別人的指貴或蔑視看得極其重要，產生過分的防御反應，人際關系敏感，他們脆弱的自禪系統(tǒng)很容易被摧毀。長期低自尊容易造成退縮、壓抑等不良心理，在工作、學習、生活、交友等各方面都會

5、出現(xiàn)適應困難，嚴重者甚至產生心理障礙。大學生群體中有一部分人自尊水平不高，這不是一朝一夕形成的，他們在自我評價、自我接納上存在的問題由來己久，根深蒂固，只是在大學開始突現(xiàn)。中小學學生的“職大學生自尊與父母教養(yǎng)方式的相關研究自我生理、心理、社會方面的認知，沒有提到自尊的關鍵內容。3.S.Coopersmith(1967)11、Rosenberg.M(1979)ll.Keith.^.Dtton(1997)111Marsh(19891990)

6、151顧明遠(1990)[11等認為，自尊即自我評價。只是Keith.A.Dton(1997)和Marsh又對自尊的層次進行了劃分，把自尊分為總體自茸(qlobalselfesteem)和特殊自尊(attributespecificselfesteem)。上述幾個人只注重自我評價維度，沒有提到情感體驗因素。4.J.D.Brown(1998)11提出自尊即自我體驗，把自尊定義為對自我情緒的感覺，他認為高自尊是對自己的總體的喜愛，但又忽略了

7、自我評價的重要性。5自尊包括自我評價和自我接納兩個維度。RominW.T等人(1995年)171研究認為總體自尊有兩個維度，即自我能力〔selfcompentence)和自我喜歡(selfliking)，前者指對自己價值的評價，后者指自我接納程度。林崇德(1995)11認為自尊是自我意識中具有評價意義的成分，是與自尊需要相聯(lián)系的對自我的態(tài)度體驗，也是心理健康的重要指標之一。上述兩人對自尊的解釋較為全面，自尊不單是一種認知，一種情感體驗.

8、或一種評價、態(tài)度。自尊是在自我認知基礎上形成的，但自尊不同于自我認知，不能把自尊和自我認知劃等號:自茸有情緒成分.自尊涵蓋自我體驗。自尊既有自我評價成分也有自我接納成分，自我評價來源于自我認知，自我接納是情緒體驗后的反應，自我評價是自我接納的前提，自我接納是自我評價后的結果，但對其又有反作用，自我接納影響自我評價的積極性，兩者是不同步的，但又是密切聯(lián)系、難以割裂的有機體。而RominW.T和林崇德較少涉及到自尊層次的劃分。目前一般把自尊

9、分為三個層次:總體自尊、一般自尊和特殊自尊。特殊自尊是個體對自我某個方面的評價和接受程度，具有特殊性、情境性和不穩(wěn)定性。一般自尊和總體自尊是在特殊自尊的基礎上抽象概括出來的自我評價與感受，總體自尊不具有情境性和特殊性，是對自我的綜合評價和整體體驗，在個體身上具有穩(wěn)定性，是目前心理學領域研究的重點。本研究涉及的自尊僅限于總體自尊(globalselfesteem)范疇，即自尊是個體對自我總體的、穩(wěn)定的評價和接納，是心理健康的重要指標。(二

10、)父母教養(yǎng)方式的定義父母教養(yǎng)方式是個復雜、涉及因素多又不易界定的概念。淘沙、林磊(1994)191只提出了母親的教養(yǎng)方式的含義。本文研究父母與大學生的關系，在這里沿用淘沙等人的說法，認為父母教養(yǎng)方式是指父母在與兒童的日常交往中所表現(xiàn)的特定行為模式。三、當前研究現(xiàn)狀及存在的問題(一)自尊研究現(xiàn)狀自尊定義的分歧并沒有阻止國內外學者對自尊的研究。以往的研究一直圍繞著這樣四個問題:自尊的作用、自茸的形成、自尊發(fā)展的特點、自葬發(fā)展的影響因素。1在