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1、學(xué)校代碼:巡 分類(lèi)號(hào):嬰研究生學(xué)號(hào):! Q 星Q Q 星Q Q 魚(yú)星Q 晝圣魚(yú)密 級(jí):玉東牡J I f 予冠大莩碩士學(xué)位論文任鴻雋科學(xué)思想再研究——兼論其對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度R e t h i n k i n go f R e n H o n g j n n ’ss c i e n t i f i ct h o u g h t s —a n d h i sa t t i t u d et o w a r d s t r a d i t i
2、o n a l c u l t u r e作者:楊珊指導(dǎo)教師:學(xué)科專(zhuān)業(yè):研究方向:學(xué)位類(lèi)型:曲曉范教授中國(guó)近現(xiàn)代史中國(guó)近代史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2 0 11 年5 月摘 要本文致力于挖掘任鴻雋科學(xué)思想中與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)涉的部分內(nèi)容。論文首先敘述任鴻雋良好國(guó)學(xué)根柢的培蓄過(guò)程及其科學(xué)思想的萌生環(huán)境,以之為進(jìn)一步分析其科學(xué)思想的基礎(chǔ)。其后,我們討論任鴻雋科學(xué)思想的矛盾及解決:矛盾之處在于,一方面任鴻雋對(duì)科學(xué)家、科學(xué)精神以及科學(xué)
3、方法等科學(xué)之普適屬性均有深入把握,另一方面在面對(duì)中國(guó)之情勢(shì)時(shí),他又不得不強(qiáng)調(diào)“科學(xué)中國(guó)化”,這其中便牽涉到他對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問(wèn)題;解決矛盾的辦法即是依違中西之間,各取其精要吸納之。論文第三章轉(zhuǎn)向微觀視角進(jìn)行考察,通過(guò)任鴻雋與胡適等人的白話論爭(zhēng)進(jìn)一步解剖其處理科學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)的方法,那就是將科學(xué)傳播與文學(xué)改良的道路統(tǒng)攝起來(lái),和容以存、并相推進(jìn)。通過(guò)對(duì)任鴻雋科學(xué)思想以及他對(duì)待傳統(tǒng)文化之態(tài)度的研究,我們發(fā)現(xiàn)正是基于對(duì)科學(xué)和傳統(tǒng)文化深入而真切的
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