epfanha信息技術(shù)與初中地理教學(xué)整合研究結(jié)題報(bào)告

1、七夕，古今詩(shī)人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風(fēng)”罷。是夜，窗外風(fēng)雨如晦，吾獨(dú)坐陋室，聽(tīng)一曲《塵緣》，合成詩(shī)韻一首，覺(jué)放諸古今，亦獨(dú)有風(fēng)韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢(mèng)。乙酉年七月初七。嘯之記。信息技術(shù)與初中地理教學(xué)整合研究結(jié)題報(bào)告信息技術(shù)與初中地理教學(xué)整合研究結(jié)題報(bào)告海林市第一中學(xué)果紅一、實(shí)驗(yàn)課題的提出一、實(shí)驗(yàn)課題的提出《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)

2、用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！庇腥藛?wèn)：“是什么決定我們的未來(lái)？”我的答案是互聯(lián)網(wǎng)和教育?！白鳛橥七M(jìn)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的兩大核心動(dòng)力，網(wǎng)絡(luò)和教育將在廣度和深度上極大地影響一個(gè)民族的命運(yùn)，影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)、個(gè)人在未來(lái)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力。”信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多

3、媒體技術(shù)為核心的信息技術(shù)已成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具。為了適應(yīng)這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)已經(jīng)確定在中小學(xué)中普及信息技術(shù)教育，同時(shí)要加強(qiáng)信息技術(shù)與其他課程的整合?！罢n程整合”的教學(xué)模式是我國(guó)面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)，它與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)有一定的交性、繼承性、綜合性，并具有相對(duì)獨(dú)立特二、二、研究的目標(biāo)與理論基礎(chǔ)研究的目標(biāo)與理論基礎(chǔ)1、研究的目標(biāo)：通過(guò)信息技術(shù)與課程的有效整合，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、傳輸信息、處理信息、運(yùn)用信息的能力，從而提高

4、學(xué)習(xí)能力。2、研究的理論基礎(chǔ)：我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)是指在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，依托網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供的技術(shù)條件，徹底摒棄“滿堂灌”的教學(xué)模式，實(shí)施以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生查詢、收集、整理、利用信息的能力。建構(gòu)主義(constructivisim)也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰（J.Piaget）。他是認(rèn)知領(lǐng)域最有影響力的一位心理學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派?！皩W(xué)習(xí)是獲取

5、知識(shí)的過(guò)程，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過(guò)人際關(guān)系間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性?！蔽覀儗?duì)建構(gòu)主義理論中“情境”等要素