天主教改革與復(fù)興——反宗教改革再審視_19605.pdf

1、15-18世紀(jì)是史學(xué)界公認(rèn)的西方文明的近代轉(zhuǎn)型期。在這一時(shí)期，西方文明成功地實(shí)現(xiàn)了從古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，西方社會(huì)發(fā)生了一系列的深刻變動(dòng)。這些變動(dòng)發(fā)生于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。其結(jié)果是，所有生活于這一文明內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)；所有這一社會(huì)內(nèi)的無(wú)論其所處階層和身份地位的人們，都毫不例外地受到強(qiáng)有力的影響和沖擊。教會(huì)也不例外。 作為古代羅馬社會(huì)保存下來(lái)的最大的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，教會(huì)在這一時(shí)代所受到的沖擊是

2、深刻而廣泛的。教會(huì)必須對(duì)著變動(dòng)的社會(huì)做出反應(yīng)，生存還是死亡?面對(duì)挑戰(zhàn)，教會(huì)選擇了調(diào)整自己以適應(yīng)改變了并正在改變著的世界。為了實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，教會(huì)開(kāi)始了自我改造過(guò)程。這是通過(guò)對(duì)自己進(jìn)行“從信仰到儀式，從成員到首腦”的改革來(lái)完成的。在教會(huì)調(diào)整自己以適應(yīng)這一時(shí)代的過(guò)程中，1517年，神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi)奧古斯丁修道院的一名修士馬丁·路德發(fā)起了“宗教改革”運(yùn)動(dòng)。面對(duì)這一“新信仰”的威脅和挑戰(zhàn)，天主教的改革運(yùn)動(dòng)的步伐明顯加快。 像歷史上所有的改