從釋義理論在英譯漢口譯中的應(yīng)用淺析口譯員素質(zhì)養(yǎng)成.pdf

1、自1978年改革開放以來，中國的對外交流就進(jìn)入了一個新的時代，中國與世界各國之間的聯(lián)系與往來也越來越密切。在這個過程中，語言就是與世界的交流互通的橋梁。在經(jīng)濟(jì)全球化和我國實行對外開放政策的大背景下，口譯這一交際活動在對外交流活動中扮演的重要角色越來越受到人們的關(guān)注和世人廣泛認(rèn)可。指導(dǎo)口譯發(fā)展的學(xué)術(shù)理論更是層出不窮。
　　產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代法國巴黎的巴黎學(xué)派釋義理論，以其系統(tǒng)性與創(chuàng)新性一度成為口譯界的主導(dǎo)理論，對世界各國的口譯研究

2、產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。釋義理論的產(chǎn)生，以法國著名口譯專家達(dá)尼卡·塞萊斯科維奇于1968年發(fā)表其博士畢業(yè)論文《國際會議議員——會話與交際問題》為標(biāo)志。1984年，塞萊斯科維奇與勒代雷合著的《口譯理論實踐與教學(xué)》發(fā)表，標(biāo)志著釋義理論的正式確立。20世紀(jì)80年代是釋義理論的重要發(fā)展期，研究成果豐碩。研究者們汲取了實驗心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)的研究成果，使得釋義理論更加科學(xué)化。后繼的研究者們還把此理論延伸到了非文學(xué)筆譯和口筆譯的教學(xué)領(lǐng)域。199

3、4年馬里亞納·勒代雷教授出版的《釋義學(xué)派口筆譯理論》一書，標(biāo)志著釋義理論的成熟和完善。自產(chǎn)生之日起，釋義理論就深深地影響著口譯研究的方向和發(fā)展。釋義理論的產(chǎn)生和發(fā)展使得西方口譯研究進(jìn)入了一個新的時代，為口譯研究注入了新的活力。
　　本篇論文本文引言部分介紹了課題來源、研究目的、研究意義等提綱挈領(lǐng)性的問題；第二章對與口譯相關(guān)的概念、術(shù)語、國內(nèi)外對于口譯的研究現(xiàn)狀做了較為詳細(xì)的回顧；第三章對法國巴黎學(xué)派的做了重點介紹。第四章運用這一理

4、論作為支撐，在英漢思維差異的指導(dǎo)下，探尋這一理論其在英譯漢實踐中的具體運用，在此過程中運用了大量的具體事例；第五章在前文的研究基礎(chǔ)上，對口譯員的素質(zhì)養(yǎng)成問題做出了探討；第六章為結(jié)束語。主要對整個論文做了大致總結(jié)概括，并指出研究中的不足。
　　本文以釋義理論作為理論基礎(chǔ)，探討這一理論在英漢口譯中的具體運用，并由此引申探討此過程中涉及的英漢思維的差異，進(jìn)而探索更加全面而具體的合格口譯員的必備素質(zhì)養(yǎng)成，力求為口譯學(xué)習(xí)和研究拓展新的思路和