08奧運(yùn)文化視覺形象系統(tǒng)的符號(hào)學(xué)闡釋.pdf

1、中國(guó)自二十世紀(jì)七十年代實(shí)行改革開放政策以來(lái)，不僅日漸進(jìn)入世界政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)行列，在文化方面也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如今的中國(guó)已經(jīng)在世界舞臺(tái)上扮演著重要的角色，這一點(diǎn)，我們從北京成功申辦2008年奧運(yùn)會(huì)，并且收獲了全世界如潮的贊美聲中便可見一斑。 奧運(yùn)會(huì)得以成功舉辦的其中一個(gè)重要原因就是北京出色的宣傳工作，尤其是對(duì)奧運(yùn)視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)工作。奧運(yùn)會(huì)的視覺符號(hào)系統(tǒng)包括所有為體現(xiàn)和展示本屆奧運(yùn)會(huì)而設(shè)計(jì)的可視符號(hào)，例如會(huì)徽、吉祥物、火炬等等。這個(gè)系

2、統(tǒng)中最重要的五個(gè)視覺符號(hào)就是會(huì)徽、吉祥物、火炬、獎(jiǎng)牌和運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)。由于視覺符號(hào)是能夠帶給人們對(duì)奧運(yùn)會(huì)第一印象的標(biāo)志，其設(shè)計(jì)不僅要美觀大方、簡(jiǎn)潔醒目，而且要能夠反映出舉辦城市的文化特色以及展示出奧運(yùn)精神。因此，奧運(yùn)會(huì)的視覺符號(hào)設(shè)計(jì)工作就變得格外重要。而北京則出色的完成了這一工作。 此外，在中國(guó)盡情地向世界展示她獨(dú)有的魅力的同時(shí)，世界其他國(guó)家對(duì)中國(guó)文化也越來(lái)越感興趣，這使得中外文化交流變得日益頻繁。北京奧運(yùn)會(huì)的宣傳工作對(duì)這種交流也不無(wú)

3、貢獻(xiàn)，因?yàn)閺囊欢ǔ潭壬现v，舉個(gè)例子，人們可以通過(guò)欣賞奧運(yùn)會(huì)徽來(lái)了解中國(guó)文化。 “符號(hào)學(xué)”的思想是在20世紀(jì)初由瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾(Ferdinand deSaussure)首先提出的，是研究表征和意指方式的科學(xué)。符號(hào)學(xué)很早便在西方開始有了研究，目前已形成各種理論體系和研究流派。中國(guó)的符號(hào)學(xué)研究起步較晚，真正成規(guī)模的符號(hào)學(xué)研究是從20世紀(jì)80年代才開始的。我國(guó)學(xué)者對(duì)索緒爾語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)思想的研究突出的兩個(gè)主題上：一是索緒爾語(yǔ)言學(xué)思

4、想及其根本原則，二是對(duì)索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論中的二元對(duì)立思想的論述。 符號(hào)學(xué)理論起源于語(yǔ)言學(xué)，因此，它的指導(dǎo)意義和應(yīng)用在語(yǔ)言學(xué)中體現(xiàn)的最為明顯。然而，作為一門新的方法論和一個(gè)新的研究視角，符號(hào)學(xué)在其他學(xué)科的研究中也具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義和廣闊的應(yīng)用前景，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在文化藝術(shù)領(lǐng)域中。近年來(lái)，國(guó)外學(xué)者不僅對(duì)于索緒爾的符號(hào)學(xué)思想有所研究，而且把其成果運(yùn)用到了符號(hào)學(xué)以外的領(lǐng)域。近幾年，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了一些用索緒爾的符號(hào)學(xué)思想來(lái)對(duì)廣告及其他文化藝術(shù)

5、現(xiàn)象進(jìn)行分析的研究成果。 索緒爾的符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)是把符號(hào)學(xué)的研究對(duì)象從語(yǔ)言擴(kuò)大到非語(yǔ)言的符號(hào)系部分。然而索緒爾的具體研究仍然局限在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，符號(hào)界的這些研究也存在著問(wèn)題：一是對(duì)整個(gè)符號(hào)學(xué)的研究過(guò)于理論化，著作或論文與社會(huì)問(wèn)題結(jié)合的不夠，與實(shí)踐聯(lián)系欠緊密；二是對(duì)索緒爾的理論研究仍然偏重于符號(hào)的語(yǔ)言功能，對(duì)其社會(huì)功能的體現(xiàn)范圍狹窄。 為了給符號(hào)學(xué)的研究帶來(lái)新的課題，注入新鮮血液，同時(shí)也為給相關(guān)領(lǐng)域提出一些啟示，本文以“08奧

6、運(yùn)視覺形象系統(tǒng)的符號(hào)學(xué)闡釋”作題，基于以上存在的問(wèn)題提出了以下研究問(wèn)題： 1.構(gòu)成08北京奧運(yùn)會(huì)各個(gè)文化視覺符號(hào)的元素是什么? 2.這些文化視覺符號(hào)的元素的符號(hào)學(xué)意義是什么? 本文運(yùn)用理論分析以及實(shí)證研究的方法，基于索緒爾的符號(hào)學(xué)思想理論，結(jié)合有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文獻(xiàn)資料，對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的五大文化視覺符號(hào)(會(huì)徽、吉祥物、獎(jiǎng)牌、火炬和運(yùn)動(dòng)圖標(biāo))進(jìn)行分析闡釋，旨在拓展索緒爾的符號(hào)學(xué)思想理論的運(yùn)用領(lǐng)域，使其理論更