試論我國基礎教育課程改革的趨勢

1、試論我國基礎教育課程改革的趨勢 試論我國基礎教育課程改革的趨勢 課程教材研究所 呂達 張廷凱 改革開放以來，我國的基礎教育及其課程教材經歷了 20 多年的改革與發(fā)展。在世紀之交的今天。已經取得了豐碩的成果，為提高我國國民素質和造就 成千上萬的人才做出了巨大的貢獻。但是，處于轉型時期的經濟和社會發(fā)展給基礎教育改革提出了新的要求，賦予了新的使命。課程教材改革作為整個教育改革的核心問題，目前所受到的關注日益突出，批評和變革的呼聲越來越高。

2、教育界乃至整個社會對基礎教育課程教材提出了許多尖銳的批評意見。那么， 基礎教育課程教材到底存在什么問題?這些批評意見對未來課程教材改革的走向會產生怎樣的影響?這是我們必須要研究的問題。 如何評價 20 年來的基礎教育課程改革，這是一項相當復雜的工作，需要進行大量的調查和統(tǒng)計分析。需要對基礎教育與社會經濟發(fā)展之間的關系作科學的研究。特別需要強調的是，由于教育對社會經濟發(fā)展和人才成長發(fā)生作用的滯后效應，現在就要對改革開放后的基礎教育做出一個

3、全面、客觀的評價似乎為時尚早，也許再過十年才是恰當的時機。因此，在對基礎教育課程教材或其 某一方面做出批判和否定的評價時必須恒之又慎，盲目的輕率的否定于改革和發(fā)展不利，而針對現實的具體問題提出建設性的意見才是正確的態(tài)度。 當前， 《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中提出的重大改革措施，給基礎教育課程改革指出了更明確的方向，注入了新的活力，帶來了光明的前景。按照素質教育的要求重新審視我國的基礎教育課程教材，以培養(yǎng)學生

4、的創(chuàng)新精神和實踐能力為重心，更新課程觀念。改革其中落后的不符合時代要求的方面是當務之急。 但是，任何改革的過程都不會是一帆風順的。如何處理課程改革的繼承 性、復雜性和前瞻性?這是應當認真考慮的問題。必須對改革可能出現的偏差和誤區(qū)有所預見，作好足夠的準備。從戰(zhàn)后國際教育改革的發(fā)展情況可以看到， 如果不對課程改革的復雜性、前瞻性有充分的認識，改革就有可能成為一廂情愿或紙上談兵，或大起大落導致最終失敗。學校課程是培養(yǎng)和造就未來人才的 藍圖，它

5、涉及人的培養(yǎng)和發(fā)展的共同要求和不同層次、不同規(guī)格，涉及教育系 統(tǒng)工程的方方面面，牽一發(fā)而動全身。全社會的廣泛參與和觀念的轉變與更新，是課程改革順利進行并最終獲得成功的先決條件。理想的課程要轉化成為 實踐的課程，需要理論工作者、行政管理工作者和廣大中小學校長、教師的共同努力。要防止課程改革走入急躁的、急于求成的誤區(qū)，出現政策和實踐相互 脫節(jié)的空殼化的情形。實踐證明，試圖畢其功于一役，通過一次改革解決所有 問題的做法是注定要失敗的。課程改革

6、從來都是一個漸進的過程，是一個繼承和革新并存的過程，是一個波浪式前進的過程。簡單地把當前和未來的課程發(fā) 展按改良或改革來作觀念和現實上的區(qū)分是不恰當的，只能引起人們對課程改革認識的混亂和誤解。 創(chuàng)造性學力。 由于我國理論界和廣大教師對雙基的重視，已經形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉雙基教學的操作程序，基礎知識和基本技能的教學可 以得到很好的落實。我們欠缺的是對基本能力和基本觀念態(tài)度進行理論與實際操作程序相結合的研究和實踐。但

7、是我們也應當防止出現一強調基本能力和基 本觀念態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學的偏向。任何事情都是過猶不及，物極必反，對此，必須保持清醒的頭腦。 三、加強道德教育和人文教育的趨勢 三、加強道德教育和人文教育的趨勢 道德情操的養(yǎng)成是一個世界性的問題。培養(yǎng)學生做什么樣的人，怎樣做人，這是任何教育都回避不了的問題，而且是首先必須解決的問題。從古至今 人們對此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價值體系的傳遞在教育和社會教化中的極端重要性是不言而喻的。特別

8、是在當今社會全球化、網絡化迅速發(fā)展的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加重了。我國社會的進一步改革開放和經濟市場化的過程，給學校德育帶來了新的特殊的難題。知識是力量，而在一定情況下，道德與人格更是力量。道德教育如何才能在學校課程中更好地體現 并融為一體，產生有效的德育效應和氛圍，是教育研究和實踐面臨的迫切任務。我國道德教育長期存在著費時多、收效微的問題。解決這個問題的關鍵不在于增設課程、增加課時、而在于如何改革內容、改進方法，使之聯系

9、社會實 際，貼近學生生活。道德教育決不只是政治思想品德課的責任，而是各科教學和活動都應承擔的責任；不僅要重視正式課程的作用，也要重視非正式課程即 隱性課程潛移默化的作用。進而形成學校、社會、家庭三位一體的局面。 科學技術發(fā)展給人類社會帶來的多變性與人文精神的永恒性，在當今社會已形成為一對尖銳的矛盾?？茖W技術的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來難以預料的問題甚至災難?？渴裁磥眈{馭科學技術這匹狂奔的野馬呢?專家學者把目光

10、投向了人文學科的教育。未來社會不僅充滿競 爭，而且更離不開合作。人與人之間是這樣，單位與單位、地區(qū)與地區(qū)、國家與國家之間也概莫能外。在競爭中合作，在合作中競爭，這是一條相輔相成的 必由之路?？萍及l(fā)展越是迅速，就越是需要人文精神的牽引。人們需要人文精 神來指引并確定未來社會發(fā)展的方向。國際上近年出現的加大人文學科課程分量的趨勢就是這種看法的反映。我國學校教育中數理學科比例較大、人文學科 分量偏低的情況值得我們注意。 四、課程綜合化的趨勢

11、四、課程綜合化的趨勢 綜合課程的提出相發(fā)展緣于對分科教育缺陷的批判。長期以來，課程整合 的理想和學科割裂的現實困擾著中小學教育教學。世界不可能囫圇吞棗地進行傳授、學習或探索，對世界進行分解和分析加以認識是必然的選擇。但是各種 分門別類的教育在一個學生身上最終應該發(fā)生整合的作用。再則，知識的發(fā)展和增長不僅是迅猛的，而且是無限的，而學生在校學習的時間則是個常數，它 是短暫而有限的。如何處理無限與有限的矛盾?如何既減輕學生的負擔，又提高 教育