論圍城俄譯本中熟語(yǔ)文化信息的等效傳達(dá)與翻譯

1、幽喜之占矛貉犬謦學(xué)校代酶1 0 1 3 5論文分類號(hào)：H 3 5學(xué) 號(hào)：2 0 0 9 4 0 0 4 0 0 4研究生類別： 全日制碩士學(xué)位論文論《圍城》俄譯本中熟語(yǔ)文化信息的等效傳達(dá)與翻譯O n E q u i v a l e n t C o n v e y a n c e a n d T r a n s l a t i o n o f P h r a s e o l o g i s mC u l t u r a lI n f o

2、r m a t i o n I nR u s s i a n T r a n s l a t i o nO f F o r t r e s s學(xué)科門類：一級(jí)學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：申請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓名：B e s i e g e d‘文學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐姚佳趙淑梅副教授二。一二年五月二十六日，、々，，、l，管／，’i≮々寸1，d=≈；．1．{j，，，內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要錢鐘書先生的小說(shuō)《圍城》

3、曾被前蘇聯(lián)漢學(xué)家艾德林仇．3 ．9 咖H H ) 高度評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)中巧妙地運(yùn)用了大量的熟語(yǔ)，這些熟語(yǔ)極大程度地反映了中國(guó)文化的個(gè)性特征，能否傳達(dá)出熟語(yǔ)的文化含義就決定了翻譯是否成功。本文通過(guò)分析小說(shuō)《圍城》中漢語(yǔ)熟語(yǔ)的文化含義，研究小說(shuō)《圍城》俄譯本( ( O c a ：醐e H H a gK p e n o c r b , 中熟語(yǔ)文化信息的等效翻譯策略，以及漢語(yǔ)熟語(yǔ)俄譯時(shí)導(dǎo)致文化信息缺失的原因。本文分為引

4、言、正文、結(jié)論三大部分。引言介紹了研究的目的和意義、國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和研究方法。正文分為四章。第一章對(duì)熟語(yǔ)的概念進(jìn)行界定。本論文中的熟語(yǔ)是指語(yǔ)言中固定的詞組或語(yǔ)句，使用時(shí)一般不能任意改變其組織，且要以其整體來(lái)理解語(yǔ)義，包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、格言。通過(guò)分析《圍城》中漢語(yǔ)熟語(yǔ)的文化內(nèi)涵，將熟語(yǔ)的文化含義進(jìn)行分類：反映漢民族的風(fēng)俗習(xí)慣，反映我國(guó)的宗教文化，反映歷史典故，反映民間神話傳說(shuō)。第二章闡述尤金·奈達(dá)的等效翻譯

5、理論，并從形式對(duì)等和動(dòng)態(tài)對(duì)等的角度分析熟語(yǔ)中的文化信息是否得到等效傳達(dá)。第三章研究熟語(yǔ)文化信息的等效翻譯方法。通過(guò)等效翻譯理論分析譯者如何翻譯和傳達(dá)熟語(yǔ)中的文化信息，歸納總結(jié)如何準(zhǔn)確把握翻譯方法，提高譯文質(zhì)量。俄語(yǔ)中有與漢語(yǔ)熟語(yǔ)的詞匯義或比喻義相同熟語(yǔ)時(shí)，采用直接借用對(duì)等意義熟語(yǔ)的方法；漢語(yǔ)熟語(yǔ)中的文化含義與俄語(yǔ)譯文中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的文化含義發(fā)生沖突時(shí)，采用其他具有相同文化含義的詞語(yǔ)翻譯。漢語(yǔ)熟語(yǔ)的文化含義在俄語(yǔ)中產(chǎn)生文化空缺時(shí)，根據(jù)具體問(wèn)題