裸猿--讓人類(lèi)了解自己

1、《裸猿》—— 德斯蒙德.莫里斯 英,《裸猿》三部曲,《裸猿》《人類(lèi)動(dòng)物園》《親密行為》,《裸猿》,如果有人說(shuō)你是只猴子，你也許會(huì)不高興，但你終究是一種動(dòng)物，難道不是嗎？不管你多聰明多么高雅，你本質(zhì)上是只“裸猿”——沒(méi)毛的猿——難道不能這么說(shuō)嗎？那么你想不想知道，沒(méi)毛的猿和有毛的猿表面不一樣，其實(shí)很相像？如果你知道了認(rèn)識(shí)裸猿，你該如何看待自己？又該如何看待你周?chē)笕捍笕旱穆阍硞兡兀磕锼共┦康倪@本書(shū)，就為此而寫(xiě)

2、,起源—— 他是如何產(chǎn)生的又是如何脫離其家族而獨(dú)立的,,初級(jí)靈長(zhǎng)目動(dòng)物,,準(zhǔn)猴類(lèi),,猿類(lèi),,曠野猿,,狩獵猿,,定居猿,靈長(zhǎng)目動(dòng)物與食肉動(dòng)物對(duì)比,食肉動(dòng)物完美無(wú)缺的感覺(jué)器官體形矯健消化系統(tǒng)適應(yīng)多吃少餐 處理排泄物貯藏食物捕殺武器不使用于同類(lèi)返回固定巢穴、食物分享合作覓食,靈長(zhǎng)目動(dòng)物嗅覺(jué)不如視覺(jué)體型適攀爬、不適奔跑少吃多餐（幾乎整天都在進(jìn)食）不處理排泄物無(wú)需貯存食物無(wú)固定巢穴不善于合作

3、,曠野猿做出的應(yīng)對(duì),靠智慧戰(zhàn)勝對(duì)手,,腦力進(jìn)化大大增強(qiáng),,幼態(tài)延續(xù),,對(duì)性行為育兒方式的影響,攝食行為改變,,交流合作增強(qiáng),控制同類(lèi)相互攻擊,,增強(qiáng)攻擊意識(shí)守護(hù)固定巢穴,,,,爭(zhēng)斗行為,幼態(tài)延續(xù)即幼年時(shí)期的某些特征一直保留到了成年期。對(duì)于裸猿，凡是有助于適應(yīng)新環(huán)境的器官，自然選擇就會(huì)使其大大放慢發(fā)育速度。我們的大腦發(fā)育就是這樣。裸猿延長(zhǎng)了兒童期可以從父母和其他成年個(gè)體那里學(xué)會(huì)各種技能。惟有裸猿的幼兒，由于幼兒期一直要延

4、續(xù)到性成熟之后，因而有足夠的時(shí)間供他們用來(lái)模仿成年裸猿和探索周?chē)澜纭?皮膚裸露的形成——多種解釋幼態(tài)延續(xù)的一部分其他方面幼態(tài)延續(xù)（如大腦延續(xù)發(fā)育）的副產(chǎn)品狩獵猿定居，寄生蟲(chóng)增多，體毛少的個(gè)體生存幾率大水生理論社會(huì)原因（社交信號(hào)）性信號(hào)的延伸最普遍的解釋?zhuān)簽榱藳隹?性行為,性行為裸猿與靈長(zhǎng)目動(dòng)物性行為比較裸猿的更頻繁、更強(qiáng)烈靈長(zhǎng)目動(dòng)物的交媾時(shí)間短靈長(zhǎng)目動(dòng)物雌性沒(méi)有性高潮靈長(zhǎng)目動(dòng)物受交配期限制,,裸猿的性行為非?；?/p>

5、躍復(fù)雜,裸猿活躍復(fù)雜的性行為與對(duì)偶關(guān)系,（1）為了生存，他們必須狩獵（2）在狩獵時(shí)，他們必須用腦力來(lái)彌補(bǔ)體力的不足（3）為了使大腦充分發(fā)育以掌握復(fù)雜的狩獵技能，他們的發(fā)育期被大大的延長(zhǎng)了【幼態(tài)延續(xù)】（4）由于男性裸猿要外出狩獵，女性裸猿只能留守在棲息地里照看幼兒（5）在狩獵時(shí)，男性裸猿必須通力合作才能有希望獲得成功首先，男性裸猿必須確信，在他外出狩獵期間他的配偶仍對(duì)他保持忠誠(chéng)，因而雌性必須養(yǎng)成固定結(jié)偶習(xí)性。此外，既然體力較差的男性裸猿

6、在狩獵時(shí)也必須進(jìn)行配合，他們?cè)谛孕袨榉矫嬉伯?dāng)然應(yīng)該享有同等權(quán)利，男女之間必須形成一種廣泛的組合，這就意味著男性裸猿也必須養(yǎng)成固定結(jié)偶的習(xí)性。其次，受幼態(tài)延續(xù)的影響，裸猿幼兒發(fā)育緩慢，需要長(zhǎng)時(shí)間依賴(lài)成年裸猿，所以男性裸猿必須要有其他靈長(zhǎng)目動(dòng)物所沒(méi)有的“父愛(ài)行為”，必須和女性裸猿共同承擔(dān)育兒職責(zé)，裸猿幼兒才能正常成長(zhǎng)。裸猿不僅要建立對(duì)偶關(guān)系，而且還需要是這種關(guān)系長(zhǎng)期處于穩(wěn)固狀態(tài)。所以，在他們的關(guān)系中要有足夠的“愛(ài)情”（性吸引力），最簡(jiǎn)捷

7、的方法就是使他們的性行為變得更為活躍更為復(fù)雜，更具吸引力。,遠(yuǎn)系繁衍方式的形成,當(dāng)后代長(zhǎng)大，按照靈長(zhǎng)目動(dòng)物的典型方式，為首的成年雄性會(huì)把雄性后代趕出群體，并和自己雌性后代交配，后者則會(huì)像它們的“母親”一樣和它們的“父親”一起承擔(dān)起繁衍后代的職責(zé)。裸猿顯然不能這樣，如果將雄性后代趕出群體，那么以合作為基礎(chǔ)的群體狩獵就無(wú)法進(jìn)行了。他們的物種繁衍系統(tǒng)必須加以調(diào)整，引入了遠(yuǎn)系繁衍方式。為了維持對(duì)偶關(guān)系，他們的女性后代必須到其他群體中去尋找配偶

8、。不幸的是，出現(xiàn)在他們身上的這種遠(yuǎn)系繁衍現(xiàn)象，現(xiàn)在常被人認(rèn)為是“亂倫禁忌”的產(chǎn)物，把它當(dāng)作只是文化上的一項(xiàng)限制性措施。事實(shí)上，這種繁衍方式是出于生物原因而形成的。,對(duì)性信號(hào)的抑制與反抑制,抑制：一、“遮羞布”的使用二、生殖器官是最私密器官，僅在最私密場(chǎng)合使用三、身體接觸是性行為的主要部分，因而也加以限制四、身體姿勢(shì)的限制五、要除去次要性特征（刮胡子，腋毛）六、減弱自身體味（經(jīng)常洗澡）反抑制 女性涂唇膏、抹粉、噴香水等等

9、，為了增強(qiáng)性吸引力“行為動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移”——在異性面前顯示自己的性魅力，大多并不是真的想交媾，而往往只是想討好對(duì)方。大部分的人為性信號(hào)都具有這種性質(zhì)，發(fā)出的性信號(hào)要適度。,,,性變態(tài)與繁衍,同性戀形成原因一、長(zhǎng)期與異性無(wú)法交媾二、現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，結(jié)偶期被推遲導(dǎo)致不正常的性行為出現(xiàn)三、生理特征與行為特征的錯(cuò)置從生物學(xué)角度講，凡是不利于物種繁衍的性行為就是不道德的性行為。但是當(dāng)種群數(shù)量過(guò)多時(shí)，“生物學(xué)道德”也就不適用了，所以我們對(duì)同性

10、戀、僧侶、老修女、單身漢、老處女的指責(zé)也就沒(méi)必要了。裸猿的性行為歷經(jīng)滄桑而未變，但現(xiàn)在首次受到了現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)，從這種意義上說(shuō)，性變態(tài)在防止人口大爆炸方面也是有功的。我們成功控制了死亡率，也應(yīng)該控制出生率。,育兒方式與安撫行為,育兒行為,戀心傾向與安撫動(dòng)作在美國(guó)所做的詳細(xì)研究表明，在哄嬰兒入睡時(shí)所采用的那種貼身?yè)П雰旱淖藙?shì)，有80%的母親在這種情況下是用左手抱著嬰兒的，而且都把嬰兒緊貼在自己身體的左側(cè)。左撇子跟右撇子稍微有點(diǎn)區(qū)別

11、，但很小，根本不足以說(shuō)明問(wèn)題。惟一的線索來(lái)自這樣的事實(shí)：母親的心臟位于左側(cè)。胎兒在母體內(nèi)發(fā)育時(shí)已聽(tīng)?wèi)T了母親的心動(dòng)聲，所以當(dāng)他們來(lái)到這個(gè)陌生世界后，只要一聽(tīng)到這種熟悉的聲音，就會(huì)有一種安全感。上述母親的做法也許是出于本能，也有可能出于某種經(jīng)驗(yàn)——她們無(wú)意識(shí)地發(fā)現(xiàn)，把嬰兒抱在左側(cè)比抱在右側(cè)更容易使嬰兒入睡。迄今為止所作的實(shí)驗(yàn)都證明這恰恰是正確的解釋。我們稱(chēng)之為“戀心傾向”。“戀心傾向”進(jìn)入成年期——心跳節(jié)奏和安撫作用當(dāng)我們悶悶不樂(lè)、猶

12、豫不決，特別是當(dāng)我們緊張不安時(shí)，我們可能會(huì)把身體晃來(lái)晃去，可能手指會(huì)有規(guī)律的敲擊等，此時(shí)按住脈搏數(shù)一下，搖晃和拍擊的節(jié)奏和心跳節(jié)奏幾乎是一樣的。模仿心跳節(jié)奏的動(dòng)作起到了安撫作用。,哭、笑、微笑、哭鬧,哭是最基本的情緒信號(hào)笑是一種派生信號(hào)，由哭演變而來(lái)，是相互矛盾的表情混合哭和笑的外部表現(xiàn)相似：都包括肌肉緊張、嘴巴張開(kāi)、嘴唇外移、呼吸急促、臉色發(fā)紅、眼睛潮濕笑成為游戲的標(biāo)志微笑是笑的派生形式，是一種友好的表示哭鬧與攻擊意識(shí)哭

13、鬧在嬰兒出生后幾個(gè)月就出現(xiàn)，除了啼哭，同時(shí)伴有蹬腿、甩手等劇烈動(dòng)作。到幼兒時(shí)期形成自我意識(shí)后，攻擊意識(shí)也形成。,動(dòng)物的相互梳理制度哺乳動(dòng)物經(jīng)常要舔舐、搓揉和抓搔自己的體毛和表皮。它們的體毛也必須經(jīng)常保持整潔干爽才能有助于保持體溫，否則，它們就有可能受寒而生病。此外，它們還必須盡可能地驅(qū)除隱藏在體毛里的寄生蟲(chóng)。雖然自己經(jīng)常梳理體毛，但是頭部、背部和臀部的梳理效果很差，所以動(dòng)物群體中形成了相互梳理制度。在靈長(zhǎng)目動(dòng)物群體中這種制度發(fā)展最

14、成熟。它們不僅能對(duì)同類(lèi)發(fā)出要求梳理的特定信號(hào)，而且還把相互間的梳理活動(dòng)發(fā)展成了一種具有社交性質(zhì)的“整容儀式”。它們相互梳理體毛在很大程度上已成了一種獨(dú)特的活動(dòng)，和體毛是不是需要梳理已沒(méi)有多大關(guān)系。相互梳理體毛更多是出于社交動(dòng)機(jī)，而非衛(wèi)生需要。通過(guò)互相梳理體毛，兩只猴子得以友好地緊挨在一起，這無(wú)疑有助于加強(qiáng)猴群內(nèi)部的合作關(guān)系。,,裸猿的梳理性交談梳理性交談是我們用以取代相互梳理體毛的最重要的形式。一般就是我們平時(shí)的相互寒暄以及在社交場(chǎng)合

15、說(shuō)的那類(lèi)客套話(huà)。梳理游戲規(guī)則：通常情況是，最初的相互問(wèn)候儀式完畢之后，這樣的“梳理游戲”就開(kāi)始了；然后，它會(huì)慢慢停下來(lái)，由其他形式的交談逐漸代替，但到準(zhǔn)備分手時(shí)，我們往往又要相互“梳理”一番。如果是單純的社交聚會(huì)，那就自始至終在玩“梳理游戲”了。（聚會(huì)必須邀請(qǐng)一定數(shù)量的客人）,梳理欲求恐慌癥裸猿從簡(jiǎn)單的梳理活動(dòng)中演變形成了醫(yī)療護(hù)理行為，其他動(dòng)物幾乎沒(méi)有這類(lèi)行為。裸猿除了要相互治療小傷小痛，還要致力于相互治療最嚴(yán)重的身體疾病。但是，

16、裸猿平時(shí)的身體上的“不適”卻很難說(shuō)是真正的疾病。譬如咳嗽、感冒、背痛、皮疹等，這些小毛病與其說(shuō)與身體有關(guān)，不如說(shuō)是由于原始的梳理欲求得不到滿(mǎn)足而引起的。我們稱(chēng)這些“不適”為“梳理欲求恐慌癥”?；颊叩牟∏椴⒉粐?yán)重，但癥狀卻很明顯，足以引起親友的關(guān)注。 我們雖然偶爾都會(huì)生病，但有些個(gè)體顯然比其他個(gè)體更容易受病菌或者病毒的感染。那些小毛病往往是和患者的某種特殊需要相對(duì)應(yīng)的。譬如，一個(gè)女演員一直感到壓力太大，怎么辦？她很可能會(huì)患喉炎，這樣她

17、就不得不請(qǐng)假，在病假期間她得到梳理和安撫，緊張情緒也就得到了暫時(shí)的緩解，反之如果她患皮炎，可以穿衣服掩蓋，臉部可以化妝，演出不受影響，她的緊張情緒也就得不到緩解了。,裸猿與其他動(dòng)物,對(duì)裸猿來(lái)說(shuō)，其他動(dòng)物具有五種性質(zhì)，即：獵物、共生者、競(jìng)爭(zhēng)者、寄生者和捕食者。一、獵物。裸猿的食譜，名目繁多。但裸猿的覓食行為很值得注意的一點(diǎn)是有選擇地馴養(yǎng)某些獵物的傾向。二、共生。和裸猿有共生關(guān)系的動(dòng)物不太合算，往往是裸猿從它們那得到的更多，是一種被迫共

18、生。最早建立共生關(guān)系的動(dòng)物是狗。三、競(jìng)爭(zhēng)。任何和裸猿爭(zhēng)奪食物或者空間、或者影響裸猿生活的動(dòng)物，都是裸猿的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，都將被無(wú)情地消滅。四、寄生。它們的前景更加暗淡，因?yàn)槁阍硨?duì)它們的攻擊更加激烈，更加無(wú)情。五、捕食動(dòng)物。它們也在日趨消失。從未有哪一種動(dòng)物以我們?yōu)橹饕妒硨?duì)象。有趣的是，在除寄生動(dòng)物外的所有動(dòng)物中，最容易使我們致命的殺手竟然是并不想吃我們的蛇。,動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題動(dòng)物對(duì)裸猿最大的價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不管它們?cè)谙笳?、科研或者審?/p>

19、方面有多大價(jià)值，當(dāng)裸猿的密度達(dá)到極限時(shí)，其他動(dòng)物就不可能有生存空間了。看一組數(shù)據(jù)：人類(lèi)在地球上生活了幾百萬(wàn)年。在開(kāi)始的歲月里，人口發(fā)展非常緩慢。公元初年時(shí)，全世界總?cè)丝谥挥?．7億，1830年世界人口才達(dá)到第一個(gè)10億。從此以后人口猛增：1930年為20億，1960年為30億，1975年為40億，1987年7月11日達(dá)到50億。第二、三、四、五個(gè)10億分別用了100年、30年、15年、13年?，F(xiàn)在世界上每年增加7500萬(wàn)人，每天增加2

20、0多萬(wàn)人，每秒增加2．5人。我們的智力跟創(chuàng)造力已高度進(jìn)化，我們有能力扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，使其對(duì)我們有利？我們有極強(qiáng)的應(yīng)變能力，我們就能以全新的生活方式適應(yīng)任何環(huán)境？即使面臨危機(jī)，我們也能成功地解決諸如人口過(guò)密、環(huán)境壓力等問(wèn)題？？？,答案當(dāng)然是No.我們固然有韌性，我們固然是善于應(yīng)變的投機(jī)分子，但我們的投機(jī)行為是受到嚴(yán)格限制的。本書(shū)強(qiáng)調(diào)裸猿的生物特性就是限制所在，我們?cè)谥橇Ψ矫娴膽?yīng)變能力應(yīng)該和我們的基本動(dòng)物行為相合拍。我們必須以某種方式改進(jìn)自身