改革開放中國文化的發(fā)展”

1、【演講主題】：改革開放與中國文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展改革開放與中國文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展一、一、自從上個世紀70年代末改革開放以來，中國開始真正向世界敞開國門，這個時候，世界各國的文化開始大規(guī)模地涌入中國人的視野中，而許多作為中國對外宣傳的部門或者說是機構抑或是組織，它們也正在逐步改變它們在政治形態(tài)或者說是帶有政治語言的角色，而開始逐漸轉型為“文化產(chǎn)業(yè)”，就像一些報業(yè)，一些電視傳媒頁，他們也嘗試把自身的角色變得更加多樣化，并不局限于代表官方正統(tǒng)角色的

2、一種外宣或者是內(nèi)宣，他們逐漸變得靈活，試圖向文化產(chǎn)業(yè)方向邁進。文化產(chǎn)業(yè)是一個至今依然有頗多爭議的概念。因為人們很容易地想到，市場并非文學藝術等強調個性化和創(chuàng)造性的活動理想的發(fā)展場所。我們并不否認藝術創(chuàng)造基本上只能是一種個人行為，但這只是站在藝術的立場上所作的評判。倘若我們的最終關懷是人而不單單是藝術，我們就可以從社會發(fā)展以及現(xiàn)代化的角度來看待文化。因此，在我們的視野中，文化可以作為產(chǎn)業(yè)被運作。文化產(chǎn)業(yè)首先是一種產(chǎn)業(yè)，制作的是大眾文化，目

3、的是追逐市場利潤。那么，除卻滿足企業(yè)的經(jīng)濟利益，文化產(chǎn)業(yè)還能有什么功能呢？我們認為，文化產(chǎn)業(yè)還可以在意義形態(tài)上滿足大眾的精神訴求，在意識形態(tài)上維護國家的文化安全。作為一個傳統(tǒng)共識，人們都認為企業(yè)是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，大眾是文化產(chǎn)品的消費者；文化產(chǎn)業(yè)乃是一種商品拜物教的結果，文化企業(yè)生產(chǎn)什么商品，取決于這些商品能夠實現(xiàn)什么市場價值，利潤的追逐決定了文化形式的性質；消費者在文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)的不是主位而是客位。換言之，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容不是大眾自己所

4、為，而是文化企業(yè)按照自己的判斷炮制出來強加給大眾的，其初衷并非為滿足公眾自身的精神訴求。但是，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容果真是權力階層或知識精英的一種強勢控制和傲慢教導，而不是來自大眾自身，來自他們經(jīng)驗模式的自然表達？果真能誘使大眾為一種虛假的感官快樂而犧牲許多歷久彌新的價值觀念？事實上，傳統(tǒng)共識的前提即大眾之于文化產(chǎn)品僅是消費者而非生產(chǎn)者，是值得懷疑的。任何一個文化產(chǎn)品，都具有金融經(jīng)濟和文化經(jīng)濟的雙重價值。金融經(jīng)濟注重的是交換價值，流通的是金錢；

5、文化經(jīng)濟注重的是使用價值，流通的是意義和快感。這“意義和快感”是消費行為的結果，消費者在此成了“生產(chǎn)者”。因此，將文化產(chǎn)業(yè)框定在純粹的利潤追逐之中，是有失偏頗的。還需指出，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容不純粹是一個底層社會的自唱自嘆，它還是一個具有潛在解放力量的自足的資源。從社會經(jīng)濟角度看，電影的生產(chǎn)和汽車的生產(chǎn)一樣，為市場經(jīng)濟的原則所決定，文化和物質的產(chǎn)品似乎沒有真正的區(qū)別。但是，文化產(chǎn)品畢竟不同于一般商品，它承載著一定民眾乃至一些國家的199219

6、92一20012001文化產(chǎn)業(yè)崛起和思想文明的迸發(fā)期文化產(chǎn)業(yè)崛起和思想文明的迸發(fā)期隨著黨和政府對文化管理政策的放寬，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始呈多樣化趨勢，大隨著黨和政府對文化管理政策的放寬，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始呈多樣化趨勢，大眾文化日益成為人們文化消費的主要對象。眾文化日益成為人們文化消費的主要對象。20012001至今文化產(chǎn)業(yè)初見規(guī)模思想文明日益成熟至今文化產(chǎn)業(yè)初見規(guī)模思想文明日益成熟在日益寬松與和諧的文化生態(tài)環(huán)境下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從總體上來說開

7、始走上規(guī)范化的軌道過去，中國的老百姓一直習慣于量入而出的消費習慣，有多少錢，辦多少事，不愿借錢購物。而現(xiàn)在“超前消費”這個在西方發(fā)達國家流行很久的消費方式已普遍被人們所接受，如貸款買房、貸款買車、助學貸款等超前消費的方式已被大多數(shù)人所認可?！跋认硎堋⒑筚嶅X”為一部分人津津樂道。過去，由于市場商品供不應求，居民經(jīng)常是排隊購物，每當節(jié)假日前，就會出現(xiàn)搶購風，消費集中在幾個節(jié)假日期間，尤其是春節(jié)期間。而現(xiàn)在，由于市場繁榮，商品充足，過去那種過

8、年買半頭豬的情況很難再現(xiàn)，尤其是在城市?！窘Y語】：我國的文化產(chǎn)業(yè)是隨著改革開放的進程而逐步興起發(fā)展和壯大的。通過上面兩個幽默風趣的人的對話，我們可以看出改革開放后我國在文化方面不斷豐富，流行歌曲、相聲、話劇等優(yōu)秀文化作品源源不絕！但是在新中國成立后的很長一段時間里，文化一直作為意識形態(tài)的一個部門，主要發(fā)揮其宣傳共產(chǎn)黨的方針政策和意識形態(tài)硬性灌輸?shù)墓δ?，特別是在“文化大革命”期間竟然發(fā)展到“八億人看八個戲”的荒唐局面。70年代初期，中國人

9、民的生活，特別是文化生活，被八個樣板戲包圍了。后來的人概括為：八個樣板戲被八億人看了八年。這八個樣板戲是：京?。骸渡臣忆骸贰都t燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團》舞劇：《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂：《沙家浜》八個樣板戲據(jù)說是經(jīng)典中的經(jīng)典。戲中男主角都沒有老婆，女主角都不見丈夫。往往是擼起袖子、攥著拳頭，嘴一抿，而后大義凜然地開唱，連搖頭晃腦都極具革命性。這種狀況嚴重束縛了文化的健康發(fā)展，而意識形態(tài)依靠這樣毫無生氣的文化也不可能