改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)文化體制改革的歷史與邏輯.pdf

1、中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,中華文化曾在歷史上為世界文化發(fā)展作出過(guò)突出貢獻(xiàn),但近代以來(lái),由于西方列強(qiáng)的入侵,中華文化也受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊,在世界上的影響力明顯減弱。改革開(kāi)放取得的舉世矚目的成就,使我國(guó)政治地位和經(jīng)濟(jì)地位上升的同時(shí),也迫切要求我國(guó)的文化影響力日趨上升。
　　從“文化市場(chǎng)”的提出,到文化市場(chǎng)體系的建立,再到“文化產(chǎn)業(yè)”概念的提出和承認(rèn),最后正確區(qū)分“文化事業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”,反映了我國(guó)對(duì)于文化自身發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深

2、,這是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化發(fā)展的必然要求,也是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必然要求。
　　本文僅研究改革開(kāi)放以來(lái)文化體制改革的歷史與邏輯,目的是揭示深化文化體制改革,是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必由之路,是促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本途徑。
　　文化體制改革是比經(jīng)濟(jì)體制改革更為復(fù)雜、更為艱巨的一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要諸多的配套條件。由于文化產(chǎn)品所具有的“內(nèi)容意義”和“意識(shí)形態(tài)”特性,以及文化藝術(shù)生產(chǎn)的不確定性、成果難以量化評(píng)價(jià)的

3、模糊性、投資和消費(fèi)的審美偏好等,在與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合的過(guò)程中,既可以利用市場(chǎng)放大文化的財(cái)富效應(yīng),也可以緩解公共文化產(chǎn)品供給不足與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求之間的矛盾。在美國(guó)等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,尚有一些文化問(wèn)題沒(méi)有完全破解,今天的文化體制改革,需要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下,不懈的研究新情況,解決實(shí)踐中的新問(wèn)題。
　　新時(shí)期新階段,黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn),提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大