國(guó)際大專辯論賽.大學(xué)教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神[1]

1、辯題：（正方）大學(xué)教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神（反方）大學(xué)教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)人文精神正方四川大學(xué)一辯：張博新聞專業(yè)2000級(jí)二辯：張數(shù)學(xué)專業(yè)98級(jí)三辯：常懷穎考古學(xué)專業(yè)98級(jí)四辯：孫甜甜皮革專業(yè)2000級(jí)領(lǐng)隊(duì)：林紅教練：徐開(kāi)來(lái)反方重慶大學(xué)一辯：薛宇金融學(xué)2002級(jí)研究生二辯：姜倩廣電新聞系99級(jí)本科生三辯：王韌產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)2002級(jí)研究生四辯：彭波國(guó)際經(jīng)濟(jì)2000級(jí)領(lǐng)隊(duì)：居教練：張邦輝評(píng)委：孫東東北京大學(xué)法學(xué)教授楊東平北京理工大學(xué)高等教育學(xué)

2、教授趙林武漢大學(xué)哲學(xué)教授朱清時(shí)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士（兼點(diǎn)評(píng)）余瀟楓浙江大學(xué)文化學(xué)教授李琦廈門大學(xué)法學(xué)教授將昌健復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)副教授[一辯對(duì)壘]正方一辯：主席、評(píng)委，大家好！要討論今天的辯題首先就該明確兩個(gè)基本概念，那就是什么是科學(xué)精神，什么又是人文精神。我方認(rèn)為科學(xué)精神不同于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)主義。它是在科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中被抽象出來(lái)并反過(guò)來(lái)知道科學(xué)探究與人生選擇的一種價(jià)值取向和理性態(tài)度。其核心內(nèi)涵與基本要求是獨(dú)立思考、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范

3、、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，其中求真是目標(biāo)，創(chuàng)新是靈魂。而人文精神強(qiáng)調(diào)的則是對(duì)人生意義及其價(jià)值的關(guān)懷，它總是要表現(xiàn)為一些具體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的全面發(fā)展的人才來(lái)說(shuō)，大學(xué)教育中，人文精神與科學(xué)精神都很重要。但是并行不悖并不意味著等量齊觀、無(wú)所偏重?？紤]到大學(xué)這一特殊教育機(jī)構(gòu)的目標(biāo)定位，結(jié)合我國(guó)高等教育的現(xiàn)實(shí)狀況以及當(dāng)今時(shí)代對(duì)于人才需求的客觀要求，我方認(rèn)為大學(xué)教育更應(yīng)當(dāng)側(cè)重培養(yǎng)科學(xué)精神。首先，從科學(xué)精神與人文精神的關(guān)

4、系來(lái)看。由于人文精神總是要表現(xiàn)為一些具體的人文規(guī)范，因而它就必然要受到一個(gè)時(shí)代和地區(qū)特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重社會(huì)條件的制約和影響，顯得復(fù)雜而多元。那么面對(duì)這樣一種情況，我們只有堅(jiān)持在科學(xué)精神的指導(dǎo)之下，本著一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去探求人文精神的真正內(nèi)涵，才可能在紛繁蕪雜的人文思潮中選擇正確的方向，指引我們投身社會(huì)的建設(shè)。內(nèi)在的精神品格，才有可能形成對(duì)方辯友所謂的人文精神，這就需要我們科學(xué)精神作為指導(dǎo)。反方二辯：對(duì)方辯友，為什么同樣有科學(xué)

5、精神，有的大學(xué)生學(xué)以報(bào)國(guó)，有的大學(xué)生卻從事高科技犯罪呢？正方二辯：對(duì)方辯友，高科技犯罪和科學(xué)精神本身之間有必然的聯(lián)系嗎？反方二辯：那么請(qǐng)問(wèn)您判斷他是不是缺乏科學(xué)精神，是看其行為是否科學(xué)還是其行為是否道德？正方二辯：對(duì)方辯友說(shuō)看其行為，對(duì)，我們要看行為，但是有一點(diǎn)點(diǎn)的求真是不是就說(shuō)他有科學(xué)精神呢？反方二辯：那對(duì)方是不是說(shuō)判斷他有沒(méi)有科學(xué)精神是要看其行為是不是道德了。正方二辯：其實(shí)對(duì)方辯友說(shuō)道德，道德要不要成為我們類化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？如何類化需

6、不需要我們獨(dú)立思考，去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)呢？正是因?yàn)榛诖?，我方認(rèn)為科學(xué)精神培養(yǎng)才是最重要的。正方三辯選反方三辯正方三辯：有請(qǐng)對(duì)方三辯。在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為我國(guó)是一個(gè)人文精神豐富的國(guó)家，請(qǐng)教對(duì)方辯友：按您方邏輯如何解釋這一觀點(diǎn)呢？反方三辯：對(duì)方辯友告訴我們科學(xué)精神是求真，但是我們說(shuō)大學(xué)教育是個(gè)求善求美的過(guò)程，求真又如何等于求善和求美呢？正方三辯：好，對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答我的問(wèn)題。那我再請(qǐng)教對(duì)方辯友一個(gè)問(wèn)題，我們現(xiàn)在需要培養(yǎng)什么樣的人文精神呢？反方三

7、辯：道德理念、人生態(tài)度、獨(dú)立人格、社會(huì)責(zé)任、博大胸懷，這哪一點(diǎn)不是我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該注重培養(yǎng)的呢？正方三辯：所以，對(duì)方辯友的這些所有的論斷都是本著科學(xué)精神探究得來(lái)的。反方三辯選正方二辯反方三辯：有請(qǐng)正方二辯。請(qǐng)問(wèn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，尊重和追求科學(xué)與重視和維護(hù)人的生命與價(jià)值，是否在任何情況下都是一致的呢？正方二辯：當(dāng)然是一致的，請(qǐng)?zhí)岬诙€(gè)問(wèn)題。反方三辯：生物科學(xué)說(shuō)，“物盡天擇，優(yōu)勝劣汰”，而人文關(guān)懷告訴我們要“鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)”。請(qǐng)問(wèn)在這

8、種情況下，我們當(dāng)代大學(xué)生該做何取舍？正方二辯：對(duì)方辯友是說(shuō)兩者之間的矛盾，而我們承認(rèn)對(duì)方辯友邏輯的話，那科學(xué)精神、人文精神的確立市布司需要一個(gè)科學(xué)精神作為一個(gè)指導(dǎo)的過(guò)程呢？反方三辯：對(duì)方辯友沒(méi)有回答我的問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)為什么當(dāng)客觀規(guī)律不符合人文關(guān)懷的價(jià)值取向時(shí)，我們就要限制其發(fā)揮作用的領(lǐng)域，設(shè)置規(guī)避它呢？正方二辯：這與我們今天科學(xué)精神之間有什么本質(zhì)的矛盾嗎？對(duì)方辯友總是把一個(gè)問(wèn)題推到極端，告訴我們說(shuō)科學(xué)精神和人文關(guān)懷之間產(chǎn)生的矛盾，產(chǎn)生了矛盾

9、之后所以不應(yīng)該側(cè)重于科學(xué)精神的培養(yǎng)，本身把這個(gè)問(wèn)題推到極端的過(guò)程就是一個(gè)缺乏科學(xué)精神的過(guò)程。正是基于如，我方認(rèn)為是不是應(yīng)該更側(cè)重于科學(xué)精神的培養(yǎng)，在對(duì)方辯友的身上得以體現(xiàn)呢？反方三辯：那請(qǐng)問(wèn)人文精神在科學(xué)研究與運(yùn)用里的作用是什么呢？照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是不是說(shuō)它沒(méi)有作用呢？正方二辯：對(duì)方辯友也說(shuō)了科學(xué)精神有一個(gè)簡(jiǎn)潔完美。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我簡(jiǎn)潔完美的過(guò)程是不是一個(gè)求善求美的過(guò)程？我不去功利的去求真，是不是一個(gè)求善求美的過(guò)程？（時(shí)間到）[攻辯結(jié)辯

10、]正方一辯：謝謝主席！對(duì)方辯友今天說(shuō)因?yàn)樽鋈耸亲钪匾模耘囵B(yǎng)人文精神就要重于培養(yǎng)科學(xué)精神。那我就不理解：難道只有人文精神能夠指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鋈耍茖W(xué)精神就不制導(dǎo)了嗎？我們看到，恰恰是在務(wù)實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才更應(yīng)該是一個(gè)新時(shí)代的合格大學(xué)生所應(yīng)該具備的人生品格。既然兩者精神都能夠指導(dǎo)我們更好的做人，為什么對(duì)方辯友卻認(rèn)為培養(yǎng)人文精神就要更重要呢？另外，對(duì)方辯友所提的第二個(gè)問(wèn)題就是在當(dāng)今校園中存在的拜金主義、享樂(lè)主義等人文精神缺乏的現(xiàn)象。對(duì)方