中醫(yī)眼科學(xué)復(fù)習(xí)題

1、1眼科總論1.唐代醫(yī)學(xué)分科教育為中醫(yī)眼科學(xué)的教育奠定了基礎(chǔ)。2.王燾《外臺秘要》是我國關(guān)于針拔白內(nèi)障的最早記錄。3.《隋書?經(jīng)籍志》載有《陶氏療目法》和《療目耳法》，可謂我國最早的眼科方書。其中《龍樹眼論》目前公認為我國第一部眼科專著。4.我國是世界上配制義眼的最早國家，并且已達到一定水準。宋代中醫(yī)眼科作為一門獨立的學(xué)科得以發(fā)展。5.五輪學(xué)說起于《內(nèi)經(jīng)》，完善于宋代，強調(diào)“五輪應(yīng)于五臟”，將五輪與五臟緊密聯(lián)系起來。根據(jù)眼與臟腑密切相關(guān)的

2、理論，將眼局部由外至內(nèi)分為眼瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳神五個部分，分屬于五臟，分別命名為肉輪（胞瞼，脾胃）、血輪（兩眥，心、小腸）、氣輪（白睛、肺、大腸）、風(fēng)輪（黑睛，肝膽）、水輪（瞳神及瞳神瞳神內(nèi)各組織，五臟六腑）。6.陳言的《三因方》首次提出八廓一詞。7.明代王肯堂《證治準繩》收載眼部病證170余種。凡肉眼所能見到的癥狀書中的病名多為后世眼科所采用，首次提出瞳神含有神水、神膏，使瞳神更具解剖特征。8.明末薄仁宇纂輯的《審視瑤函》，為中

3、醫(yī)眼科必讀之書。9.清代黃庭鏡編著的《目經(jīng)大成》發(fā)揮和充實了五輪、八廓學(xué)說；繼承和整理了針拔術(shù)，總結(jié)出著名的針拔八法；強調(diào)端正醫(yī)療作風(fēng)，提倡詳細記錄病歷；勇于實踐，敢于革新，修訂病名，使之符合臨床實際。10.清代顧錫所著的《銀海指南》，較為全面地闡述了眼科的病因病機及辯證要點；比較詳細地闡述了眼與全身病的關(guān)系，堪稱眼與全身病的代表作；其循經(jīng)3神以及瞳神內(nèi)各部組織，即包括晶珠、神膏、視衣、目系、神光、真血等有形無形之物。19.古人將黑睛和

4、睛珠的病變統(tǒng)稱為翳。新翳：病初起，黑睛混濁，表面粗糙，輕浮脆嫩，基底不凈，邊緣模糊，具有向周圍與縱深發(fā)展的趨勢，有不同程度的目赤，磣澀疼痛，畏光流淚等，多從肝辨證，易傳變。宿翳：指黑睛混濁，表面光滑，邊緣清稀，無發(fā)展趨勢。20.視力：即視銳度，主要反映黃斑的視功能，分近視和遠視。視力＝被檢查者與視力表距離（m）5m0.1。遠視力檢查可用國際標準視力表和對數(shù)視力表檢查。21.視野：指眼前方固視時所見的空間范圍，相對于視力的中心視銳度而言，

5、它反映了周邊視網(wǎng)膜的視力，距注視點30度以內(nèi)范圍稱為中心視野，30度以外范圍稱為周邊視野。動態(tài)視野平均值為：上方56度，下方74度，鼻側(cè)65度，顳側(cè)91度。常用視野檢查法有：對照法，平面視野計法，Amsler方格表法，弧形視野計法，Godmann視野計法。22.色盲：對顏色完全失去辨別能力。色弱：對顏色辨別能力減弱。23.眼壓檢查法：指測法和眼壓計測量法。24.眼科的傳統(tǒng)外治法：劆洗法、鉤割法、熨烙法、角鞏膜割烙術(shù)、針法。25.常用外治