文明傳播視野下的漢代河西開發(fā).pdf

1、河西走廊位于農耕文明和游牧文明的交叉地帶，具有文明傳播的特殊的自然和人文基礎。據考古資料顯示，河西走廊曾經創(chuàng)造了豐富多彩的新石器和青銅文化，孕育了游牧經濟。大月氏、烏孫和匈奴先后在河西活動。漢代以前的河西被視為蠻夷之地，秦漢時期隨著匈奴的崛起，河西開始顯示其軍事政治的重要性。西漢建立后，隨著幾十年的休養(yǎng)生息，內地經濟實力的增強，從漢武帝開始對匈奴的戰(zhàn)略發(fā)生根本變化。元狩二年（公元前121年）漢武帝命霍去病將兵遠征河西，匈奴渾邪王殺休屠王

2、，率部四萬余人歸漢。河西歸漢在漢文明傳播河西過程中起著里程碑式的意義。從此，漢文明在與游牧文明的對峙中開始居于上峰，并通過軍事傳播、政治傳播、文化傳播來開拓這一新的農業(yè)區(qū)。傳播方式既有激烈的戰(zhàn)爭，循序漸進的政治體制移植，也有潛移默化的農業(yè)文化、價值觀的傳播?？梢哉f，居于文明傳播主導地位的漢王朝的軍事、政治、文化政策決定了文明傳播的速度和方向。游牧民族和漢族通過物質上和精神上的長期磨合，開創(chuàng)了河西農業(yè)文明的歷史。盡管在接觸和磨合的過程中出

3、現了文明的拒斥與文明的退化，但是在總體上河西仍朝著一個新的歷史軌跡前進。
　　 農業(yè)文明向河西傳播的過程帶去了先進的生產技術，建立了新的生產技術體系，同時也保證了絲綢之路的暢通，為中外文明傳播作出了積極的貢獻；但是，農業(yè)文明的大肆擴張，也使得河西出現了前所未有的生態(tài)和資源危機。隨著河西屯田的進行，移民和戍卒大量涌入這個資源原本并不豐富的地區(qū)，水資源、森林、草原資源被人為的破壞，河西開始荒漠化。到東漢后期，羌民起義，農耕民族有退出