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文檔簡介
1、生態(tài)文明是人類的新文明,是21世紀(jì)人類經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的新模式。任何新文明、任何新理論都有其內(nèi)在的理論基礎(chǔ)和邏輯思維。為此,本文以全新的哲學(xué)視角,從本體論、認識論、價值論這樣一個邏輯思路對生態(tài)文明進行理論探討和思想研究,為生態(tài)文明提供強有力的理論支撐,為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供更多的理論指導(dǎo)。
首先,從本體論視角考察馬克思恩格斯的生態(tài)觀的本體論思想及其當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思恩格斯的生態(tài)觀的本體論思想的發(fā)展,總結(jié)出生態(tài)文明本體
2、論思想的啟示。指出“自然第一性”在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)性及重要性。
其次,從認識論視角研究馬克思恩格斯的生態(tài)觀,重點考察馬克思恩格斯關(guān)于人與自然和諧思想認識的起源、認識的過程、認識的內(nèi)容,以及人與自然界和諧歷史觀的確立及其實現(xiàn)途徑。同時,也重點考察當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思恩格斯生態(tài)觀的豐富及其發(fā)展,其中即提出把生態(tài)文明作為一個獨立的文明形態(tài),又豐富了建設(shè)生態(tài)文明的基本思路。結(jié)尾在生態(tài)文明認識論考察的啟示上,提出要拋棄舊的觀念,
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