福建省龍巖市武平縣第一中學2014-2015學年高二（普通班）下學期期中考試歷史試題 word版含答案

1、武平一中武平一中20142015學年第二學期高二半期考學年第二學期高二半期考試歷史試題歷史試題命題、審核：周：周維美一、選擇題：本大題共一、選擇題：本大題共2525小題，每小題小題，每小題2分，共計分，共計5050分。在每小題列出的四分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.古代某思想家認為：“釋法術而任心治，堯不能正一國。去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪。”該思想家應是A孔子B韓

2、非子C墨翟D莊周2.從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下圖，可以得出的準確認識是A楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意C甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征3.《漢書嚴助傳》記載：“郡舉賢良，對策百余人，武帝善助對，由是獨擢助為中大夫。后屢舉賢良文學之士?！_東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜?！辈牧媳砻鳚h武帝時期A選官權控制在地方手中B任

3、用儒生參政加強皇權C儒家思想成為主流思想D賢良是選官的主要標準4.程朱理學認為：“耳聞目見，飲食男女……喜怒哀樂之變，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必滅絕是，然后得天真?！岫嘁娖鋯侍煺嬉??！薄帮嬍痴?，天理也；要求美味，人欲也。雖是人欲人欲中自有天理。”此材料表明程朱理學A贊同佛教的禁欲主義B對飲食沒有道德規(guī)范的要求C認可道德規(guī)范內(nèi)的人欲D認可私欲，主張個性解放5.中國傳統(tǒng)藝術如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講究“意境”，意境既是藝術家個

4、人情感的流露，又是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對“意境”的表述不正確的是A白居易敘事長詩《長恨歌》《琵琶行》寫得韻味綿長，余韻不絕B宋代風俗畫強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣C宋代書法追求個性而忽略法度，倡導“有意無法”楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文D列強攫取中國利權的手段不同13.1977年12月10日前后，各省、自治區(qū)、直轄市先后舉行了高考，有570萬青年穿著厚厚的冬衣走進了他們陌生而又倍感親切的考場，構成我國高校招生歷

5、史上絕無僅有的獨特景觀。這一制度的實行A有利于黨的工作重心轉(zhuǎn)移B保障了新時期建設人才需要C解決了知識青年待業(yè)問題D促進了科技教育事業(yè)的復興14.馬基雅維利的《君主論》自1532年開始印行，在政治、宗教、學術等領域引起巨大的反響，馬基雅維利在書中提出，君主的政治行為不應該受到道德規(guī)范的束縛而應完全以實效為原則，《君主論》在當時被列為政治禁書主要是因為該書A.冒犯了國王的尊嚴B極力宣揚自由平等C.侵犯了資產(chǎn)階級的利益D.挑戰(zhàn)了教會的權威15

6、.在15世紀，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50℅以上屬于宗教書籍，10℅屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷物中古典書籍上升到總數(shù)的33℅，而與宗教相關的書籍下降為總數(shù)的27℅。對此理解正確的是A推崇古典作品蔚然成風B人文精神得到弘揚C天主教地位根本動搖D印刷技術在歐洲推廣16.2010年6月被譽為“武大三大名嘴”之一的武漢大學哲學院趙林教授前往中南大學，作了一場題為“宗教改革與西方文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”的講

7、座。下列言論中最有可能被提到的是A.“信徒皆為祭司”B.“要有勇氣運用自己的理智”C.“人是萬物的尺度”D.“人是一件多么了不起的杰作”17.“西方宗教革命和科學革命以來……把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚，曾有助于資本主義精神的興起；把學術工作理解為基督教的天職，也促進了西方近代人文主義教育與人文學術的發(fā)展?！边@說明A.宗教成為推動資本主義發(fā)展的工具B.宗教取代科學成為社會發(fā)展的動力C.科學的發(fā)展促進了宗教職能的變革D.宗教成為推動社