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1、生命和死亡是人類(lèi)永恒的主題。我們有權(quán)利選擇死嗎?這個(gè)問(wèn)題國(guó)外從上世紀(jì)30年代開(kāi)始討論,我國(guó)從上世紀(jì)80年代開(kāi)始關(guān)注。究竟安樂(lè)死是否合理?究竟實(shí)施安樂(lè)死是不是犯罪?這一系列的疑問(wèn)是本文的重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
安樂(lè)死的罪與非罪是國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)安樂(lè)死爭(zhēng)論不休的根本原因。本文從安樂(lè)死的定義和內(nèi)涵出發(fā),簡(jiǎn)要分析了安樂(lè)死的分類(lèi),簡(jiǎn)述了安樂(lè)死在國(guó)外的發(fā)展情況以及可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,落腳到我國(guó)安樂(lè)死問(wèn)題的現(xiàn)狀和爭(zhēng)議。重點(diǎn)對(duì)安樂(lè)死非罪化進(jìn)行
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