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文檔簡(jiǎn)介
1、在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,家庭是構(gòu)成社會(huì)的最基本的結(jié)構(gòu)單位,處理家庭成員之間關(guān)系的家庭倫理是中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的重要組成部分。作為儒家的經(jīng)典著作,《禮記》較為完整地反映了先秦至兩漢時(shí)期的社會(huì)政治文化背景和家庭結(jié)構(gòu)狀況,并且對(duì)家庭成員之間的關(guān)系和行為規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)地解讀,認(rèn)為應(yīng)該依照禮來處理家庭成員之間的關(guān)系,從而形成了獨(dú)具特色的家庭倫理規(guī)范。
本文通過三個(gè)部分研究《禮記》一書中蘊(yùn)含的家庭倫理思想。首先,通過對(duì)《禮記》成書過程、社會(huì)背景和
2、主要內(nèi)容進(jìn)行分析,揭示其中所蘊(yùn)含的仁、義的主要精神,凸顯家庭倫理思想在《禮記》中的重要地位和作用。其次,對(duì)《禮記》家庭倫理思想的主要內(nèi)容和邏輯架構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步解讀。在《禮記》一書中,父子、兄弟關(guān)系和夫婦關(guān)系被認(rèn)為是維系家庭穩(wěn)定的最重要的三種家庭關(guān)系,而作為調(diào)節(jié)父子兄弟關(guān)系的“孝悌”倫理和作為調(diào)節(jié)夫婦關(guān)系核心的“婦道”倫理則成為家庭倫理的最重要內(nèi)容。通過對(duì)“孝悌之道”和“婦道”內(nèi)涵、層次、表現(xiàn)、功用的分析,揭示《禮記》試圖依靠“孝悌之道”和
3、“婦道”從縱向和橫向兩個(gè)方面調(diào)節(jié)家庭成員倫理關(guān)系的努力。再次,對(duì)《禮記》以“孝悌”和“婦道”為中心的家庭倫理思想的歷史地位和現(xiàn)實(shí)影響進(jìn)行進(jìn)一步分析?!抖Y記》家庭倫理思想既是對(duì)先秦時(shí)期儒家家庭倫理思想的繼承和發(fā)展,也是兩漢以降中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理思想的源頭和重要組成部分,其所構(gòu)建的父慈子孝、尊老愛幼、男尊女卑的家庭倫理成為封建社會(huì)的重要精神支柱。通過對(duì)《禮記》中家庭倫理思想的歷史影響進(jìn)行正反兩個(gè)方面的評(píng)論,對(duì)于梳理傳統(tǒng)家庭倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)、
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